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중고도서 노래하는 역사
이영희의 한 · 일 고대사 이야기
이영희 저
조선일보사 1999.12.31.
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판매자 평가 4 15명 평가
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목차

머리말 / 일본말의 뿌리는 한국말이다

1. 우리 옛말로 노래한 일본의 과거
2. 에로티시즘의 걸작, 야한 사랑 노래
3. 천무 천황은 연개소문인가?
4. 성애가인가 반체제 노래인가
5. 무서운 노래 세 편
6. 전라도 사투리로 읊은 노래
7. 경상도 사투리로 읊은 동국가
8. 여왕 히미코의 정체
9. 신라의 한가위와 일본의 가가히
10. 고구려의 씨름과 일본의 스모
11. 법륭사의 수수께끼
12. 일본말 '도리'와 우리말 '돌이'
13. 지통 여왕의 바람난 나들이
14. 신라 문무왕과 일본 문무왕
15. 문무왕은 연개소문의 아들인가
16. 고대의 카니발 '동맹'과 '간나즈키'
17. 난고 마을 백제제의 '사라바'
18. 일본에 건너간 삽살개 이야기
19. 옥송 가지에 담아 보낸 메시지
20. 왜섬으로 들어간 문화의 증거들
(이하생략)
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저자 소개 1

저이영희

  

李寧熙

1931년 일본 도쿄에서 태어났으며, 이화여고와 이화여대 영문과를 졸업했다. 한국일보 문화부장과 논설위원, 11대 국회의원, 한국여성문학인회 회장 등을 거쳐 현재 포항제철 인재개발원 교수이며 저술 활동에 전념하고 있다. 대한민국아동문학상, 대한민국교육문화상, 소천문학상, 해송동화상 등을 수상했다. 『별님을 사랑한 이야기』 등 창작 동화집 27권, 『사랑학 에세이』 등 에세이집 4권을 비롯해 일본 文藝春秋사에서 『또 하나의 만엽집』『枕詞의 秘密』『일본어의 진상』『불가사의한 일본어』『되살아나는 만엽집』『무서운 노래』 등의 저서를 냈다. 2009년 9월 현재 만엽집을 해독함으로써 일본
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1931년 일본 도쿄에서 태어났으며, 이화여고와 이화여대 영문과를 졸업했다. 한국일보 문화부장과 논설위원, 11대 국회의원, 한국여성문학인회 회장 등을 거쳐 현재 포항제철 인재개발원 교수이며 저술 활동에 전념하고 있다. 대한민국아동문학상, 대한민국교육문화상, 소천문학상, 해송동화상 등을 수상했다. 『별님을 사랑한 이야기』 등 창작 동화집 27권, 『사랑학 에세이』 등 에세이집 4권을 비롯해 일본 文藝春秋사에서 『또 하나의 만엽집』『枕詞의 秘密』『일본어의 진상』『불가사의한 일본어』『되살아나는 만엽집』『무서운 노래』 등의 저서를 냈다. 2009년 9월 현재 만엽집을 해독함으로써 일본 고대사와 일본어의 진상을 캐는 격월간지まなほ(미나호)를 62호째 일본서 발간했다.

품목정보

발행일
1999년 12월 31일
쪽수, 무게, 크기
372쪽 | 크기확인중
ISBN13
9788973650422

책 속으로

일본서기나 고사기, 퐁토기 등 일본 고대 역사책에 수없이 박혀있는 일본식 이두(만엽가명이라 불림) 낱말도 그 뜻이 제대로 알려지지 않기는 매한가지다. 그 말들의 태반은 우리 고대어이니 우리말을 알지 못하는 일본 학자들이 뜻을 모르는 것은 당연하다. 그러나 우리 옛 역사책에 실려 잇는 이두 표기의 말뜻을 우리 자신이 모른대서야 말이 되는가. 피나는 노력을 해서라도 기어이 캐내야 하는 것이다.

--- p.120
'다가 다가 다가라'는 한치도 다르지 않은 우리말 '다가 다가 다가라 다가라 다. ''다가서라, 좀더 다가서서 싸워라''는 경기 지시다. '핫키요이'는 '하기요'. 경기를 시작하라는 뜻이다. 요즘의 평안도, 함경도 등 북쪽 지방 사투리다. ''하기요!''라고 힘차게 외치면 '핫키요이'에 가까워진다. 그리고 '노콧다'는 '넣구다'또는 '넘구다'로 추정된다. 손이나 다리를 넣으라는 사인이 아니면 상대방을 잡아 넘겨 메어치라는 말일 것이다.

(중략)

고구려 씨름은 2세기에 일본으로 처음 건너가 5세기에 정착, 7세기 후반에 성행했을 가능성이 높다. '물테의 법칙'을 따라 오늘날의 일본 스모에서 고구려 씨름의 원형을 일부나마 되찾을 수는 없을까.

--- pp.126-131
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