완전한 행복은 자존에서 시작한다

인도철학은 철학사에서도 독특한 위상을 차지한다. 종교와 철학이 철저히 분리된 서양철학과는 근본적으로 다른 철학으로 평가되며, 동양철학에 속하면서도 한국, 중국, 일본 등의 동아시아철학과도 차별적 양상을 드러낸다. 인도철학에서 철학(哲學)에 대응하는 단어인 ‘다르샤나(dar?ana)’의 개념에서 인도철학의 특징이 나타난다. 서양철학의 지혜에 대한 사랑을 뜻하는 ‘철학(philosophy)’에 대응하는 산스크리트어로서 관(觀), 견(見), 응시(凝視, gaze) 등으로 번역되며, 일반적으로 ‘진리에 대한 직관적 비전(vision)’으로 해석된다.

인도철학은 이성적 정신의 소유자가 존재와 우주 본성을 직관적으로 깨닫는 진리를 추구하며, 심장을 관통하는 무한의 미늘을 원하는 자의 철학이다. 인도철학에서 처음으로 행복을 탐구한 ??우파니샤드??는 정보화된 지식 체계로 이를 풀어놓지 않고 수수께끼처럼 은유한다. 그리고 수카와 아난다라는 두 가지 행복으로 신성하고 영적인 인간 가치를 비밀스럽게 직조한다. 수카에서 시작된 행복은 아난다를 지향하면서 완전해진다. 완전함이란 내적 결핍과 외적 결함 없이 세상과 공존하는 절대와 그 어떤 것도 상충하지 않는 진리로 서사된다.

세상에 아무리 많은 진리가 있어도 그것이 나와 연결되지 않는다면 그것은 진리일 수 없다. 행복도 마찬가지다. 나의 행복이 될 수 없다면 그것은 아무 의미가 없다. 인도철학은 인간 모두에게 내재된 신성한 영적 본성을 회복하는 자아 찾기의 철학이다. 그래서 완전한 행복이라고 부를 수 있다. 내 안에 존재하는 행복에 대한 확고한 자존적 직관, 성스러운 힘을 제외한 불완전함을 제거하려는 선한 의지, 이타적 행위를 지향하는 인도철학의 행복은 ‘완전한 행복’의 진정한 가치를 제공해 줄 것이다.