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제1장 한방 미용학(韓方美容學) 총론 1
1. 한방 미용학의 개념 3 2. 한방 미용학의 특징 6 3. 한방 미용학의 분류 7 4. 한방 미용학의 연구의의와 연구범위 9 제2장 동양 미용학의 발전과 역사 13 1. 기원기[원시(原始)시대 ~ 춘추전국(春秋戰國)시대] 15 2. 맹아기[~진한삼국(秦漢三國)시대] 17 3. 형성기[위진남북조(魏晋南北朝)시대 ~ 수당(隋唐)시대] 21 4. 확장기[송(宋), 금(金), 원(元), 명(明), 청(淸)시대] 24 제3장 음양학설(陰陽學說)과 미용 31 1. 음양학설(陰陽學說)의 기본 개념 33 1) 음양(陰陽)의 정의 34 2) 음양(陰陽)의 특성 34 (1) 보편성(普遍性) 34 (2) 상대성(相對性) 34 (3) 가분성(可分性) 34 3) 사물의 음양(陰陽) 속성 분류 36 2. 음양학설(陰陽學說)의 기본 내용 37 1) 음양(陰陽)의 대립(對立), 제약(制約) 37 2) 음양(陰陽)의 호근(互根), 호용(互用) 37 3) 음양(陰陽)의 교감(交感), 호장(互藏) 38 4) 음양(陰陽)의 소장(消長), 평형(平衡) 38 5) 음양(陰陽)의 상호(相互) 전화(轉化) 39 6) 음양(陰陽)의 자화(自和), 평형(平衡) 40 3. 한방의학에서의 음양학설(陰陽學說) 응용 41 1) 신체의 조직구조 41 2) 신체의 생리기능 41 3) 신체의 병리변화 43 (1) 병인(病因)의 음양 속성 43 (2) 병리(病理)변화(變化) 43 4) 미용 방면에서의 진단과 치료 43 (1) 얼굴색(면색(面色))의 음양(陰陽) 진단 43 (2) 얼굴색(면색(面色))의 음양(陰陽) 치료 44 제4장 오행학설(五行學說)과 미용 47 1. 오행학설(五行學說)의 기본개념 49 1) 오행(五行)의 정의 49 2) 오행(五行)의 특성 50 3) 사물의 오행(五行) 속성 분류 51 2. 오행학설(五行學說)의 기본내용 52 1) 오행의 상생(相生) 52 2) 오행의 상극(相克) 52 3) 오행의 상승(相乘) 52 4) 오행의 상모(相侮) 53 3. 한방의학에서의 오행학설(五行學說) 응용 53 1) 장부의 생리기능과 상호관계 53 2) 장부 사이의 병리변화 53 (1) 상생(相生)관계의 전변(轉變) 53 (2) 상극(相克)관계의 전변(轉變) 54 3) 미용에서의 진단과 치료 54 (1) 상생(相生)관계 55 (2) 상극(相克)관계 55 제5장 장상학설(藏象學說)과 미용 59 1. 장상학설(藏象學說)의 기본 개념 61 2. 오장(五臟) 66 1) 심(心) 66 (1) 해부형태 66 (2) 생리기능 66 (3) 생리특성 68 (4) 형체(形體)관규(官窺)와의 관계 68 (5) 오지(五志), 오액(五液)과의 관계 68 (6) 미용에서의 응용 69 2) 폐(肺) 70 (1) 해부형태 70 (2) 생리기능 70 (3) 생리특성 72 (4) 형체(形體)관규(官窺)와의 관계 72 (5) 오지(五志), 오액(五液)과의 관계 73 (6) 미용에서의 응용 73 3) 비(脾) 74 (1) 해부형태 74 (2) 생리기능 74 (3) 생리특성 75 (4) 형체(形體)관규(官窺)와의 관계 75 (5) 오지(五志), 오액(五液)과의 관계 76 (6) 미용에서의 응용 76 4) 간(肝) 77 (1) 해부형태 77 (2) 생리기능 77 (3) 생리특성 78 (4) 형체(形體)관규(官窺)와의 관계 79 (5) 오지(五志), 오액(五液)과의 관계 79 (6) 미용에서의 응용 79 5) 신(腎) 80 (1) 해부형태 80 (2) 생리기능 80 (3) 생리특성 81 (4) 형체(形體)관규(官窺)와의 관계 82 (5) 오지(五志), 오액(五液)과의 관계 82 (6) 미용에서의 응용 83 3. 