한국개신교 형성에 토대를 마련한 인물로 평가받는 길선주 목사는 1869년 평안도 안주에서 태어났다. 20대까지 동양종교에 심취해 있었던 그는 선교사 사무엘 마펫(Samuel A. Moffet)을 통해 기독교를 접하고 29세의 나이에 세례를 받았다.
이후 1903년 평양장로회신학교에 입학, 1907년에 평양신학교 1회 졸업생으로 한국인 최초의 7인 목사 중 한 명이 되었다. 같은 해 10월, 평양에서 가장 큰 장대현교회 목사로 부임하여 한국교회사의 전환점이라 불리는 평양대부흥운동을 이끌며 주도적인 역할을 하였다.

빼어난 부흥사인 동시에 설교가였던 그는 기독교인의 실천적 영성을 위해 노력했을 뿐만 아니라, 일본의 폭압적 지배로부터의 독립을 갈구하며 현실적인 노력을 게을리하지 않은 독립운동가였다. 1919년 3·1운동 당시 기독교 대표로 독립선언서에 서명하여 2년간의 옥고를 치뤘고, 한국 기독교 산업전도의 첫 번째 시도로 간주되는 평양 노동자 연합전도에도 힘썼다.

20여년 가까이 장대현교회를 섬긴 길선주 목사는 은퇴 후 전국을 돌며 부흥집회를 인도하는, 한국교회 부흥운동의 시대를 열었다. 고통과 억압 속에 억눌린 조국을 위해 기도로 그리고 열정으로 삶을 산 길선주 목사는 1935년 11월 25일 사경회를 인도하는 중 쓰러져 하나님의 부름을 받았다. 길선주 목사는 바쁜 일정에도 불구하고 놀라울 정도의 열정으로 여러 저서를 남겼다. 그는 존 버니언의 『천로역정』을 읽고 회심했는데, 이를 반영하듯 자신만의 독특한 『천로역정』 독법을 『해타론懈惰論』과 『만사성취萬事成就』라는 책으로 남겼다. 이 외에도 『강대보감講臺寶鑑』 『말세학』 등이 있다.