Name: 책 - 사람이 읽어야 할 모든 것
SKU: 13465926
Price: 15000 KRW
Availability: Discontinued
Rating: 8.0 (7 reviews)
Author: 크리스티아네 취른트 저
ISBN: 9791159250323

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eBook 책 - 사람이 읽어야 할 모든 것

사람이 읽어야 할 모든 것 EPUB

크리스티아네 취른트 저 / 조우호 역

들녘 2014.06.10.

원서: Buecher. alles, was man lesen muss

리뷰 총점 8.0 회원리뷰 7

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소개

문화적 책읽기의 즐거움 문화의 중심에는 책이 있다. 책은 지식과 문화의 창출과 전수의 핵심 영역을 담당했으며, 시대를 읽는 눈이 되어왔다. 철학자와 시인, 학자와 예술가는 자신들이 깨달은 바를 책으로 독자들에게 전해온 것이다. 이렇듯 인류 문명을 지탱해왔던 인간의 지적활동은 대부분 문자와 책을 통해 이뤄졌다. 하지만 20세기 들어서면서 점점 강력하게 부상해온 다양한 매체들 틈바구니에서 문자와 책은 과거의 화려한 독점적 지위를 상실하고 있다. 혹자들은 책의 종말을 논하기도 했고, 과거의 지위를 인터넷이나 텔레비전 등이 대신할 것이라 공언했다. 하지만 이러한 주장은 성급한 판단이었음이 증명되고 있다. 인터넷은 1초에도 수백만 개의 정보를 영토의 구분 없이 쏟아내고 있지만 정작 이를 수용하는 우리들은 과도한 정보 홍수 속에서 질식할 지경이라 호소하는 실정이다. 정보와 지식은 무엇보다도 체계적인 관리와 인간의 폭넓은 인식능력을 요구하기 때문이다. 이런 사실을 아주 간명하게 보여주는 책이 바로 취른트가 쓴 '책'이다. 이 책은 '교양BILDUNG'으로 널리 알려진 ‘사람이 알아야 할 모든 것’ 시리즈의 두 번째 권이다. '교양'이 역사/철학/문학/예술 등 교양인을 만드는 요소들을 소개한 책이라면, '책'은 이러한 교양과 지식을 만드는 데 필요한 도구인 책에 대한 책인 셈이다. 이러한 이유 때문에 단순히 여러 책의 내용에 대해 짤막하게 소개하는 책 정도로 여길 수도 있다. 아니면 기껏해야 책의 내용을 이른바 다이제스트 형식으로 가공하여 만든 인스턴트 지식 정도로 이해할 수도 있다. 하지만 이 책은 단순히 책 속에 담긴 지식의 전달에만 관심을 두는 것이 아니라, 책 속의 지식을 지식으로 만드는 요인과 책 속에서 찾을 수 있는 지식의 의미에 대해 소개한다. 여기에 취른트는 학문적이고 현학적인 표현을 걷어내고, 읽기 난해한 고전들을 오늘날의 시각에서 알기 쉽게 일반 독자들에게 전달하고 있다. 아울러 현대사회의 실정을 고려하여 고대와 중세의 고전뿐 아니라 현대소설과 사이버픽션, 아동도서까지 포함시켜 교양 정전正典의 현재성을 두루 갖추고 있다. '책'을 읽은 독자들은 고전작품들을 살펴보고 무엇을 읽어야 할지 결정할 수 있다. 이제 그들은 문화와 시대정신을 정확히 짚어낼 수 있는 능력을 경험하게 될 것이다. '교양'을 잇는, 사람이 읽어야 할 모든 것을 담은 '책' 지난 2001년 가을, 국내에 번역 출간된 슈바니츠의 '교양'(부제: 사람이 알아야 할 모든 것)은 ‘교양’ 열풍을 일으키며, 현재까지도 인문학 출판의 스테디셀러로 자리잡고 있다. 768쪽이라는 적지 않은 분량의 이 책이 많은 독자들에게 읽히게 된 이유는 교양인을 만드는 기본요소들을 현학적인 접근 대신, 쉽고 간결한 문체로 다루고 있기 때문일 것이다. '교양'에 따르면, 교양인에게 필요한 기본요소는 역사와 철학, 문화과 예술에 대한 이해이며, 사회를 자기의 내면에 비추어봄으로써 사회를 결속시키는 도덕적 구속력을 생성해내는 유연하고 자성적인 정신을 뜻한다. 