육부(六腑) 83 1) 담(膽) 83 (1) 해부형태 84 (2) 생리기능 84 (3) 생리특성 84 (4) 미용에서의 응용 85 2) 위(胃) 85 (1) 해부형태 85 (2) 생리기능 85 (3) 생리특성 87 (4) 미용에서의 응용 87 3) 소장(小腸) 87 (1) 해부형태 88 (2) 생리기능 88 (3) 생리특성 88 (4) 미용에서의 응용 88 4) 대장(大腸) 89 (1) 해부형태 89 (2) 생리기능 89 (3) 생리특성 90 (4) 미용에서의 응용 90 5) 방광(膀胱) 90 (1) 해부형태 90 (2) 생리기능 90 (3) 생리특성 91 (4) 미용에서의 응용 91 6) 삼초(三焦) 91 (1) 해부형태 = 孤府(고부) 91 (2) 생리기능 92 (3) 생리특성 92 (4) 미용에서의 응용 92 4. 육부(六腑)간의 관계 92 5. 장(臟)과 장(臟)의 관계 94 1) 심(心)과 폐(肺)의 관계 95xi 2) 심(心)과 비(脾)의 관계 96 3) 심(心)과 간(肝)의 관계 97 4) 심(心)과 신(腎)의 관계 98 5) 폐(肺)와 비(脾)의 관계 100 6) 폐(肺)와 간(肝)의 관계 101 7) 폐(肺)와 신(腎)의 관계 101 8) 비(脾)와 간(肝)의 관계 103 9) 비(脾)와 신(腎)의 관계 104 10) 간(肝)과 신(腎)의 관계 105 6. 장(臟)과 부(腑)의 관계 105 1) 심(心)과 소장(小腸)의 관계 106 2) 폐(肺)와 대장(大腸)의 관계 106 3) 비(脾)와 위(胃)의 관계 107 4) 간(肝)과 담(膽)의 관계 107 5) 신(腎)과 방광(膀胱)의 관계 108 7. 기항지부(奇恒之腑) 109 1) 뇌(腦) 109 2) 골수(骨髓) 109 3) 뼈(骨) 109 4) 맥(脈) 109 5) 자궁(女子胞) 110 제6장 기혈정진액학설 (氣血精津液學說)과 미용 113 1. 정(精) 116 1) 정(精)의 개념 116 2) 정(精)의 생성 116 3) 정(精)의 기능 116 2. 기(氣) 118 1) 기(氣)의 개념[의학적] 118 2) 기(氣)의 생성 118 3) 기(氣)의 기능 119 4) 기(氣)의 분류 120 5) 미용에서의 응용 122xii 3. 혈(血) 123 1) 혈(血)의 개념 123 2) 혈(血)의 생성 (2개의 과정) 123 3) 혈(血)의 기능 124 4) 혈(血)의 순행 125 5) 미용에서의 응용 125 4. 진액(津液) 126 1) 진액(津液)의 개념 126 2) 진액(津液)의 대사 127 3) 진액(津液)의 기능 128 4) 미용에서의 응용 128 제7장 경락학설(經絡學說)과 미용 131 1. 경락(經絡)의 개념과 경락계통 133 1) 경락(經絡)의 개념 133 2) 경락계통(經絡系統)의 구성 134 (1) 경맥부분 134 (2) 락맥부분 135 (3) 연속부위 135 2. 십이경맥(十二經脈) 135 1) 십이경맥의 명칭 135 2) 십이경맥의 운행과 교접 규율 136 3) 십이경맥의 유주(流注) 순서 137 4) 각 십이경맥의 순행과 미용방면에서의 응용 137 (1) 수태음폐경(手太陰肺經) 137 (2) 수양명대장경(手陽明大腸經) 138 (3) 족양명위경(足陽明胃經) 139 (4) 족태음비경(足太陰脾經) 140 (5) 수소음심경(手少陰心經) 141 (6) 수태양소장경(手太陽少腸經) 142 (7) 족태양방광경(足太陽膀胱經) 143 (8) 족소음신경(足少陰腎經) 144 (9) 수궐음심포경(手厥陰心包經) 145 (10) 수소양삼초경(手少陽三焦經) 146 (11) 족소양담경(足少陽膽經)147 (12) 족궐음간경(足厥陰肝經)149 3. 