한 나라의 민주 발전에 있어서는 무엇보다도 국민 주권 행사가 법규에 정해 있는 바와 같이 가장 자유로운 분위기 안에서 행사되어야 할 것이다. 이것은 우리나라뿐만 아니라 서구의 선진 국가들도 이 주권 행사의 완벽에 있어서 많은 세월과 많은 투쟁을 요하여서 지금과 같은 민주 발전을 보게 된 것이다. 대한민국은 신생 국가로 아직 이에 대한 인식도 부족할 뿐만 아니라, 국민의 주권에 대한 관심이 부족한 데다가 위정자들의 관권 남용으로 말미암아서 국민의 주권 행사가 올바르게 되지 못하고 갖은 추태를 연출하여 내외국인 앞에 망신할 정도로 세상 사람의 이목을 시끄럽게 한 점에 대해서는 이 나라 장래를 걱정하는 식자들로 하여금 통탄을 금치 못하게 한다. 이 나라의 현실을 살펴볼 때 소위 국민의 권리라고는 여러 방면으로 박탈되어 있고, 따라서 민심이 극도로 정부와 이탈된 감이 없지 않은 것은 누구나가 인식하는 바이지만, 특히 우리가 사수하여야 할 것인즉 바로 이 주권이라고 나는 보고 있다. 주권 행사만큼은 우리의 손아귀 안에 두지 않고는 우리는 앞으로 이 나라 민주주의의 혁신을 도저히 바라볼 수도 없고 이룩할 수도 없다는 것이다.

세계 어느 나라를 막론하고 정권을 잡은 자가 실정을 하거나, 또는 그에게 권태감을 느낄 때는 한번 갈아 치우는 것이 관례가 되어 가지고 있고, 또 이것이 현대 국가에서만 있는 관례가 아니라 고대 희랍과 로마에서는 실행해 왔던 것이다. 이것은 바꾸어 말하자면 아무리 악독한 집정자라도 제한된 시일을 넘지 못하도록 규정된 까닭에 대개 4개년이라는 한계를 그어 놓은 것이다. 곧 13세기에서부터 현대까지 갖은 난관과 장애를 극복하여 가면서 여러 나라 민족들이 민주 발전을 위해서 바친 많은 희생의 결정체가 즉 오늘날의 성과를 이룬 것이다. 이 이념과 실행에 배치되는 행위를 감행하는 자들이나 민주 정치에 대한 반역자들은 지위 여하를 막론하고 국민의 심판을 받아야 할 것이고, 국민은 이들에 대해서 엄연한 심판을 내려 민주 발전에 장해물이 되는 이자들에게 단호히 철권을 내려야 할 것이다.

내가 스스로 생각하기에는 민주 정치를 국시로 삼은 사회에 있어서는 반드시 자유가 있어야 할 것이고, 자유를 국시로 삼은 사회에 있어서는 반드시 경제적 평등이 없어서는 안 된다. 우리는 이론적 자유는 한 개의 공상으로 들리고 실질적 자유를 구득하는 데 관심이 있다. 실질적 자유를 구득하자면 경제적 평등을 요구할 것이다. 그러므로 현대에 있어서 고전적 사회주의를 지향하여 가고 있는 국가에 있어서는 실질적 자유를 볼 수도 없고. 또 이것이 사회, 정책 면에 나타나 있지도 않다. 이것은 곧 공산 독재의 온상을 조장시키는 데 가장 첩경이 되어 있다고 나는 보고 있다. 공산 독재를 제거하는 데는 경제적 평등이 없고는 불가능한 사실이다.

현대 북유럽 3국에 있어서 공산주의의 해독이라고는 찾으려야 찾아볼 수 없는 현상은 국민 간에 이 경제적 평등이 사회, 정책 면에 나타나 있는 까닭에 불평불만이 없을 뿐 아니라, 공산 이념을 생각할 필요조차 없게 된 것이다. 앞으로 우리가 대한민국에 공산 독재를 제거할 방법으로서는 국방 예산에만 방대한 금전을 소비하는 것으로만은 현명한 정책이라고 할 수 없고, 사회적 불평과 불만을 제거하기에 가장 좋은 방식인 이 경제적 평등주의와 또 우리 민족 간에 현실상 신음하고 있는 가난한 백성은 이 봉건적 자본주의를 말살시키지 않고는 아니 될 것이다.