슈바니츠는 이러한 교양의 기초가 없는 전문가는 한 뼘도 안 되는 전문영역에 갇혀 평생을 살아야 한다고 지적하고 있다. 그리고 그 울타리를 벗어나는 순간 그들은 길을 잃고 헤매게 된다고 말한다. 이번에 출간된 '책'은 ‘사람이 읽어야 할 모든 것’이라는 부제에서도 알 수 있듯이, '교양'과 같은 시리즈물이다. '책'은 '교양'과 마찬가지로 전문지식의 한계를 지적하고, 문화 전반에 대한 지식 습득의 필요성을 강조한다. 그리고 그 방법의 하나로 문명의 발명품인 다양한 분야의 책을 읽을 것을 제안한다. “지식이 넘치는 가운데 지식이 모자라기도 한다. 이런 조합은 보통 ‘전문가 지식’이라는 표현으로 다루어지거나 아니면 ‘전문가 바보’로 비난받는다. 그런 비난은 정당한 것이 아니다. 우리들은 전문지식을 요구하는 사회에 살고 있기 때문이다. 따라서 전문가가 된다는 것은 비난받을 일이 아니다. 문제는 그 지식이 충분치 않다는 점이다. 전문지식은 결코 문화적인 지식이 아니다. 사람들은 전문지식으로 자신의 문화를 이해할 수 없다. 마케팅, 천체물리학, 유전자 변형 옥수수, 웹디자인 등에 관해서는 모든 것을 아는 사람도 민주주의와 자본주의의 근원에 대해서, 사랑의 개념이나 문명의 발명에 대해서는 아무것도 알지 못한다. 나는 이 책을 지식의 바다에서 방향을 찾으려는 모든 사람들을 위해 썼다.”(본문 中, 27쪽) 지식의 바다를 밝히는 항해용 나침반 그렇다면 책 중에서도 고전을 읽어야 하는 이유는 무엇일까? 현대사회처럼 급변하는 시대 속에서 말이다. ?교양?의 저자인 슈바니츠는 그 이유를 이렇게 설명한다. “누구도 문명의 대화에 참여하지 않는다고 벌을 받지는 않는다. 오래된 법률 원칙 중에 다음과 같은 말이 있다. “의도하지 않은 행동으로 자신에게 해를 끼친 사람은 가중처벌하지 않는다.” 이처럼 누구든지 스스로 문화를 떠났다고 해서 고소를 당하지는 않는다. 그 자신이 스스로 그에 따른 손해를 지기 때문이다. 그는 마치 희극을 보며 포복절도하면서도 작품의 요점은 이해하지 못하는 사람과 같다. 그는 자신이 속한 문화에서도 외국인처럼 행동한다. 또한 그는 자기 문화의 언어를 이해하지 못하며, 자신의 유산을 거절한 사람과도 같다. 그래서 그는 인류 역사상 가장 숭고한 사상과 가장 매력적인 작품을 알 수 있는 기회를 놓치게 된다. 그는 스스로 신의 창조 사상을 읽음으로써 얻을 수 있는 최고의 행복을 포기한 셈이다.”(‘추천의 글’ 中, 6～7쪽) 이 책은 고전을 소개함과 동시에 우리시대가 요구하는 지식의 새로운 가능성를 모색한다. 고전에 대한 새로운 해석, 문화적 시각, 읽는다는 행위에 대한 설명 등 쉽지 않은 테마들을 자연스럽게 독자들에게 전달하고 있다. 이를 통해 과거의 고전들이 우리시대에도 새로운 시각을 전해주고 있음을 알 수 있고, 사이버픽션이나 아동도서들이 의미 있는 새로운 범주의 고전으로 인식될 수 있다. 아울러 정치, 경제, 사회학 같은 사회과학 서적들도 추상적이고 도식적으로 설명하는 것이 아니라 우리들의 일상 속에서 그 의미가 분명하고 쉽게 드러나게 한다. 이 모든 것은 문화적인 책읽기가 독자들에게 주는 효과다. 비록 이 책이 서양 고전만을 다룬다는 한계를 갖고 있지만 여전히 한국 독자들에게 공감을 얻을 수 있다고 확신하는 것은 이 책이 일관되게 추구하는 문화적인 책읽기의 모습 때문이다. “책의 선택에는 현대사회의 복잡성도 고려된다. 