기경팔맥(奇經八脈) 150 1) 기경팔맥(奇經八脈)의 개념 150 2) 기경팔맥(奇經八脈)의 특징 150 3) 기경팔맥(奇經八脈)의 기능 150 4) 각 기경팔맥(奇經八脈)의 순행, 생리기능 및 미용방면에서의 응용 151 (1) 독맥(督脈) 151 (2) 임맥(任脈) 152 (3) 충맥(衝脈) 153 (4) 대맥(帶脈) 153 (5) 음교맥(陰脈) 154 (6) 양교맥(陽脈) 154 (7) 음유맥(陰維脈) 154 (8) 양유맥(陽維脈) 154 4. 경락의 작용 및 미용상에서의 응용 155 1) 경락(經絡)의 작용 155 2) 미용상에서의 응용156 제8장 병인학설(病因學說), 병기학설(病機學說)과 미용 159 1. 병인(病因): 질병이 일어나는 원인 161 1) 육음(六淫) 161 (1) 육음(六淫)의 개념 161 (2) 육음(六淫)의 생성 161 (3) 육음(六淫)의 특징 162 (4) 육음(六淫)의 각각 특징 및 미용 방면에서의 응용 163 2) 칠정(七: 일곱 칠, 情: 감정 정) 168 (1) 칠정(七情) 의 개념 168 (2) 칠정(七情) 의 특징 168 3) 병리적 생산물(病理産物) 170 4) 기타 요인171 2. 병기(病機) 172 1) 정기(正氣)와 사기(邪氣)의 성쇠(盛衰) 172 (1) 정기(正氣)와 사기(邪氣)의 개념 172xiv (2) 실(實) 172 (3) 허(虛) 173 2) 음양의 불균형(陰陽失調) 173 (1) 음양(陰陽) 편성(偏盛) 173 (2) 음양(陰陽) 편쇠(偏衰) 174 (3) 음양(陰陽) 호손(互損) 174 3) 기혈(氣血)의 불균형(氣血失調) 174 4) 진액대사의 불균형(津液代謝失常) 174 제9장 보건(保健), 양생(養生)과 미용 177 1. 다이어트: 경신(輕身), 감비(減肥) 180 1) 개념 180 2) 병인(病因) 병기(病機) 180 3) 보건(保健), 양생(養生) 방법 181 (1) 내복법(內服法) 181 (2) 외치법(外治法) 182 4) 예방 182 2. 주름살 예방, 제거183 1) 개념 183 2) 병인(病因),병기(病機) 184 3) 보건(保健),양생(養生) 방법 184 (1) 내복법(內服法) 184 (2) 외치법(外治法) 185 4) 예방 186 3. 가슴 확대 186 1) 개념 186 2) 병인(病因), 병기(病機) 186 3) 보건(保健),양생(養生) 방법 187 (1) 내복법(內服法) 187 (2) 외치법(外治法) 188 4) 예방 188 제10장 한방(韓方) 미용(美容) 변증(辨證) 191 1.한방 미용“변증(辨證)” 193 1) 변증(辨: 판단, 분별 證: 증후(證候)) 193 2) 사진(四診): 네 가지 진단 방법 193 3) 증(症: 증상), 증(證: 증후(證候)), 병(病: 질병)의 비교 193 2. 