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책소개
목차
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머리말
중국 선시禪詩와 그 시대별 흐름 1. 선禪과 선시禪詩는 무엇인가 2. 초기 선시의 현학玄學과의 연계―위·진·남북조 3. 혜능慧能과 성중당盛中唐의 선시―당대 4. 소식蘇軾과 강서시파江西詩派 그리고 시선일치詩禪一致―북송과 남송 5. 외세와 선불禪佛 의식의 감소―원·명·청대 Ⅰ. 진晉·남북조南北朝 선시 [지둔支遁] 감회를 읊다詠懷詩 [혜원慧遠] 여산의 동림사廬山東林雜詩 [구마라십鳩摩羅什] 열 번 깨닫다十喩詩 [사령운謝靈運] 석벽정사에서 무호로 돌아오며 쓰다石壁精舍還湖中作 [사령운謝靈運] 구계 석실산에 들러 스님께 식사 대접하고過瞿溪石室飯僧 [유효작劉孝綽] 동림사東林寺詩 [소강蕭綱] 수중루 그림자水中樓影詩 [강총江總] 서하사 방에 조용히 누워 서 좨주를 기다리며靜臥棲霞寺房望徐祭酒 [음갱陰?] 개선사開善寺 [달마達磨] 부처 찬양 노래偈 Ⅱ. 당唐 선시 [노조린盧照隣] 창화산 정사에서 노닐며游昌化山精舍 [왕범지王梵志] 형상이 아니라고 형상 아닌 것이 아니다非相非非相 [왕범지王梵志] 그림자 보면 본래 있지 않다觀影元非有 [혜능慧能] 법게를 얻다得法偈 [한산寒山] 백 살도 못 사는 인생人生不滿百 [한산寒山] 사계절은 멈추지 않고四時無止息 [한산寒山] 한산 길에 오르니登陟寒山道 [송지문宋之問] 영은사靈隱寺 [장열張說] 옹호의 산사?湖山寺 [맹호연孟浩然] 진중에서 가을을 맞아 원 스님에게 부치며秦中感秋寄遠上人 [맹호연孟浩然] 융 스님의 절을 찾아서過融上人蘭若 [맹호연孟浩然] 의공의 선방에 쓰다題義公禪房 [맹호연孟浩然] 저녁에 심양에 배 대고 향로봉 바라보며晩泊?陽望香爐峯 [이백李白] 도애 스님께 드리다贈僧崖公 [이백李白] 촉 땅 준 스님의 거문고 연주를 들으며聽蜀僧濬彈琴 [이백李白] 호주 가섭 사마의 ‘이백은 누구인가’ 물음에 답하며答湖州迦葉司馬問白是何人 [이백李白] 산 스님을 찾아갔으나 만나지 못하고尋山僧不遇作 [이백李白] 사리불舍利佛 [왕유王維] 복부산 스님께 식사 대접하고飯覆釜山僧 [왕유王維] 변각사에 올라登辨覺寺 [왕유王維] 병환 중인 호 거사에게 공양미를 보내드리며胡居士臥病遺米因贈 [왕유王維] 향적사를 찾아서過香積寺 [왕유王維] 가을밤 홀로 앉아秋夜獨坐 [왕유王維] 여름날 청룡사에 들러 조 선사를 뵈옵고夏日過靑龍寺謁操禪師 [왕유王維] 장맛비에 망천장에서積雨輞川莊作 [왕유王維] 종남 별장終南別業 [왕유王維] 사슴 울짱鹿柴 [왕유王維] 대숲 집竹里館 [유장경劉長卿] 남계에 은거하는 상산 도인을 찾아가서尋南溪常山道人隱居 [유장경劉長卿] 영철 스님을 보내며送靈澈 [습득拾得] 반야주가 맑고 차네般若酒?? [습득拾得] 평생 무엇을 근심하는가平生何所憂 [습득拾得] 일 없이 한가하고 즐거워無事閑快活 [두보杜甫] 용문산 봉선사에서 노닐며游龍門奉先寺 [두보杜甫] 귀한 분들과 자은사 탑에 올라同諸公登慈恩寺塔 [두보杜甫] 도솔사에 올라上兜率寺 [잠삼岑參] 고적, 설거와 함께 자은사 불탑에 올라與高適薛據登慈恩寺浮圖 [전기錢起] 일본으로 돌아가는 스님을 보내며送僧歸日本 [상건常建] 파산사 뒤 선원에 쓰다題破山寺後禪院 [대숙륜戴叔倫] 휘 스님의 독좌정暉上人獨坐亭 [장계張繼] 풍교에서 밤에 배를 대고楓橋夜泊 [교연皎然] 육홍점을 찾아가 만나지 못하고尋陸漸不遇 [교연皎然] 선시禪詩 [교연皎然] 광릉으로 돌아가는 변총 스님을 보내며送辨聰上人還廣陵 [노륜盧綸] 선유사를 찾아서過仙游寺 [한굉韓?] 