왕징웨이와 가속(쑹쯔원, 쿵샹시, 쑨커) 네 명이 병실에 들어가 쑨원과의 대화를 통해 유언을 완성했다. 완성된 후 유언에 쑨원의 서명을 받으려 했으나 병실 밖에 있던 부인(쑹칭링宋慶齡)의 울음소리에 서명이 뒤로 미루어졌고, 그가 세상을 떠나기 전날인 3월 11일 서명을 받았다. 따라서 2월 24일 쑨원과 왕징웨이의 대화는 유언이 어떻게 완성되었는가를 밝힐 수 있는 핵심이라고 할 수 있다. 이 과정을 살피기 위해서는 관련자들의 회고가 일차적으로 중요하다. 다만 회고 시기, 그리고 유언 작성과 관련한 회고자의 위치 등을 감안해야 할 것이다. (중략) 2월 24일 병실에 들어간 나머지 세 사람 중 쑹쯔원과 쿵샹시의 회고는 없는 듯하고, 필자도 보지 못했다. 그러면 남은 사람은 왕징웨이뿐이다. 베이징에 온 이후 쑨원이 누구를 접견하거나, 일상적으로 사무를 처리하는 것이 불가능했기 때문에 국민당의 모든 사무 처리는 베이징의 국민당 중앙정치위원회에서 이루어졌다. 그리고 회의의 중심은 왕징웨이였다. 왜냐하면 그가 회의와 쑨원을 잇는 유일한 연락 인물이었기 때문이다. 유언과 관련해서도 왕징웨이는 정치위원회에서 유언 작성의 임무를 부여받았고, 2월 24일 병실에 들어가 유언을 만든 중심 인물로 유언을 필기한 사람[筆記者]이다.
--- 「1장 관련 사료에 대한 재검토」 중에서

‘이시카와의 연구’는 한 걸음 더 나아가 유언 작성 경과에 대해 2월 24일의 대화를 기록한 대화(「집외집 문건」)에 보이는 쑨원의 말을 소개한 후, 왕징웨이가 「보고」에서 행한 발언을 다음과 같이 인용하고 있다. “선생은 이때 나에게 혁명의 방법을 설명했는데, 특히 두 가지 점을 강조하셨습니다. ‘첫 번째는 민중을 환기하는 것, 두 번째는 세계에서 우리를 평등하게 대하는 민족과 연합하여 공동으로 분투하는 것이다’. 이를 듣고 곧바로 받아썼습니다. 당시 시간이 촉박한 데다 쑨원의 면전이라 글씨가 거칠어졌습니다. 이를 읽어 드리니 끄덕이며 ‘좋다’라고 말씀하셨습니다”라고 하지만, 이는 ‘유언이 틀림없이 쑨원의 구술이며 자신은 단순히 필기자라는 것을 당대회라는 가장 공식적인 장소에서 표명하기 위해’ 없었던 대화를 만들어 냈다는 것이다. 거기에다 “당황한 탓에 글씨가 거칠어졌다”는, 정말로 그럴듯한 각색까지 덧붙였다고 해석하고 있다.
--- 「2장 새로운 사료, 그리고 ‘위조’‘ 중에서, 76~77쪽-

당의 전략이 국민회의 개최로 바뀌었다는 통고조차 없었으니, 당원들은 북상선언조차 접하지 못했을 것이다. 따라서 선전의 책임을 당원들에게만 돌릴 수는 없다. 국민당의 국민회의에 대한 선전은 두 차례 에 걸쳐 선전원을 파견한 것이 전부라고 해도 지나친 말은 아니다. 선전원이 담당 지역에 가서 행할 통일적인 전략과 전술에 대한 자료가 남아 있지 않아 알 수 없지만, 특별한 전략과 전술은 없었던 듯하다. 이런 추론은 국민회의에 대한 쑨원의 그것에서 알 수 있다. 다음은 북상 도중 일본에서 유학생과 국민당원들에게 행한 연설이다.

