지난 장에서 우리는 그리스도의 풍성을 다루었다. 이제 우리는 그리스도의 충만을 보고자 한다. 우리가 그리스도의 풍성을 누릴 때 그 결과는 우리가 그리스도의 충만이 된다는 것이다. 우리는 그리스도의 충만이 신약에서 가장 심원한 주제이고, 그 심원함은 그리스도의 풍성이 그리스도의 충만이 된다는 사실에 있다고 말할 수 있다. 많은 사람들이 그리스도의 풍성이 어떻게 그리스도의 충만이 될 수 있는지 이해하지 못할 것이다. 많은 사람들이 심지어 그리스도의 풍성과 그리스도의 충만과의 차이를 분명하게 구별하지 못하고 있다.

한 예를 제시하겠다. 내가 한 손에는 빈 잔을, 다른 한 손에는 물이 가득한 주전자를 들고 있다 하자. 잔에는 물이 없으므로 그것은 비어 있다. 그러나 주전자는 물로 가득하므로 풍성하다. 여기서 나는 주전자의 물을 잔에 부어 그 잔이 물로 가득 차 넘치게 할 수 있다. 우리는 이 흘러 넘침을 충만, 곧 표현이라고 말할 수 있다. 물의 풍성한 근원이 흘러 넘치는 흐름이 되었다. 풍성으로부터 흘러 넘침과 표현까지, 이것이 충만이다.

신약에서 "충만"은 그리스도의 풍성에서 나오고 하나님의 표현을 위한다. 충만의 근원은 풍성이다. 근원으로서의 풍성의 끊임없는 공급이 표현으로서의 충만을 산출한다. 따라서 풍성은 근원이고 충만은 그 산출이다.