"가난한 사람은 많은 것을 바라지만, 욕심 많은 사람은 모든 것을 바란다. 우리의 이 작은 몸에 그같은 끝없는 욕망이 담겨 있다니!"

라고 세네카는 말했습니다. 크세노폰의 저서 『향연』에서, 플라톤의 외숙부 샤르미데스는 가난이 부유함보다 낫다고 다음과 같이 주장합니다.

"안전을 느끼는 것이 공포에 처해 있는 것보다 낫고, 자유로운 것은 노예가 되는 것보다 나으며, 국민에게 신임받는 것이 의심받는 것보다 낫다는 것은 누구나 인정하는 바이다. 그러나 내가 이 도시에서 부자가 되었을 때, 나는 누군가가 나의 집에 들어와서 내 돈을 빼앗아가고 나를 해치지나 않을까 두려워했다. 이제 나는 누워서 편안히 잘 수 있다. 내가 사는 교구에서 봉사할 것을 요구받지도 않는다.

나는 정부로부터 의심을 받을 만큼 부자도 아니다. 나는 마음대로 이 도시를 떠나거나 머무를 수 있다. 내가 부자였을 때 사람들은 내가 소크라테스와 그 밖의 신분이 낮은 몇몇 철학자들과 교제하는 일에 대해 비난했다. 이제 나는 내 마음대로 친구를 고를 수 있다. 왜냐하면 내가 가난하게 되었기 때문에 아무도 내게 주의를 기울이지 않기 때문이다. 내가 많은 것을 가지고 있었을 대 나는 언제나 불행했다. 왜냐하면 나는 언제나 무엇인가를 잃어 버렸기 때문이다. 이제 나는 가난하게 되어 아무것도 잃을 것이 없다. 그리고 지금은 오히려 무엇인가를 얻으리라는 희망으로 나는 끊임없이 위안을 받으며 즐겁게 지내고 있다."

"가난한 사람은 많은 것을 바라지만, 욕심 많은 사람은 모든 것을 바란다. 우리의 이 작은 몸에 그같은 끝없는 욕망이 담겨 있다니!"

라고 세네카는 말했습니다. 크세노폰의 저서 『향연』에서, 플라톤의 외숙부 샤르미데스는 가난이 부유함보다 낫다고 다음과 같이 주장합니다.

"안전을 느끼는 것이 공포에 처해 있는 것보다 낫고, 자유로운 것은 노예가 되는 것보다 나으며, 국민에게 신임받는 것이 의심받는 것보다 낫다는 것은 누구나 인정하는 바이다. 그러나 내가 이 도시에서 부자가 되었을 때, 나는 누군가가 나의 집에 들어와서 내 돈을 빼앗아가고 나를 해치지나 않을까 두려워했다. 이제 나는 누워서 편안히 잘 수 있다. 내가 사는 교구에서 봉사할 것을 요구받지도 않는다.

나는 정부로부터 의심을 받을 만큼 부자도 아니다. 나는 마음대로 이 도시를 떠나거나 머무를 수 있다. 내가 부자였을 때 사람들은 내가 소크라테스와 그 밖의 신분이 낮은 몇몇 철학자들과 교제하는 일에 대해 비난했다. 이제 나는 내 마음대로 친구를 고를 수 있다. 왜냐하면 내가 가난하게 되었기 때문에 아무도 내게 주의를 기울이지 않기 때문이다. 내가 많은 것을 가지고 있었을 대 나는 언제나 불행했다. 왜냐하면 나는 언제나 무엇인가를 잃어 버렸기 때문이다. 이제 나는 가난하게 되어 아무것도 잃을 것이 없다. 그리고 지금은 오히려 무엇인가를 얻으리라는 희망으로 나는 끊임없이 위안을 받으며 즐겁게 지내고 있다."