나는―일단 설정한 경계의 내부에서―되도록 많은 시각을 담으려고 했다. 따라서 정전의 고전인 호메로스와 팝문화의 상징인 도널드 덕을 이 책 한 권에 정리해두었다. 그리고 1960년대 피임약의 발명은 16세기 자본주의의 발명과 똑같이 흥미로운 점으로 소개했다. 넓은 스펙트럼을 지닌 책들을 선별하는 것에는 이면도 있다. 다름 아니라 세부적인 점들에 있어서는 많은 것들을 빠뜨려야 했던 것이다. 하지만 선택이란 항상 무엇인가를 제외한다는 것을 의미한다. 그렇다고 그것이 쉬운 일은 아니었다. 문학이란 결코 ‘단지’ 문화적인 지식만은 아니기 때문이다. 그리고 사람들이 읽는 모든 책은 개인적인 경험과 결합된 것이긴 하지만, 각자가 자기 자신을 위하여 발견해야 하는 세계의 일부이기도 하다. 이런 책들을 요약하는 것은 어떤 형태라도 프루스트Marcel Proust 언어의 아름다움과 제인 오스틴Jane Austen의 유머 또는 독서삼매讀書三昧의 경험이나 시대를 만들어냈던 이념과의 만남을 대체할 수는 없다. 그럼에도 이 책은 만약 당신이 원하는 내용들을 발견하기 위해 지식의 바다로 나아가고자 할 때 필요한 항해용 나침반의 역할을 하고자 한다.”(본문 中, 28～9쪽) 연대기가 아닌 주제에 따른 분류 이 책은 성서에서 '리바이어선'을 거쳐 '해리 포터'까지 다루고 있다. 그리고 호메로스에서 셰익스피어, 마르크스를 거쳐 헤르만 헤세까지 사상가, 철학자, 시인 등 다양한 분야의 거인들을 소개한다. 이렇듯 이 책은 고대에서 현대까지 3천 년이 넘는 장구한 역사 속의 고전들을 다루고 있지만 단순히 연대기로 짜맞추고 있지는 않는다. 또한 고정된 틀로 책들을 엮어 절대화시키는 것도 아니다. 이 책은 사회문화를 구성하는 주제에 따라 고전들을 분류하여 일상의 문제로까지 접근시킨다. “내가 여기서 행한 책들의 선별 작업은 새로운 정전을 구축하려는 것이 결코 아니다. 여기서 그것이 불가능한 이유는 간단하다. 정전을 마련한다는 것은 전체 문화가 참여하고, 한 사회의 미학적?사회적?정치적?종교적 확신이 함께 작용하는 선택과 제외의 복잡한 과정이기 때문이다. 또한 기원전 800년에서 시작하여 기원후 2000년에 끝나는 목록을 작성할 의도도 없다. 어느 누구도 그토록 긴 시간 속에서 어떤 것을 상상할 수는 없다…… 우리가 살고 있는 세계는 우리를 시간적으로 분류하여 만나지 않는다. 우리는 경제와 정치에 관련되어 있고, 문명의 강제에 대해 화를 내고, 사랑하고, 자녀를 양육하고, 책을 읽고, 텔레비전을 보며 영화관에 간다. 우리가 그것들에 몰두하고 있긴 하지만 그 모든 것들을 한 범주로 분류한다면 그것들은 아주 모호하게 나타날 것이다. 실제로 우리들은 항상 특정 구조의 틀 안에서 움직인다. 그래서 그 틀을 다시 인식할 수 있다면 늘 자신이 어느 위치에 처해 있는가를 알 것이다. 나는 우리들 일상의 이런 구조를 이 책에 담았다. 따라서 책들을 연대기가 아니라 주제에 따라 분류했다. 각 장들의 제목은 마치 등대처럼 길을 밝혀줄 것이다.”(본문 中, 27～8쪽) 이 책의 차례를 보면 저자가 책들을 분류해놓은 범주들을 훑어볼 수 있다. 그 범주들은 문명을 지탱하는 여러 요소들을 담고 있다. 정치사상을 다루는 고전들 외에도 ‘학교 고전’, ‘셰익스피어’, ‘아동도서’, ‘성’, ‘경제’, ‘유토피아 : 사이버 세계’ 등으로 구성된다. 이렇듯 이 책은 방대한 범주들을 다루고 있지만 결코 모든 전문 분야의 고전들을 총망라하고자 욕심 내지는 않는다. 저자가 선택한 기준은 다름 아니라, 오늘날 ‘고전’으로 여겨지는 책들과 각 분야에서 이미 인정받은 책들이다.

