우주도 둥굴고, 지구도 둥글고, 그 모든 것이 다 둥글다. 중심도 없고, 주변도 없다. 시작도 없고, 끝도 없다. 모든 것이 가고 모든 것이 되돌아 오는 곳에서 우리 인간들은 시작과 끝, 중심과 주변을 나누지만, 그러나 언제, 어느 때나 혁명은 일어난다.

혁명은 언어의 혁명이고, 언어의 혁명은 시의 혁명이다. 대한민국 울산에서 11명----박종해, 신춘희, 강세화, 문영, 임윤, 장상관, 황지형, 이강하, 박정옥, 강현숙, 김려원----의 ‘변방 동인들’이 제38집 『돌의 카톡』을 쏘아 올린다. “시작 없는 끝”, “끝 없는 시작”의 “돌의 카톡”으로 언어의 혁명을 이룩하고, 이 언어의 혁명을 통해서 한국 현대시의 새역사를 쓰고 있는 것이다.

자, 이제부터 머물거나 구르거나
시작이야
시작은 끝이 없어
시작은 끝이 없는 시작이야
시작이라 말하면 시작은 사라져
시작은 시작하지 않은 말이야

자, 이제부터 멈추거나 섰거나
끝이야
끝은 시작이 없어
끝은 시작하지 않아
끝은 시작이 없는 끝이야
끝이라 말하면 끝은 사라져
끝은 끝나지 않는 말이야

자, 머물거나 구르거나 멈추거나 섰거나 살거나 죽거나
시작 없는 끝이야 끝이 없는 시작이야 자, 돌의 카톡이야
― 문영, 「돌의 카톡」 전문

문영 시인의 「돌의 카톡}: 시작이라고 말하면 시작은 사라지고, 끝이라고 말하면 끝은 사라지지만, 그러나 시작과 끝은 둥근 원의 그것과도 같다. 시작도 없고, 끝도 없다. 중심도 없고, 주변도 없다. 내가 서 있는 곳이 세계의 중심이고, 나의 시는 전인류의 애송시가 될 수도 있다. 나는 대서사시, 즉, 「돌의 카톡」의 영원한 주인공이고, 나의 행복론은 만인들의 존경과 사랑을 받는다.

내 스무 살 즈음에 어머니가 떠주신 스웨터/ 얘야, 어서 입어봐라, 날이 몹시 차구나/ 떠나신 네 아빠의 것을 풀어서 다시 짰다// 머리에 씌우고, 두 팔을 껴주고/ 따스한 털가슴 쓸어내려 주면서/ 아이구, 이게 누구야, 신혼의 내 신랑 같구나
― 신춘희 「애특해서 나는 운다」 부분

거북이 책이 토끼 책에게 감동을 준다면
서로 같이, 오래오래
우리 바다를 지켜내지 않을까
― 이강하, 「장생포」 부분

‘목요일에 전쟁이 났어요/ 저는 모든 하루가 목요일로 시작해요’// 우크라이나 학생의 말이/ 출입문을 열고 온다// 카페가 젖었다
― 박정옥, 「먹다 버린 2월」 부분

후회 氏가 나타나면 다들 외면한단다.

그의 징후를 얘기하는 건 어느 집안에서나 금기 사항이라 낮밤 피해 다니는데도 이유를 불문, 불문을 곡직하고 찾아온단다. 문서 끝자리에 이름 석 자를 빌려주거나 섣부른 단호함이 뛰어든 결정들, 그런 일엔 어김없이 나타나는

노상 아우성 후회 氏

후회 氏를 앉혀놓고 잔을 드는데 문득, 지난 일을 말소시키자고 투덜대는 후회 氏. 후회 氏는 모든 후회 氏의 집결지라서 오랜 가장의 약점이면서 오랜 아내의 효율적 공격력이라서 잔을 내려놓는데 문득, 돌이킬 수 없는 발을 걸고넘어지며 뒤엉키는 후회 氏

한때는 재바른 결정을 했다는 거니까 빛나는 확신이 있었다는 거니까
오래 앓은 후회 氏를 곁에서 지켜온 건 언제나 후회 氏니까
후회 氏는 변함없이 오늘의 방문자니까 후회 氏는 바로 당신이니까
― 려원 , 「후회씨」 전문