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1. 불교의 특징
불교의 특징 붓다의 모습 불교경전의 세계 2. 초기불교와 대승불교의 가르침 초기경전 교설의 점진성 초기불교의 교리체계 반야부·법화부 경전의 사상 화엄부·정토부 경전의 사상 3. 인간과 세계, 진리와 수행 그리고 신앙 인간관 세계관 진리관 수행관 불교인의 신앙 4. 불교윤리와 생활 불교윤리 불교인의 생활 |
인본주의 종교
불교는 무엇보다도 인간에 대한 탐구에 열중하여 인간의 문제를 해결하려 하는 인간 위주의 종교이다. 인간 자신의 문제를 해결하기 위해서 인간 이외의 어떤 존재의 힘도 빌리지 않고 오직 인간 그 자체만을 전제하는 지극히 인간적인 종교인 것이다. 이러한 사실은 인간에 대한 불교의 이해가 매우 독특하고 풍부한 것을 보면서도 공감할 수 있다. 불교는 우선 우리 인간에게 자유의지가 있음을 전적으로 인정한다. 그리고 인간의 주체적 의지는 아무 것에도 예속될 수 없는 극히 자유로운 것임을 현실적으로 의식하지 않으면 안 된다고 말한다. 그리하여 불교는 인간의 행복이나 불행도 신이나 운명에 의해서 결정되었거나 또는 우발적으로 발생한 것이 아니라, 인간 스스로의 의지적 행동에 의해서 초래된 것이라고 주장한다. 아울러 눈앞의 현실을 극복하고 타개해 나가는 것도 신이나 운명 또는 우연에 힘입는 것이 아니라, 인간 스스로의 의지적 활동뿐임을 천명하고 있다. 따라서 불교는 인간 본위의 종교적 특징을 지니게 되는 것이다. --- p.38 |
인본주의 종교
불교는 무엇보다도 인간에 대한 탐구에 열중하여 인간의 문제를 해결하려 하는 인간 위주의 종교이다. 인간 자신의 문제를 해결하기 위해서 인간 이외의 어떤 존재의 힘도 빌리지 않고 오직 인간 그 자체만을 전제하는 지극히 인간적인 종교인 것이다. 이러한 사실은 인간에 대한 불교의 이해가 매우 독특하고 풍부한 것을 보면서도 공감할 수 있다. 불교는 우선 우리 인간에게 자유의지가 있음을 전적으로 인정한다. 그리고 인간의 주체적 의지는 아무 것에도 예속될 수 없는 극히 자유로운 것임을 현실적으로 의식하지 않으면 안 된다고 말한다. 그리하여 불교는 인간의 행복이나 불행도 신이나 운명에 의해서 결정되었거나 또는 우발적으로 발생한 것이 아니라, 인간 스스로의 의지적 행동에 의해서 초래된 것이라고 주장한다. 아울러 눈앞의 현실을 극복하고 타개해 나가는 것도 신이나 운명 또는 우연에 힘입는 것이 아니라, 인간 스스로의 의지적 활동뿐임을 천명하고 있다. 따라서 불교는 인간 본위의 종교적 특징을 지니게 되는 것이다. --- p.38 |