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추천의 말
머리말

세계
성서 / '오디세이아' 호메로스 / '신곡' 단테 알리기에리 / '돈 키호테' 미겔 데 세르반테스 / '파우스트' 요한 볼프강 괴테 / '인간희극' 오노레 드 발자크 / '모비딕' 허먼 멜빌 / '율리시스' 제임스 조이스

사랑
'트리스탄과 이졸데' 고트프리트 폰 슈트라스부르크 / '로미오와 줄리엣' 윌리엄 셰익스피어 / '위험한 관계' 쇼들로 드 라클로 / '신 엘로이즈' 장 자크 루소 / '오만과 편견' 제인 오스틴 / '적과 흑' 스탕달 / '친화력' 요한 볼프강 괴테 / '보바리 부인' 귀스타브 플로베르 / '안나 카레니나' 레프 톨스토이 / '에피 브리스트' 테오도르 폰타네 / '롤리타' 블라디미르 나보코프

정치
'군주론' 니콜로 마키아벨리 / '리바이어선' 토마스 홉스 / '통치이론' 존 로크 / '사회계약론' 장 자크 루소 / '미국의 민주주의' 알렉시스 드 토크빌 / '공산당선언' 카를 마르크스'프리드리히 엥겔스 / '자유론' 존 스튜어트 밀

성
'데카메론' 조반니 보카치오 / '발라드' 프랑수아 비용 / '무례한 아이들' 드니 디드로 / '패니 힐, 한 매춘부의 회상' 존 클레랜드 / '생갈의 J. 카사노바 회고록' 조반니 지아코모 카사노바 / '쥐스틴 또는 미덕의 불운' 마르키 드 사드 / '채털리 부인의 사랑' D. H. 로렌스

경제
'프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의의 정신' 막스 베버 / '로빈슨 크루소' 다니엘 디포 / '국부론' 애덤 스미스 / '자본론' 카를 마르크스 / '서푼짜리 오페라' 베르톨트 브레히트 /'고용'이자 및 화폐에 관한 일반이론' 존 메이너드 케인스 / '도널드 덕' 칼 바크스 / '99프랑'프레데릭 베엑베데

여성
'여성의 권리옹호' 메리 울스턴크래프트 / '자기만의 방' 버지니아 울프 / '제2의 성' 시몬 드 보부아르 / '거세된 여자' 저메인 그리어 / '작은 차이' 알리체 슈바르처

문명

'궁정인' 발다사레 카스틸리오네 / '우울증의 해부' 로버트 버턴 / 희극 몰리에르 / '학예론' 장 자크 루소 / '라모의 조카' 드니 디드로 / '부덴브로크가' 토마스 만 / '계몽의 변증법' 테오도르 아도르노'막스 호르크하이머 / '문명화 과정에 대하여' 노르베르트 엘리아스