우리가 국민회의를 조직하는 목적은 2개의 큰 문제를 해결하려는 것이다. 하나는 국내의 민생 문제를 해결하려는 것이고, 또 하나는 열강의 침략을 타파하려는 것이다. … 만약 여러분들(유학생)이 국내로 편지를 써서 국내의 가족, 친척, 친구들에게 연락해 일치하여 국민회의를 개최하자고 하라. 국외의 각 지역에 있는 친척, 친구에게 편지를 써서 일치하여 국민회의를 개최하자고 하라. 국내외의 민기民氣가 모두 일치된 주장을 하면 저들 힘을 갖고 있는 군인들도 민기에 반대할 수 없다. 국민의 주장에 찬성하면 국민회의가 열린다. 국민회의가 열리면 이후 대내적으로는 전국의 민생 문제가 해결되고, 대외적으로는 열강의 침략을 타파하게 된다. 만약 (국민회의가) 성사되면, 내가 가장 먼저 제출하려는 것은 두 가지이다. 하나는 국민 생계의 개량이고, 또 하나는 중외 불평등조약의 개량이다. … 만약 내가 국민회의를 개최하라는 국민들의 1만 장 전보를 받으면, 나는 베이징에서 이 1만 장의 전보를 갖고 군벌과 투쟁할 수 있다. … 오늘 저녁 이 집회에 온 사람들은 모두 일본 각지의 본당 동지들이다. 회의가 끝난 후 일본 각지의 친구와 중국에 있는 가정에 편지를 쓰고 전보를 보내 국민회의의 중요성을 설명해 주어라.

친인척, 친구들에게 보내는 편지로 얼마나 선전의 효과가 있겠는가. 또 쑨원의 연설을 듣고 많은 사람들이 편지나 전보로 국민회의 개최를 주장했다는 기록도 없다.
--- 「3장 국민회의에 대한 선전과 조직」 중에서

그런데 반직전쟁의 일환인 ‘반직의 북벌’은 베이징정변으로 일단락되었고, 쑨원은 승자로서 북상길에 올랐다. 또 하나는 ‘혁명의 북벌’이다. 쑨원은 중국의 남쪽 끝자락 광둥에 대원수부를 건립했다. 혁명의 첫 단계인 군정이다. 이후 북벌을 통해 일정 지역을 확보하면 혁명정부를 건립하여 훈정을 행하는 것이다. 따라서 쑨원의 북벌은 반직전쟁의 일환이자 훈정을 위한 전쟁이다. 그런데 베이징정변으로 반직의 북벌은 그만둘 수밖에 없게 되었지만, 훈정을 위한 혁명의 북벌은 어떻게 할 것인가. 북벌은 무력통일이니, 이를 포기하면 화평통일이다. 쑨원은 화평통일의 방법으로 국민회의를 주장했다.
--- 「5장 반직의 북벌과 혁명의 북벌‘ 중에서」 중에서

혁명위원회를 곧 성립시켜 여러 비상사태(상단사건)에 대처해야 한다. (胡)漢民과 (汪)精衛를 (혁명위원회에) 가입시키지 않는 것도 불가능하지 않다. 생각건대, 금일의 혁명은 러시아를 배우지 않으면 안 된다. 그런데 漢民이 이미 이런 신념을 잃었으니 가입시키지 않는 것이 물론 일에 도움이 되며, 만약 가입시키면 오히려 방해되는 바가 많고 동시에 그 기능을 잃을 수가 있기 때문에 이는 개의치 않아도 된다. 精衛도 원래 러시아파의 혁명(을 지지하는 것)은 아니기 때문에 (정치위원회에) 넣지 않아도 된다. 금후 우리 당의 혁명은 러시아를 모범으로 하지 않으면 단연코 성공하지 못한다.

