아즈텍 정복사에서 우리가 얻어야 할 진정한 교훈은 어떤 종류의 것이든 지나치게 경직된 이데올로기가 지배하는 사회는 필연적으로 멸망할 수 밖에 없다는 사실이다. --- p.64

가택수색을 하러 온 병사들이다. 네루다는 불쑥 장교에게 말을 건넨다. <당신들에게 위험한 것이라고는 이 방에 단 하나 밖에 없네> 화들짝 놀란 장교는 손을 권총에 가져가며 물었다. <그게 뭡니까?> --- p. 188

라틴 아메리카 영화가 다른 지역의 영화와 차별되는 이유는 예속과 저항, 보수와 진보, 서로 다른 이데올로기가 투영된 토양에서 역동성이 살아 숨쉬고 있는, 뚜렷한 자기 색채를 지니고 있기 때문이다. --- p. 198

<브라질에는 모두 15명의 시나리오 작가가 있는데 이들을 모두 납치할 경우 온 나라는 마비될 것이다> --- p. 210)

칠레에는 그들이 자랑하는 3W가 있다. 바로 포도주Wine, 아름다운 여자Women, 쾌적한 기후Weather이다. --- p. 303)

라틴아메리카의 교회는 정복 이후 4세기 동안 본연의 임무대로 가난한 사람들의 영혼을 위해 기도했다. 그러나 다른 한편으론 가진 자들을 위해 봉사하기도 했다. 금을 세는 데 정신이 팔려, 죽어가던 아즈텍의 황제 목떼수마에게 세례조차 주지 못했던 먼 옛날부터, 가톨릭 교회는 막대한 재산을 축적하여 정치권력에 버금 가는 사회적 경제적 지배권을 확보하면서 라틴아메리카 사회의 핵심적 권력 기관으로 존재해 왔다.

대규모의 토지를 소유하고 주요 교육기관을 장악했으며 심지어는 출생 신고에서부터 묘지 관리까지 교회의 관할하에 있었으니 그야말로 영육간의 모든 대소지사가 십자가를 벗어나선 존재할 수 없었다. 자유주의 이데올로기로 무장하여 기존 질서에 대항했던 이들은 식민 시대의 핵심 세력이었던 교회의 역할에 대해 비판을 가하기 시작했고, 이는 곧 교회의 재산축적에 대한 의문으로 이어졌다.

결국 지배 엘리트바 교회 재산을 몰수하는 조치를 취하기도 했다. 이렇듯 가톨릭 교회의 전통적 권위에 대한 비판과 도전은 주로 자유주의자들에 의해 제기되었다 이들은 라틴아메리카의 교회가 가난한 농민과 소외계층을 위해 봉사하지 않고 오히려 상류층의 이익만 대변하는 현실을 꼬집었다. 교회의 대답은 본연의 임무인 전교에 충실하고 있다는 것이었다.

그렇다면 어째서 마을의 어른들은 이들을 내버려두는 것일까? 나서서 꾸짖고 말리려는 기색은 전혀 없고 싸늘한 눈초리만 보내는 미적지근한 태도는 무엇을 의미할까? 사실은 그림의 구도가 이미 청년들을 단죄하고 있음을 보여준다. 가운데의 긴 바위는 실제 이 마을에 있는 바위라기보다는 상징적인 것이다.

바위를 경계로 오른쪽과 위쪽에 위치한 사람들은 정당성과 윤리성을 담지하고 있는 존재들이며, 왼쪽과 아래에 위치한 사람들은 부도덕한 존재들이다.〈위〉나〈오른쪽〉이 정당하고 길하며,〈아래〉나〈왼쪽〉은 사악하고 불길한 것이라는 대립 구도는 전세계적으로 보편적인 의식 구조라 할 수 있다.

슈퍼맨은 하늘에서 내려오고, 우리 나라에서는 오른손으로 밥을 먹어야 하듯이 대부분의 문화에 존재하는 그러한 것이다. 안데스에서도 마찬가지이다.
따라서 이 그림은 단순히 동네잔치를 그린 민속화라기보다 젊은이들이 무엇을 경계해야 하는지를 설교하고 있는 교훈적인 그림인 것이다.