천복사 형악 선사의 선방에 쓰다題薦福寺衡岳禪師房 [구양첨歐陽詹] 산속 노스님山中老僧 [한유韓愈] 영사의 거문고 연주를 듣다聽穎師彈琴 [유우석劉禹錫] 군소 스님을 송별하며贈別君素上人詩 [백거이白居易] 대림사 복사꽃大林寺桃花 [유종원柳宗元] 새벽에 초사원을 찾아 불경을 읽다晨詣超師院讀禪經 [유종원柳宗元] 법화사 서쪽 정자에서 밤에 술을 마시며法華寺西亭夜飮 [황보식皇甫湜] 석불곡石佛谷 [이하李賀] 영사의 거문고 곡조를 듣다聽穎師彈琴歌 [봉오封敖] 서은사에 쓰다題西隱寺 [장호張祜] 연천사 가는 길涓川寺路 [고변高騈] 호두의 이수량 처사에게 부치며寄?杜李遂良處士 [설능薛能] 선사에게 드리다贈禪師 [사공도司空圖] 우두사牛頭寺 Ⅲ. 송宋 선시 [문조文兆] 서산정사에 머물며宿西山精舍 [임포林逋] 동산의 작은 매화山園小梅 [왕안석王安石] 오진원悟眞院 [소식蘇軾] 사주의 승가탑泗州僧伽塔 [소식蘇軾] 금산사에서 노닐며遊金山寺 [소식蘇軾] 법혜사의 횡취각法惠寺橫翠閣 [소식蘇軾] 아픈 중에 조탑원에서 노닐며病中游祖塔院 [소식蘇軾] 서림사 벽에 쓰다題西林壁 [소식蘇軾] 여산의 안개비廬山煙雨 [소식蘇軾] 동림사 총 장로께 드리다贈東林?長老 [소식蘇軾] 남화사南華寺 [소식蘇軾] 용광사 장로께 드리다贈龍光長老 [황정견黃庭堅] 낙성사에 쓰다題落星寺 [황정견黃庭堅] 악주의 남루에서 쓰다鄂州南樓書事 [진관秦觀] 처주의 수남암 2수處州水南庵二首 [진사도陳師道] 구국보와 함께 사산에 올라和寇十一同登寺山 [당경唐庚] 서선사에서 저녁에 돌아와 본 것을 쓰다 2수棲禪暮歸書所見二首 [혜홍惠] 숭승사 뒤에 대나무 천 여 대가 있는데, 유독 한 뿌리가 솟아 나와, 사람들이 죽존자라고 부르므로, 시를 짓는다崇勝寺後, 有竹千餘竿, 獨一根秀出, 人呼爲竹尊者, 因賦詩 [여본중呂本中] 유주 개원사 여름 비柳州開元寺夏雨 [증계리曾季?] 정각사에 머물며宿正覺寺 [진여의陳與義] 청명절淸明 [진여의陳與義] 모란牡丹 [오가吳可] 시를 배우는 시 3수學詩詩三首 [양만리楊萬里] 새벽에 정자사를 나서 임자방을 보내며曉出淨慈寺送林子方 [엄우嚴羽] 익 스님의 절을 찾아서訪益上人蘭若 Ⅳ. 원元·명明·청淸 선시 [조맹부趙孟?] 인 선사를 애도하며因禪師挽詩 [양유정楊維禎] 진각원眞覺院 [예찬倪瓚] 소한관에서 밤에 앉아서蕭閑館夜坐 [예찬倪瓚] 거미줄에 떨어진 꽃蛛絲網落花 [고계高?] 지둔암支遁庵 [이동양李東陽] 악록사에서 노닐며游岳麓寺 [당인唐寅] 나이 칠십의 노래七十辭 [하경명何景明] 초당사草堂寺 [서위徐渭] 서하사에 머물며宿棲霞 [전겸익錢謙益] 벽운사碧雲寺 [오가기吳嘉紀] 눈 오는 밤 종소리 들으며雪夜聞鐘 [여류량呂留良] 오공사에서 매화를 보며悟空寺觀梅 [굴대균屈大均] 영산사에서 샘물 소리 들으며靈山寺聽泉 [정섭鄭燮] 욱종 스님께 드리다 2수贈勖宗上人二首 찾아보기 |
저자 소개 1
柳晟俊, 동헌東軒
서울대학교 중문과를 졸업하고 같은 대학원 중문과에서 문학석사, 국립타이완(臺灣)사범대학 국문연구소에서 문학박사 학위를 받았다. 공군사관학교 중국어 교관을 거쳐서, 계명대학교 중국학연구소장, 미국 하버드대학 방문학자(Visiting Scholar), 한국중어중문학회 회장, 한국외국어대학교 동양학대학 학장, 한국외국어대학교 중국연구소 소장, 중국 베이징(北京)대학 객좌교수, 한국외국어대학교 대학원 원장, 국제동방시화학회 회장, 중국 지린(吉林)대학 초빙교수를 역임했으며, 제48회 삼일三一문화상 인문사회과학 부문 학술상(2007)을 수상하였다. 현재 한국외국어대학교 명예교수이다.
