신라의 특징은 건국 초기와 더불어 성장기에도 형성됩니다. 《여기서는 특히 왕권을 혈통의 관점에서 살펴보겠습니다. 앞서 박,석,김씨가 돌아가면서 왕을 하다가 내물왕 때부터 김씨만이 왕위를 세습해갔다는 것은 그 왕위를 계승할 수 있는 혈통의 범위가 줄어들었음을 의미합니다. 그러면 여기서 왕권을 더 강화시키려면 어떻게 해야 할까요? 김씨 중에서도 왕위계승이 가능한 혈통을 더 좁히는 겁니다. 이러한 취지에서 법흥왕이 율령을 반포할 때에 골품제도를 정비합니다. 신라왕들의 후손들은 성골(聖骨)과 진골(眞骨)로 나누어졌고, 성골만이 왕이 될 수 있게 하였지요.》 p.114


묘청의 난을 진압하는데 주도적 역할을 했던 김부식은 관직에서 은퇴한 후에 유교적인 통치이념의 관점을 적용하여 《삼국사기》를 썼습니다. 이에 따라 《삼국사기》에선 신비로운 이야기는 과감히 생략되었고, 유교에서 제시하는 올바른 정치의 목적이 강조되었습니다. 또한 신라의 삼국통일 과정을 비중 있게 다루었지요. 작은 나라가 큰 나라를 섬기는 것[사대(事大)라고 합니다]을 당연하게 서술하면서도 고려가 독립된 나라임을 강조하였습니다. 이 당시의 시대 분위기를 보여주는 것이 이 《삼국사기》라고 할 수 있습니다.

[대탐][추리] 《삼국사기》의 역사의식

갑: 이상해. 고려는 고구려를 계승한 나라잖아. 그런데 김부식의 《삼국사기》를 보면 고구려보다 신라 얘기가 참 많이 나와.
을: 음... 혹시 김부식이 신라를 좋아한 것 아닐까?
갑: 어... 그럴 수 있지. 김부식은 신라 무열왕의 후손이거든... 하지만 왕명을 받고 쓰는 역사책인데 자기 뜻대로만 쓸 수 있을까? 고려가 그렇게 허술한 나라는 아닌데.
을: 그렇기도 하네... 개인적으로 쓴 책도 아니니까. 그러면 네 얘기는 삼국사기가 지닌 역사의식이 당시 고려 왕조의 생각과 같을 수도 있다는 거야?
갑: 잠깐만... 고려 왕조 입장에서 고구려 계승의식을 강조하는 거의 장단점이 뭘까?
을: 그거야 통일신라가 다스리던 상황에서 고려를 건국할 명분이 있는 거지...
갑: 음... 난 알겠어. 그러니까 시간이 지나고 상황이 바뀌면 장단점도 바뀌는 거거든... 이미 통일을 했잖아. 그런데 고구려 계승만을 이야기하면 (A )일 거잖아.
을: 그렇다고 (B )를 계승하는 것도 네 얘기랑 안 맞는 것 같은데?
갑: 그러니까 이건 (B )를 강조하는 게 아니라 (B )의 (C )을 강조하는 거지.
을: 아.... 이럴 수가... p.192~193


[문화재][해석] 세계 최초의 금속활자본 직지심체요절

Q. 금속활자를 만들었던 상황을 담은 가상 대화를 만들어 보았습니다. 금속활자를 발명하게 된 배경을 생각하면서 ( )안에 들어갈 수 있는 말을 골라 봅시다.

동자승: 스님.. 저희 절에서 활자로 찍어낸 책이 나왔습니다!
주지승: 그래, 참으로 대단한 일이구나. 너도 그동안 수고가 참 많았다.
동자승: 그런데 스님, 이 수 천개의 활자를 주조하느라고 들어간 시간과 노력을 생각하면... 그리고 책을 찍을 때마다 활자 하나하나를 글에 맞게 배열하는 것도 보통 일이 아니어서요, 차라리 그냥 책을 베껴서 쓰는 게 낫지 않을까요?
주지승: 책을 많이 만들어 내어서 많은 사람들이 읽을 수 있게 하려는 거 아니겠느냐.
동자승: 하지만 그럴 거면 목판에 새겨서 대량으로 찍어내면 되지 않을까요? 그 해인사에 있다는 팔만대장경처럼 말이에요.
주지승: 음... ( ) 경우에는 그 방법이 더 좋을 수 있겠지. 하지만 ( ) 경우에는 활자가 훨씬 편리하단다. 이제 시대가 달라진 거야. 너도 이 활자가 얼마나 유용한지 알게 될게다. 허허...

[ 가. 하나의 책을 많이 찍어내야 할 나. 여러 책을 많이 찍어내야 할 ] p.205


[정책 해석 게임 B]
- 게임의 룰-

1) 왼쪽 페이지에 굵은 글씨로 표시된 정책을 해석하기 위해 고려해야 할 조건들이 한 번에 하나씩 주어집니다.
2) 조건이 추가될 때마다 이전까지 주어졌던 조건들을 함께 고려하여 해석의 깊이를 더해가야 합니다.
3) 마지막 조건이 주어진 후에는, 최종적으로 그 정책과 관련된 해석을 내립니다.

[경연폐지와 삼사억압]
조건1. 경연이란 신하들이 임금에게 유교경전을 강의하던 제도이다.
→ 해석: 경연을 폐지한 것은 신하들의 강의가 변변치 않았기 때문일 것이다.

조건2. 삼사에선 왕에게 옳은 소리를 하고 신하들을 감찰하는 역할을 주로 했다.
→ 해석: 연산군은 신하들이 옳은 소리를 하는 것을 거슬려했다.

조건3. 경연폐지와 삼사억압은 서로 연관시켜 생각해야 한다.
→ 해석: 연산군은 신하들과 공부를 하거나 신하들이 자신에게 옳은 소리를 하는 것을 싫어하고 자기 마음대로 놀고 싶어한 것 같다.

조건4. 경연폐지와 삼사억압은 연산군의 성