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효명작명 목성론
한학자 할아버지가 알려주는 건강한 명리·작명 인문학
밥북 2026.03.01.
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책소개

목차

저자의 말

제1부 甲木論

甲木
1강, 甲木 槪論(갑목 개론) 甲木氣象論(갑목기상론) 1 / 2강, 甲木氣象論(갑목기상론) 2 / 3강, 甲木氣象論(갑목기상론) 3 / 부록, 甲木日柱論(갑목일주론) / 4강, 不用文字 漢字(불용문자 한자)의 진실

甲木 봄
5강, 봄 寅卯辰월의 甲木 / 6강, 寅月의 甲木 실전 사주 / 7강, 卯月의 甲木 실전 사주 / 8강, 辰月의 甲木 실전 사주 / 9강, 작명에 중요한 寅, 卯 유형별 한자 / 10강, 해례본으로 작명하는 이유와 그 예시 / 11강, 작명에 중요한 辰 유형별 한자

甲木 여름
12강, 여름 巳午未월의 甲木 /13강, 巳의 개념 정리. 巳월의 갑목 실전 사주 / 14강, 午의 개념 정리. 午월의 갑목 실전 사주 / 15강, 未의 개념 정리 / 16강, 未月의 甲木 실전 사주 / 17강, 개명의 플라시보 효과

甲木 가을
18강, 가을 申酉戌월의 甲木 1 / 19강, 가을 申酉戌월의 甲木 2 / 20강, 申酉戌의 개념 정리 및 유형별 한자 / 21강, 孝는 백행의 근본. 가족 사주풀이 / 22강, 효경서문을 통해 본 명리학 考 / 23강, 申月의 甲木 실전 사주-부부 / 24강, 申月의 甲木 실전 사주-관인상생 / 25강, 酉月의 甲木 실전 사주 / 26강, 재물복 있는 사주란? / 27강, 辛의 유형별 한자, 通辯 / 29강, 戌月의 甲木 실전 사주. 天生緣分

甲木 겨울
30강, 한자가 말해주는 亥子丑의 숨은 뜻 / 31강, 겨울 亥子丑월의 甲木 / 32강, 亥月의 甲木 실전 사주 / 33강, 子丑月의 甲木 실전 사주 / 34강, 한자특강. 손의 美學-1 / 35강, 한자특강. 손의 美學 2 / 36강, 한자특강. 손의 美學 3 / 37강, 분만택일 잡는 법

제2부 乙木論

乙木
38강, 乙木 槪論(을목 개론) / 39강, 乙木氣象論(을목기상론) 1. 藤蘿繫甲(등라계갑) / 40강, 乙木氣象論(을목기상론) 2 / 부록 乙木日柱論(을목일주론)

乙木 봄
41강, 봄 寅卯辰월의 乙木 / 42강, 寅月의 乙木 실전 사주 1 / 43강, 寅月의 乙木 실전 사주 2. 가족 사주 / 44강, 좋은 배우자의 순위 / 45강, 卯月의 乙木 실전 사주 / 46강, 辰月의 乙木 실전 사주 1 / 47강, 辰月의 乙木 실전 사주 2 / 48강, 노래로 외우는 24절기 / 49강, 목화통명 사주의 조건

乙木 여름
50강, 여름 巳午未월의 乙木 / 51강, 화토중탁이란? 字解(자해)로 풀어보는 重(중)과 濁(탁) / 52강, 火土重濁(화토중탁) 실전 사주 / 53강, 巳月의 乙木 실전 사주 / 54강, 午月의 乙木 실전 사주 / 55강, 未月의 乙木 실전 사주. 부부 아호 / 56강, 여름(午.未)월의 분만택일

乙木 가을
57강, 가을 申酉戌월의 乙木 / 58강, 申月의 乙木 실전 사주 1. 부부 / 59강, 申月의 乙木 실전 사주 2 / 60강, 申月의 乙木 실전 사주 3 / 61강, 酉月의 乙木 실전 사주 1 / 62강 酉月의 乙木 실전 사주 2 / 63강, 戌月의 乙木 실전 사주. 연주상생

乙木 겨울
64강, 겨울 亥子丑월의 乙木 1 / 65강, 겨울 亥子丑월의 乙木 2 / 66강, 겨울 亥子丑월의 乙木 3 / 67강, 亥月의 乙木 실전 사주 / 68강, 子月의 乙木 실전 사주 / 69강, 丑月의 乙木 실전 사주

편집 후기

저자 소개 1

효명 최화복

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-공주대학교 1회 졸업 -한국한문교사 대전연수원 명예원장 -효명작명 원장 -사주명리·작명 전문가 -명리 입문 강의 교재 『효명작명』 집필 -유튜브 채널 〈효명작명〉 강의 중

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품목정보

발행일
2026년 03월 01일
쪽수, 무게, 크기
336쪽 | 188*257*30mm
ISBN13
9791172231347

출판사 리뷰

법고창신의 마음을 담아 지선(至善)으로 가는 명리와 작명의 세계

목(木)은 오행(五行) 중에서 유일한 생명체이다. 나무는 땅에서 하늘을 향해 뻗어 올라 자라므로 태어나 상승하는 기운을 의미하고 생명의 상징과도 같다. 저자는 이를 갑목과 을목 기상론으로 풀어 기운의 결을 세우고, 월령 흐름에 따라 어떤 조건에서 목이 살아나고 꺾이는지 차근차근 짚는다. 여기에 불용문자 한자의 진실, 유형별 한자 정리, 해례본으로 작명하는 이유와 예시를 더해, 명리 해석이 작명으로 이어지는 길을 분명히 제시한다.

저자에게 명리학은 슬기로운 정신과 건강한 신체를 스스로 돕는 학문이다. 그런 만큼 한자 자원오행(漢字 字源五行)과 훈민정음 해례본에 바탕을 둔 작명이 명리학에서 무엇보다 중요하고, 이를 깨달아 명리를 공부할 때 지선(至善)으로 나아갈 수 있다는 게 저자의 지론이다. 이런 저자는 자신 역시도 끊임없이 공부하며 강의한다. 이 책에도 저자의 명리학에 대한 지론과 법고창신(法古創新, 옛것을 법으로 삼아 새로움을 창조)의 마음을 담아냈다.

진정한 생명론으로 화이동행하는 목성론의 세계를 펼쳐가길

목성론이 곧 생명론의 핵심이라는 저자에게 사주는 목(木)을 중심으로 풀어야 진정한 생명론이 된다. 그런 만큼 명리학은 목(木)을 보호하고 키우는 데 초점을 맞추어야 하고, 저자 자신 역시도 이를 중심에 두고 공부하고 강의한다. 이 책을 목(木)에 중점을 두고 목성론으로 이름 붙인 이유도 여기에 있다.

저자는 자연의 섭리를 바탕으로 한 목성론이 지혜와 통찰의 여정으로 안내할 것이라면서 이 책에 관해 다음과 같이 밝힌다.
“명리학은 부정적인 통변 대신 화합(和合)의 마음으로 소통하고, 법고창신(法古創新)의 정신으로 자신을 성찰하게 한다. 즉, 삶의 질을 더욱 풍성하게 하는 도구로 삼는 게 현명하다. 이렇듯 명리학과 내가 하나가 되고, 강호제현(江湖諸賢)과 화이동행(和而同行) 하는 목성론의 세계가 드넓게 펼쳐지기를 바란다.”

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