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책소개
목차
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머리글 6
1. 예수에서 복음서까지 2. 마르코 복음서 3. 마태오 복음서 4. 루가 복음서 5. 요한 복음서 맺음글: 복음서와 시간 194 참고 문헌 204 |
저자 소개
저자 : 박태식
서강대 영어영문학과와 동 대학원 종교학과를 졸업하고, 독일 괴팅겐 대학에서 신학 박사 학위를 받았다. 1992년 <월간 에세이>를 통해 수필가로 등단했으며, 현재 서강대, 가톨릭대 강사로 있다.
저서로 <성서를 읽는 11가지 방법>(공저), <왜 예수님이어야 하는가?>, <예수와 교회>, <나자렛 예수>, 역서로 <사도신경>, <종교사 입문>, <바오로의 편지>가 있다.
저서로 <성서를 읽는 11가지 방법>(공저), <왜 예수님이어야 하는가?>, <예수와 교회>, <나자렛 예수>, 역서로 <사도신경>, <종교사 입문>, <바오로의 편지>가 있다.
품목정보
- 발행일
- 2005년 05월 01일
- 쪽수, 무게, 크기
- 204쪽 | 296g | 148*210*20mm
- ISBN13
- 9788984811447
책 속으로
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아인슈타인에게 어떤 이가 상대성 이론이 무엇인지 물어본 적이 있었다고 한다. 다소 황당한 질문에 아인슈타인은 멋진 대답을 했다. "당신에게 5분이라는 시간이 두 번 주어졌다고 하자. 한 번은 사랑하는 애인과 같이 있는 5분이고, 다른 한 번은 끓는 물에 손을 집어넣고 있는 5분이다. 어느 쪽의 시간이 길겠는가?" 시간으로 이루어진 역사는 상대적일 수밖에 없다. 복음사가들도 그 사실을 충분히 인식했고, 그에 따라 예수 사건을 바라보았다. 그들은 예수의 일생 중에 실제 '일어났던 일들'을 전하기 위해 펜을 들었다. 자기가 자료를 수집해 살펴본 대로 '정확하게 그 일들을 순서대로 기록하기'(루가 1,1)위함이었다. 하지만 그 기록에는 목적이 있었는데, 바로 '예수에 관해서 이미 배운 내용이 틀림없는 사실을 확인시키는 것'이었다. 복음서는 곧이곧대로의 역사를 담은 사건사(事件史)가 아니라는 뜻이다. 그보다는 오히려 복음사가와 그가 속한 공동체의 '신앙'이라는 역사 의식을 바탕으로 씌여진 신앙사(信仰史),혹은 의미사(意味史)로 보아야 마땅하다.
--- 본문 중에서 |
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