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1. 이상적인 사회와 현대인의 생활원리
2. 현실사회와 두가지 경제체제 : 자본주의와 공산주의 3. 경제사회를 활성화하는 길 4. 지구촌 시대의 생존과 개방형 성장 5. 인간의 무한한 성장의 가능성 6. 한국인의 특성과 자기혁신 |
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동양 철학, 특히 유교사상의 세계적 권위자인 하바드대학의 투 웨이밍 교수는 신유교 윤리(New Confucian Ethic)가 바로 그 이유라고 하였습니다. 그는 신유교 윤리를 '동양 전래의 유교 윤리와 서양의 청교도 윤리를 결합한 것'으로 정의하고 있는데, 이것이 동아시아 국가들의 자본주의 정신이 되고 있으며 바로 막스 웨버가 말하는 서구 선진국의 자본주의 정신인 청교도 윤리에 버금가는 동아시아의 자본주의 정신이라고 하였습니다.
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