쑨원의 답도 명확했다. 보로딘이 ‘국민당의 속사정에 어둡다’는 이유로 장제스가 보로딘의 인선 문제에 반대했다면, 쑨원은 ‘국민당의 속사정’이라는 좁은 시야가 아닌 ‘쑨원의 혁명’이라는 더 넓은 차원에서 보고 있다. 이제 ‘쑨원의 혁명’에 있어 러시아의 혁명은 배워야 할 모범이기 때문에, 말하자면 ‘연아聯俄’는 필수이기 때문에 러시아에 대한 믿음이 없는 후한민과 왕징웨이를 제외하거나 제외할 수도 있다는 것이다.
--- 「7장 소비에트 러시아와의 연합‘ 중에서」 중에서

이후 반년이 채 안 되는 시기에 제2차 봉직전쟁의 발발과 쑨원의 북벌선언, 베이징정변, 북상, 일본 방문, 톈진 도착 후 발병 등 우여곡절을 겪은 끝에 쑨원이 베이징에 입성했다. 쑨원의 병세가 갈수록 위중해지면서 당내에서는 쑨원 사후를 염두에 두기 시작했다. 1월 26일 수술 결과는 절망적이었다. 당일 저녁 긴급 소집된 베이징의 정치위원회 제1차회의에서는 쑨원에게 유언을 청하자는 의견이 나왔다. 거기에 더하여 쑨원의 입원 소식은 서세로 와전되어 퍼져 나갔고, 광저우에서는 후한민이 선후 처리를 위한 비밀회의를 개최하여 대원수 계임 문제를 논했다는 보도까지 나왔다. 쑨원의 앞날이 절망적인 상황에서 국민당 내 분파 활동이 나오고 이는 내분으로 확대되어 갔다. 이 시기 분파 활동은 주로 언론 보도를 통해 확인할 수밖에 없을 정도로 분파 활동을 주도한 조직들은 그 구성이나 활동이 주밀하지 못했다.
--- 「8장 내분‘ 중에서」 중에서

‘반공파’는 ‘쑨원이 없는 국민당’을 상정하며, ‘당무 전횡’, ‘우당과의 이간질’을 행하는 왕징웨이를 탄핵하자고 공격했다. ‘반공파’가 ‘쑨원이 없는 국민당’을 염두에 두고 당권투쟁에 나섰듯이, 왕징웨이도 ‘쑨원이 없는 선언’을 만들어 발표했다는 점에서 양측 모두 다가올 ‘쑨원 사후의 권력’을 위해 싸웠던 것이다. 그러나 왕징웨이로서는, ‘쑨원이 없는 선언’이 아니라 자신이 바라는 바가 담긴 ‘쑨원이 있는 선언’을 받아 내는 것이야말로 권력투쟁에서 승리할 수 있는 최상의 길이라고 생각했을 것이다. 왜냐하면 당시 누구보다도 왕징웨이가 유리한 것은 쑨원에게 다가갈 수 있는 유일한 사람이었기 때문이다. 병시중을 위한 가속 이외에 ‘반공파’는 물론 쑨원 측근들도 접근이 어려웠다. 왕징웨이는 이런 유리함을 십분 이용하는 마지막 시도를 했다.
--- 「9장 왕징웨이의 대응과 유언‘ 중에서」 중에서

샌프란시코의 간친대회가 쑨원을 겨냥하는 듯한 구국선언을 발표하고 있을 때, 광저우의 간친대회에서 쑨원은 당원들에게 다음과 같이 말했다.

본당(국민당)이 성립한 이래 국내에서의 진보는 아주 느렸고, 해외에서의 진보는 매우 빨랐다. 그러나 민국이 성립된 이후 해외에서의 진보도 아주 빠르지 않았다. 왜 그런가? 그것은 일반 화교 당원들이 혁명이 성공했다고 생각하고, 당원이니 관리가 될 수 있다고 생각했기 때문이다. 만약 관리가 되지 못하면 의기소침해 하며 원래의 분투 정신을 잃어 버렸다. 그래서 해외 각 성의 당무黨務가 이제 활기를 잃고 심히 무기력하다. 전도가 매우 위험하다. 우리는 현재의 무기력을 없애고 활기를 회복해야 한다. 여러분은 당을 위해 분투했던 종전의 정신을 회복하고, 큰일을 하려는 마음을 지녀야지, 대관이 되려는 마음을 가져서는 안 된다. 그런 연후에야 본당은 비로소 날로 발전할 수 있다.