장부(臟腑) 변증(辨證) 195 1) 심(心)과 소장(小腸)의 변증 196 (1) 심화항성증(心火亢盛證) 196 (2) 심음부족증(心陰不足證) 197 (3) 심양부족증(心陽不足證) 197 (4) 소장실열증(小腸實熱證) 198 2) 폐(肺)와 대장(大腸)의 변증 198 (1) 폐기허증(肺氣虛證) 200 (2) 폐음허증(肺陰虛證) 200 (3) 풍한범폐증(風寒犯肺證) 201 (4) 풍열범폐증(風熱犯肺證) 201 (5) 대장습열증(大腸濕熱證) 202 3) 비(脾)와 위(胃)의 변증 202 (1) 비기허증(脾氣虛證) 204 (2) 비양허증(脾陽虛證) 204 (3) 비불통혈증(脾不統血證) 205 (4) 한습곤비증(寒濕困脾證) 205 (5) 습열온비증(濕熱蘊脾證) 205 (6) 위열증(胃熱證) 206 (7) 위음허증(胃陰虛證) 206 4) 간(肝)과 담(膽)의 변증] 207 (1) 간기울결증(肝氣郁結證) 208 (2) 간단습열증(肝膽濕熱證) 208 (3) 간양상항증(肝陽上亢證) 209 (4) 간혈허증(肝血虛證) 209 5) 신(腎)과 방광(膀胱)의 변증 210 (1) 신음허증(腎陰虛證) 211 (2) 신양허증(腎陽虛證) 212 (3) 방광습열증(膀胱濕熱證) 212 3. 경락(經絡) 변증(辨證) 213 1) 십이경맥(十二經脈)의 변증 215 (1) 수태음폐경(手太陰肺經) 병증 216 (2) 수양명대장경(手陽明大腸經) 병증 218 (3) 족양명위경(足陽明胃經) 병증 219 (4) 족태음비경(足太陰脾經) 병증 221 (5) 수소음심경(手少陰心經) 병증 222 (6) 수태양소장경(手太陽少腸經) 병증 223 (7) 족태양방광경(足太陽膀胱經) 병증 225 (8) 족소음신경(足少陰腎經) 병증 226 (9) 수궐음심포경(手厥陰心包經) 병증 228 (10) 수소양삼초경(手少陽三焦經) 병증 229 (11) 족소양담경(足少陽膽經) 병증 231 (12) 족궐음간경(足厥陰肝經) 병증 232 2) 기경팔맥(奇經八脈)의 변증 234 (1) 독맥(督脈)의 병증 = (督: 감독, 통솔 독, 脈: 맥 맥) 234 (2) 임맥(任脈)의 병증(病證) = (任: 맡길 임, 脈: 맥 맥) 236 4. 기혈진액(氣血津液) 변증(辨證) 237 1) 기병(氣病)의 병증 237 (1) 기허증(氣虛證) 237 (2) 기함증(氣陷證) 238 (3) 기체증(氣滯證) 238 2) 혈병(血病)의 병증 238 (1) 혈허증(血虛證) 238 (2) 혈어증(血瘀證) 239 (3) 혈열증(血熱證) 239 3) 기혈동병(氣血同病)의 병증 240 (1) 기체혈어증(氣滯血瘀證) 240 (2) 기혈양허증(氣血兩虛證) 240 (3) 기불섭혈증(氣不攝血證) 240 4) 진액(津液)의 병증 241 (1) 진액(津液)부족(不足) 241 (2) 수액(水液)정취(停聚) 241 5. 피부미용(皮膚美容) 변증(辨證) 243 1) 얼굴색(面色) 변증 243 (1) 창백한 얼굴색 243 (2) 누런 얼굴색 244 (3) 어둡고 칙칙한 얼굴색 244 2) 피부(皮膚) 성질(性質) 변증 245 (1) 중성(中性) 피부(皮膚) 245 (2) 건성(乾性) 피부(皮膚) 245 (3) 지성(油性) 피부(皮膚) 246 (4) 민감성(敏感性) 피부(皮膚) 247 6. 체질(體質), 체형(體形) 변증(辨證) 248 1) 체질(體質) 변증(辨證) 248 (1) 음허(陰虛) 체질 248 (2) 양허(陽虛) 체질 249 (3) 양성(陽盛) 체질 249 (4) 기허(氣虛) 체질 250 (5) 기허(氣虛) 담습(痰濕) 체질 250 (6) 기울(氣鬱) 체질 251 (7) 습열(濕熱) 체질 251 (8) 혈허(血虛) 체질 252 (9) 혈어(血瘀) 체질 252 2) 체형(體形) 변증(辨證) 253 (1) 뚱뚱한 체형 → (건강한 체중 감소)253 (2) 마른 체형→ (건강한 체중 증가) 254 제11장 고대 동양 미녀의 미용비법 257 1. 