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마르크스 이해하기 1
양장
나남 2015.02.10.
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책소개

목차

* 옮긴이 머리말 7
* 지은이 머리말 9

서 론 17

제1장 설명과 변증법 19
1.1. 방법론적 개체론 21
1.2. 의도적 설명 26
1.3. 인과분석의 두 종류 42
1.4. 마르크스의 기능적 설명 57
1.5. 변증법 71


제1부 철학과 경제학 89

제2장 철학적 인류학 95
2.1. 인간과 자연 97
2.2. 인간의 본성 107
2.3. 사회적 관계 157
2.4. 역사철학 179

제3장 경제학 197
3.1. 방법론 198
3.2. 노동가치설 209
3.3. 축적과 기술변혁 230
3.4. 자본주의적 위기 이론 248

제4장 착취, 자유, 정의 265
4.1. 착취의 본질과 원인 266
4.2. 자유, 물리적 강제, 경제적 강제 320
4.3. 착취는 부당한가? 338


* 찾아보기 365
* 지은이/옮긴이 약력 369

저자 소개

저자 : 욘 엘스터
노르웨이 정치학자로 로머(J. Roemer), 코헨(G. A. Cohen), 쉐보르스키(A. Przeworski) 등과 함께 이른바 ‘분석적 마르크스주의’(Analytical Marxism)를 대표하는 인물이다. 파리 소르본느대학교에서 박사학위를 받고 1970년대 후반부터 활발한 저술활동을 벌여 마르크스주의, 사회과학철학, 합리적 선택이론, 신고전파 경제학, 공공선택이론 등 다양한 분야에 걸쳐 수십 편에 달하는 논문과 저서가 있다. 노르웨이 오슬로대학교 교수, 미국 시카고대학교 교수를 거쳐 현재 미국 컬럼비아대학교 교수로 있다. 노르웨이 과학문학원 회원이며, 미국 예술과학원 회원이다. 대표적인 저서로는 Logic and Society(1978), Ulysses and the Sirens(1979), Sour Grapes(1983), An Introduction to Karl Marx(1986), Nuts and Bolts for the Social Sciences(1989), The Cement of Society(1989), Local Justice(1992), Political Psychology(1993), Addiction: Entries and Exits(1999), Alchemies of the Mind: Rationality and the Emotions(1999), Ulysses Unbound(2000), Closing the books: Transitional Justice in Historical Perspective(2004), Retribution and Reparation in the Transition to Democracy(2006) 등이 있다.
역자 : 진석용
서울대학교 정치학과를 졸업하고 같은 대학교에서 석사?박사 학위를 받았으며, 일본 쿠마모토학원대학교 교환교수와 미국 오하이오주립대학교 객원교수를 지냈다. 현재 대전대학교 정치언론학과 교수로 있다. 저서로는《마르크시즘 100년: 사상과 흐름》(공저, 1984),《칼 마르크스의 사상》(1992),《한국정치?사회개혁의 이념적 기초》(공저, 1998),《베이컨의 신논리학》(2012),《양심적 병역거부와 대체복무제》(공저, 2013) 등이 있고, 역서로는《신기관》(2001),《서양정치철학사》(공역, 2007),《리바이어던》1?2(2008),《무정부사회》(2012) 등이 있다.

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품목정보

발행일
2015년 02월 10일
판형
양장 ?
쪽수, 무게, 크기
372쪽 | 686g | 153*224*30mm
ISBN13
9788930087865

출판사 리뷰

오늘날 마르크스주의란 무엇인가?
‘분석적 마르크스주의’를 통해 본 마르크스의 이론과 사상


분석적 마르크스주의
마르크스주의의 핵심이 무엇인가에 대한 이론적인 논쟁은 이미 19세기 후반부터 마르크스주의 진영 내에서 격렬하게 전개되었다. 과거의 마르크스주의자들은 적어도 자본주의의 임금노동제도를 분석하는 기초로서의 ‘노동가치설’이나 역사적 발전단계를 분석하는 ‘역사적 유물론’, 국가권력과 이데올로기의 본질을 이해하기 위한 ‘사회구성체 이론’, 그리고 공산주의 혁명을 위한 ‘계급투쟁론’에 대해서는 어렴풋한 합의를 유지하였다. 그러나 현대의 마르크스주의 진영에서는 그러한 어렴풋한 합의마저 사라져, 이제 ‘마르크스주의자들’의 공통분모를 찾아내기가 거의 불가능한 지경에 이르렀다. 예컨대 노동가치설을 받아들이지 않는 마르크스주의자도 있고, 역사적 유물론을 인정하지 않는 마르크스주의자도 있으며, 계급투쟁론을 부정하는 마르크스주의자도 있다.
코헨, 엘스터, 로머, 레빈, 파리스, 라이트 등으로 대표되는 ‘분석적 마르크스주의’(Analytical Marxism)가 바로 그런 종류의 ‘마르크스주의’이다. 이 학파의 주도적 인물 가운데 하나인 라이트는 분석적 마르크스주의자들이 공유하는 신념을 이렇게 소개한다. “마르크스주의는 문제를 제기하고 해답을 모색하는 데 매우 생산적인 지적 전통이기는 하지만 여러 가지 방법론적, 메타이론적 자세 때문에 설명력의 한계를 노정하곤 했다. 그러나 마르크스주의의 핵심 개념들인 계급, 착취, 역사이론, 자본주의, 사회주의 등은 정치적 해방운동을 위해 여전히 필수적인 것이기 때문에 방법론적, 메타이론적 한계를 극복하기 위한 노력을 기울일 필요가 있다.”

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