서울대학교 중문과를 졸업하고 같은 대학원 중문과에서 문학석사, 국립타이완(臺灣)사범대학 국문연구소에서 문학박사 학위를 받았다. 공군사관학교 중국어 교관을 거쳐서, 계명대학교 중국학연구소장, 미국 하버드대학 방문학자(Visiting Scholar), 한국중어중문학회 회장, 한국외국어대학교 동양학대학 학장, 한국외국어대학교 중국연구소 소장, 중국 베이징(北京)대학 객좌교수, 한국외국어대학교 대학원 원장, 국제동방시화학회 회장, 중국 지린(吉林)대학 초빙교수를 역임했으며, 제48회 삼일三一문화상 인문사회과학 부문 학술상(2007)을 수상하였다. 현재 한국외국어대학교 명예교수이다.
역저서로는 《들판에 불을 놓아》,《중국현대대표시집》,《北京의 아침》,《楚辭》,《중국唐詩연구》, 《淸詩話연구》,《王維詩比較硏究》,《初唐詩와 盛唐詩 연구》,《당대 大歷才子詩 연구》, 《중국 시학의 이해》,《中韓詩學硏究的交融》,《중국 現當代 시가론》,《중국 시가론의 전개》,《新羅와 渤海 漢詩의 당시론적 고찰》,《懷麓堂詩話》, 《한국 漢詩와 唐詩의 비교》, 《淸詩話와 朝鮮詩話의 당시론》,《중국 시가와 기독교적 이해》,《중국 唐宋詩話 解題》(1·2),《東軒, 한시와 노닐다》 등 100여 권이 있다.
논문으로는 〈王維詩論에 의거한 申緯詩의 비교연구〉,〈晩唐 張祜시 시고〉,〈초당 崔融과 그 시고〉, 〈韓君平시의 풍자와 비전의식〉,〈敦煌寫本 王梵志시와 그 윤리의식〉,〈崔致遠과 羅隱의 시 비교〉,〈초당 李嶠와 그 詠物詩 考〉,〈《明詩綜》 所載 고려 문인시고〉,〈筆寫本 李白詩諺解本의 구성과 그 시의 예거〉,〈만당 皮日休와 黃巢亂의 상관성〉,〈《滄浪詩話》의 시 창작론〉등 200여 편이 있다.
역저서로는 《들판에 불을 놓아》,《중국현대대표시집》,《北京의 아침》,《楚辭》,《중국唐詩연구》, 《淸詩話연구》,《王維詩比較硏究》,《初唐詩와 盛唐詩 연구》,《당대 大歷才子詩 연구》, 《중국 시학의 이해》,《中韓詩學硏究的交融》,《중국 現當代 시가론》,《중국 시가론의 전개》,《新羅와 渤海 漢詩의 당시론적 고찰》,《懷麓堂詩話》, 《한국 漢詩와 唐詩의 비교》, 《淸詩話와 朝鮮詩話의 당시론》,《중국 시가와 기독교적 이해》,《중국 唐宋詩話 解題》(1·2),《東軒, 한시와 노닐다》 등 100여 권이 있다.
논문으로는 〈王維詩論에 의거한 申緯詩의 비교연구〉,〈晩唐 張祜시 시고〉,〈초당 崔融과 그 시고〉, 〈韓君平시의 풍자와 비전의식〉,〈敦煌寫本 王梵志시와 그 윤리의식〉,〈崔致遠과 羅隱의 시 비교〉,〈초당 李嶠와 그 詠物詩 考〉,〈《明詩綜》 所載 고려 문인시고〉,〈筆寫本 李白詩諺解本의 구성과 그 시의 예거〉,〈만당 皮日休와 黃巢亂의 상관성〉,〈《滄浪詩話》의 시 창작론〉등 200여 편이 있다.
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