정신
'수상록' 미셸 드 몽테뉴 / '트리스트럼 샌디' 로렌스 스턴 / '지킬 박사와 하이드 씨' 로버트 루이스 스티븐슨 / '꿈의 해석' 지크문트 프로이트 /'잃어버린 시간을 찾아서' 마르셀 프루스트

셰익스피어
생애 / 희곡 작품들

현대
'댈러웨이 부인' 버지니아 울프 / '황무지' T. S. 엘리엇 / '마의 산' 토마스 만 / '심판' 프란츠 카프카 /'베를린 알렉산더 광장' 알프레드 되블린 / '특성 없는 사나이' 로베르트 무질 / '고도를 기다리며' 사무엘 베케트

통속 소설
'프랑켄슈타인' 메리 울스턴크래프트 셸리 / '드라큘라' 브람 스토커 / '셜록 홈스' 아서 코넌 도일 /'바람과 함께 사라지다' 마거릿 미첼 / '비네토우' 카를 마이

컬트문학
'젊은 베르테르의 슬픔' 요한 볼프강 괴테 / '호밀밭의 파수꾼' J. D. 샐린저 / '길 위에서' 잭 케루악 / '황야의 이리' 헤르만 헤세 / 'X세대' 더글러스 커플랜드

유토피아 : 사이버 세계
'유토피아' 토마스 모어 / '노바 아틀란티스' 프랜시스 베이컨 /'태양의 나라' 토마소 캄파넬라 / '타임머신' H. G. 웰스 / '멋진 신세계' 올더스 헉슬리 / '1984' 조지 오웰 / '솔라리스' 스타니슬라프 렘 / '뉴로맨서' 윌리엄 기브슨

학교 고전
'에밀리아 갈로티'현자 나탄' 고트홀트 에프라임 레싱 / '도적들'간계와 사랑 '빌헬름 텔' 프리드리히 쉴러 / '깨어진 항아리'미하엘 콜하스' 하인리히 폰 클라이스트 / '어느 빈들이의 생활' 요제프 폰 아이헨도르프 / '당통의 죽음' 게오르크 뷔히너 / '독일, 겨울동화' 하인리히 하이네

아동도서
'에밀-교육에 관하여'장 자크 루소 / '올리버 트위스트' 찰스 디킨스 / '이상한 나라의 앨리스' 루이스 캐럴 / '허클베리 핀의 모험' 마크 트웨인 / '삐삐 롱스타킹' 아스트리드 린드그렌 / '해리 포터' 조앤 K. 롤링

후기
옮기고 나서 : 문화적 책읽기의 즐거움
찾아보기 : 서명 / 인명 / 용어

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저자 소개

저자 : 크리스티아네 취른트

1965년 독일 브레멘에서 태어나 함부르크에서 영문학, 예술사, 독문학을 공부했다. 취리히에서 박사학위를 취득하고 현재 함부르크대학교에서 강의를 맡고 있다. 2001년 가을에는 『셰익스피어 ABC』를 집필했다.

크리스티아네 취른트Christiane Zschirnt

1965년 독일 브레멘에서 태어나 함부르크에서 영문학, 예술사, 독문학을 공부했다. 취리히에서 박사학위를 취득하고 현재 함부르크대학교에서 강의를 맡고 있다. 2001년 가을에는 '셰익스피어 ABC'를 집필했다.

조우호

서울대학교 독어독문학과 및 동대학원 졸업. 독일 예나대학교에서 독문학 박사 취득. 독일문학과 독일문화학에 관계된 '문화연구와 독일문학에 나타난 문화담론', '독일문학의 자연과학 담론에 나타난 문화적 토포스' 등 여러 논문들을 발표했다. 옮긴 책으로는 '교양'(공역), '빌헬름 마이스터의 편력시대'(공역) 등이 있다. 현재 서울대학교, 숭실대학교, 홍익대학교 등에서 강의를 맡고 있다.