다섯 번째 고개를 올랐다가 내려온다

이십오 년 동안 등짐을 메고 고개를 넘으며
매번 내려놓고 싶었지만
사랑하는 모든 것들이 들어있어 내려놓지 못했다

이번에는 조금 가벼워진 짐 지고 오르며
나라의 발전과 민족의 하나 됨,
자연을 지키고 되돌리는 방도를 떠 올렸다

연신 땀과 눈물 흘리며
시시포스처럼
오르고 내려오기를 반복했다

운명처럼

2025년 12월, 경남 창원에서


서정의 심급 위에 표현된 인간학의 진실

서정은 선한 마음이다. 시가 위대한 예술의 양식인 이유는, 민족의 감각을 섬세하게 벼려 이 세계 전체를 평화와 사랑으로 공명시키는 숭고한 전언이기 때문이다. 정선호 시인의 시는 바로 이 지점에서 출발한다. 그의 서정은 개인의 감정을 넘어, 우리가 함께 살아가는 세계의 균열과 상처를 정직하게 응시한다.

아파트 단지 안, 동백꽃이
뚝,
뚝 떨어졌다

어느 학생이 옥상에서 뛰어내렸다
도장공이 땅으로 추락했다,

층간 소음으로 서로 심하게 다투어
죽거나 다치는 입주민들이 있었다,

홀로 지내던 노인이 바닥으로 떨어져
동백꽃처럼 붉은 울음으로 남았다,

동백꽃들은 입주민들의 설움과
아픈 상처를 머금고 피었다가 떨어졌다

떨어져서도 수없이 붉디붉게 울었다
- 「동백꽃 떨어지고」 전문

시 「동백꽃 떨어지고」는 서민들의 삶의 다양한 양태를 죽음, 특히 자살이라는 극단적 선택을 통해서 내밀하게 살펴보고 있는데, 그것은 현대인들이 안고 있는 “아픈 상처”이다.

공통체로서의 생태 환경

정선호 시인은 시집 『만날고개에서 만나요』에서 자연의 상태 환경 문제에 대한 경각심을 불러일으켜 지구를 되살리는 공통체의 운동을 벌이는데, 이는 다중, 즉 우리 사회의 풀뿌리 운동과 정확하게 맞닿아 있다.

욕망이 모인 싱크홀은 저승으로 가는 문이지요
보세요, 도로에서 저승사자들이 삽 들고 누굴 기다려요
- 「씽크홀think hole」 부분

그러나 그러한 풀뿌리들의 노력에도 불구하고, 점점 공통적인 것, 즉 이 세계를 굳건하게 지탱해 주었던 공통체는 점점 사유화로 무너져 내려 자본가의 수중으로 들어가 부익부 빈익빈이라는 경제적 공포를 양산하게 된다. 따라서 시 「씽크홀think hole」 혹은 sink hole.은 고밀도로 압축 굴절된 욕망의 “대도시”를 “저승으로 가는 문”이라고 간주하면서 “건강하고 행복한 생활”이 무엇인지를 진지하게 되묻고 있다.

누군가 편리한 생활하며 물건을 쓸 때
지구 한 편의 누구와 자연은 매일,
매일 죽음의 위기를 맞았다
- 「바닷물이 들어오는 교실」 부분

시 「바닷물이 들어오는 교실」은 지구 온난화로 인해 해수면이 높아져 삶의 터전을 잃어 가는 “필리핀의 바타산섬” “주민”의 삶을 세밀하게 소묘하고 있다. 인류는 간석유나 석탄의 무분별한 사용으로 인해 온난화의 주범으로 지목되는 이산화탄소의 과잉 발생은 아마존 유역의 밀림을 비롯한 밀림 숲의 무자비한 파괴와 맞물려 환경 재앙이라는 부메랑을 맞게 되었다.

자기 검열 혹은 현실 참여

나는 가끔 교통 신호를 지키지 않은 것과
아내 몰래 다른 여자를 생각한 적이 있거나
직장에서 영업상 거짓말한 나를 압수 수색한다

(중략)

확실한 혐의가 나오면 내가 지금껏 지어 온
마음의 감옥에 자진 투옥되리라
- 「압수 수색하다」 부분

시 「압수 수색하다」는 자기합리화와 변명만을 일삼는 우리 시대의 병리학적 징후를 총체적으로 반성할 수 있는 영혼이 아름다운 시이다. 정선호 시인이 행한 자기 검열 행위는 만해 한용운과 이육사를 거쳐 윤동주에게로 귀결하는 시인의 마음과 자세인데, 이는 자기로부터의 혁명이 시작되는 결연한 의지의 실천적 국면이다.

이상기후로 무더위가 이어지던 몇 해,
거리의 배롱나무에 걸린 붉은 심장들

지구 반대편 가자지구에서는
이스라엘군의 폭격으로 팔레스타인 아이의 내장이
아프게 배롱나무에 걸렸다
얼마나 더 더워져야 총성이 멈출 것인가

(중략)

무더위 견디며 희망을 건네는 붉은 사랑은
온 세상을 가득 채우다 지고,
가득 채우다 지고

백일동안, 가을이 오기까지
- 「백일홍을 읽다」 부분

시 「백일홍을 읽다」는 「압수 수색하다」의 자기 검열의 마음을 사회적 실천으로 이행시켜 “지구와 사람들을 살려낼 방도”를 모색하고 있다. 정선호 시인은 이해와 타협과 협치를 통하거나 아니면 온 세상을 “붉은 사랑”의 “기도”를 “가득 채”워 모두가 행복의 주체가 되기를 염원하고 있다. 따라서 “붉은 사랑”은 새로운 세계를 만드는 혁명의 결정적인 주체이자, 이 세계를 평화롭게 만드는 삶정치적 행위의 신기원이다.

정선호 시인의 『만날고개에서 만나요』도 서정의 심급 위에 펼쳐진 사랑의 인간학을 현실 참여의 정치학으로 고양시켜 이 세계를 사람이 살만한 공간으로 만드는 데 있다. 따라서 시인의 요청은 강렬했고, 변화에의 의지는 단호했다.