측천무후의 미용비법 259 1) 미용 본초(本草) 259 (1) 익모초택면방(益母草澤面方) 259 (2) 당귀(當歸)원액(原液) 261 2) 미용 식선(食膳) 261 (1) 꽃가루(花粉:화분) 261 3) 수신(修身) 양생(養生) 262 2. 양귀비의 미용비법 263 1) 미용 본초(本草) 264xviii (1) 홍옥고(紅玉膏) - 외용(外用) 264 2) 온천목욕과 박타(拍打)법 264 3) 운동+안마+채소 265 3. 자희태후(서태후)의 미용비법 265 1) 미용 본초(本草) 266 (1) 인삼(人蔘) - 내복(內服) 266 (2) 진주가루(珍珠粉) - 내복(內服) 266 (3) 향발산(香髮散) - 외용(外用) 267 2) 미용 식선(食膳) 267 (1) 모유 267 (2) 옥녀보유소(玉女補乳?) 267 3) 온습포(熱敷) 268 참고문헌 271 |
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머리말
인류는 동서고금을 막론하고 아름다워지기 위해 끊임없이 노력해오고 있습니다. 아름다움에 대한 영원불변한 욕구는 21세기의 물질적 풍요 시대인 현대 사회에서는 사람들 개개인마다 자신의 몸에 대해 끊임없이 탐구하는 등, 인체의 미(美)에 대한 이해도와 관심은 옛날과 사뭇 다릅니 다. 아름다움에 대한 우리의 관심은 이제 사회 전반에 걸쳐 폭넓은 문화 창조의 한 과정으로 나타나게 되었으나, 한편으로는 외모에 대한 지나친 관심이 자칫 무분별한 외모 지상주의가 팽배해지는 위험성을 가지고 있습니다. 하지만 이러한 흐름 속에서도 다행인 것은 인간에 대한 진정성 있는 성찰과 이해에 대한 욕구가 높아지면서, 질병(疾病)이 중심이 아닌 사람(人)이 중심인 한방의학에 대한 세계적인 관심 역시 높아지고 있다는 것입니다.한방의학의 진단법인 사진(四診: 네 가지 진단방법) 중에는“망진법(望診法)”이라는 것이 있습니다. 인체 외부에 나타난 증상들을 참고로 하여, 내부의 병증(病症)을 진단해내는 방법입니다. 즉, 피부의 상태, 대소변의 색깔과 냄새와 얼굴의 형태 등을 보고 그 사람이 지금 어디가 불편한지를 알아보는 진단법입니다. “有諸內必形之外.(유제내필형지외: 몸 안의 사정은 반드시 밖에 드러난다)”란 말이 망진법(望診法)의 중요성을 이야기하고 있는데 외모를 중시하는 현대인들에게 건강함(健康)이야말로 아름다움(美)이라는 것을 시사해 주는 말이기도 합니다. 아름다움은 외적인 아름다움만으로 국한되어 있지 않습니다. 겉모습을 예쁘게 치장하고 가꾼다고 하여 실천되는 것도 아닙니다. 진정한 아름다움은 내면의 아름다움과 신체의 건강함까지 갖추어졌을 때, 비로소 아름답다 할 수 있는 것입니다. 그러나 아름다운 몸을 만들고 아름답게 살아가는 것 역시 많은 노력과 공부가 필요로 하는 일임에는 부정할 수 없습니다. 이 책을 통하여 자연(自然)과 인간(人)은 하나라는 천인합일(天人合一)을 바탕으로 한 동양철학의 정체관(整體觀)을 기초로 음양오행학설(陰陽五行學說), 장상학설(藏象學說), 기혈정진액학설(氣血精津液學說), 경락학설(經絡學說) 및 병인·병기학설(病因·病機學說)과 미용간의 상관관계를 통해 변증(辨證)으로 건강(健康)과 아름다움(美)의 창문(窓門)인 얼굴(面)과 몸(身體)을 진단해보았으면 합니다. 그리하여 이 책은 한방의학의 기본적인 뿌리에서 출발하여 한방 미용학을 접목한 전반적인 내용을 풍부하게 담고 있으며, 누구나 쉽고 재미있게 볼 수 있게 구성되었습니다. 또한 내 몸을 사랑하고, 더 건강하고, 더 아름답게 꾸미고 싶다면, 꼭 필독해야 하는 책들 중의 하나가 될 것입니다. |