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박종삼 저
지식과감성# 2025.11.17.
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소개

목차

1. 저승 이보라, 이승 이보라
2. 길고양이냐? 반려고양이냐?
3. 고양이 영혼의 한
4. 끝없는 갑질, 을질, 병질, 정질, 무질
5. 직장동료와 격투
6. 빗나갈 무속 세계
7. 신당 창당
8. 고양이 살풀이굿
9. 돈 대박이냐? 인간 대박이냐?
10. 국무총리가 뭐길래
11. 보신탕이 뭐길래
12. 걷잡을 수 없이 출렁거리는 지지율
13. 단일화의 강을 건너다
14. 감 우려먹듯, 구렁이 담 넘어가듯

작가의 말

저자 소개 1

1971년 충남 부여군에서 출생하여 줄곧 살다가 성인기에 접어들어 주로 지낸 곳은 용인이다. 늘 고향에 대한 향수를 많이 느끼고 있다. 젊은 날, 검사도 되고 싶었고, 하향하여 법무사도 되려고 하였지만 책을 볼 수 없는 외적 일이 돌발되어 상처와 아픔이 쌓여 모든 법서들을 재로 태워버렸다. 그 후, 오랜 세월을 방황하며 법서를 다시 볼 수 있기를 손꼽아 기다렸지만, 하늘은 내게 다시 그 책을 볼 수 있는 기회이자 환경을 짓밟아 버렸다. 그 책은 이해와 암기까지 요하기 때문이다. 극심한 고독은 나에게 갈림길을 제시하기에 이른다. 이때부터 채근담, 장자, 순자, 노자, 헤겔,
1971년 충남 부여군에서 출생하여 줄곧 살다가 성인기에 접어들어 주로 지낸 곳은 용인이다. 늘 고향에 대한 향수를 많이 느끼고 있다. 젊은 날, 검사도 되고 싶었고, 하향하여 법무사도 되려고 하였지만 책을 볼 수 없는 외적 일이 돌발되어 상처와 아픔이 쌓여 모든 법서들을 재로 태워버렸다.

그 후, 오랜 세월을 방황하며 법서를 다시 볼 수 있기를 손꼽아 기다렸지만, 하늘은 내게 다시 그 책을 볼 수 있는 기회이자 환경을 짓밟아 버렸다. 그 책은 이해와 암기까지 요하기 때문이다. 극심한 고독은 나에게 갈림길을 제시하기에 이른다.
이때부터 채근담, 장자, 순자, 노자, 헤겔, 니체, 쇼펜하우어, 칸트, 발타자르 그라시안 책을 3천8백 번 넘게 회독한 적이 있다. 철학서를 읽었던 것은 이대로 주저앉아 내 생을 놓치지 않겠다는 마지막 몸부림이었다. 소설 『내리화처럼』이 네이버가 선정한 화제 신간 10에 들기도 했지만 갈길이 멀기만 하다.

살아생전 모친께서 그토록 염원하셨던 그 바람을 이뤄야 나의 마음에 진정한 평온이 찾아올 것 같다. 나에 대한 걱정으로 하루에 13통이나 전화를 하셨던 모친께서, 영영 분리된 천상에서조차 그러고 싶은 마음이 간절할 것으로 깊이 느끼고 있기에, 내 생이 흔들리지 않도록 정신을 집중하여 앞만 보고 내달린다.

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품목정보

발행일
2025년 11월 17일
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크레마, PC(윈도우 - 4K 모니터 미지원), 아이폰, 아이패드, 안드로이드폰, 안드로이드패드, 전자책단말기(저사양 기기 사용 불가), PC(Mac)
파일/용량
PDF(DRM) | 7.50MB ?
글자 수/ 페이지 수
약 330쪽 ?
ISBN13
9791139229271

출판사 리뷰

사회구조나 인간 구조는 모든 게 갑을 관계로 형성되어 있다. 이 갑을 관계는 국가 간 갑을, 국내 간 갑을, 사람 간 갑을, 가족 간 갑을, 직장 간 갑을, 동료 간 갑을, 현금 간 갑을, 카드 간 갑을, 건강 간 갑을, 자동차 간 갑을, 주택 간 갑을, 그 외에 너무 많아 셀 수조차 없을 정도로 많다.

갑은 자신이 갑이라는 이유로 갑질을 가한다. 인간 본성은 그 누구나 타인을 지배하고픈 충동을 느낀다. 보이지 않는 지배, 보이는 지배로 나뉘어 끝없는 그런 지배를 하며 또 하루가 그렇게 지나간다.

자기 자신은 타인을 그토록 지배하였으나 정작 그 자기 자신은 타인으로부터 지배받길 싫어한다. 그럴 시 증오하기도 한다.
누구나 이런 스트레스를 안고 살아가긴 하는데 이를 어떻게 슬기롭게 극복하느냐에 따라 일정 부분 행복이란 것이 찾아올 수도 있다.
짚어보면 그래도 엘리트 부류라면 똑같은 유형의 갑질로 인한 스트레스가 밀려오더라도 이를 극복하려는 의지 내지 뚝심을 발휘하곤 한다.

그만큼 가치가 있고 명예나 재력을 쌓을 수 있는 길이기에 그렇다.
하지만 하루살이 업종 같은 부류인 상태에서 그와 같은 갑질로 인한 스트레스가 밀려오면 이를 어떻게 해야 한단 말인가?
극복하려는 의지 내지 뚝심을 그 얼마만큼 기대할 수 있단 말인가?

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