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제1부 불우한 환경의 극복
1. 홀어머니의 엄한 가르침 2. 스승과 벗, 그리고 자연으로부터 배운다 3. 철저한 수도의 생활 4. 학문 때문에 해친 건강 5. 학문의 방법과 자세 6. 동양철학의 뿌리 형성 7. 청렴과 성실로 지킨 공도 8. 주고 받는 것의 구분 9. 혐의의 분별 제2부 예와 의리로 일관한 생활 10. 의리와 은혜로 집안 다스리기 11. 지성으로 돌본 일가 친척 12. 처가에 대한 지극한 정성 13. 건강에도 남다른 관심 14. 가난한데서 낙이 있다 15. 바로잡은 예법 16. 초상과 장례의 예도 17. 제사와 봉선 18. 주택과 정사의 건축 19. 학문의 전당 도산서당 제3부 가정교육은 이렇게 20. 명문가 자손이란 21. 언행에 조심하라 22. 오로지 학문에 힘쓰라 23. 과거공부를 하려거든 제4부 이 땅에 도의를 24. 퇴계의 평등사상 25. 향민구제와 지도 26. 교제하는 법도 27. 지방관에 대한 예우 28. 관폐의 금지와 준법정신 29. 향약의 실시 제5부 교육으로 나라를 세우다 30. 나라의 부름을 받고 31. 사회에 나선 본 뜻 32. 후세가 나를 알리라 33. 나라를 사랑하는 마음 34. 선조 임금 앞에서 35. 선조를 가르친 성학 제6부 내 할 일을 이루다 36. 착한 사람 만드는 것 37. 가을하늘 밝은 달처럼 38. 일본·중국의 퇴계에 대한 관심 39. 교육의 성취 40. 나를 반성한다 |
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퇴계는 모든 것을 제가의 법도에 따라 실천했다. 퇴계는 어머니의 가법을 지키는 일에도 엄격했다. 점장이를 불러다가 점을 쳤다는 이야기를 전해 듣고, 가법을 어긴 짓이라고 꾸짖는 편지를 써서 고향으로 보냈다.
--- 듣건데 점장이가 집에 자주 드나든다는구나! 이 일은 우리집 법도를 해치는 일이다. 어머님께서 전혀 믿으신 적이 없고, 내가 또 출입을 못하게 늘 막은 일이다. 옛 성현의 가르침을 따르지 않는다 하더라도 어찌 감히 가정 법도를 파괴할 수 있느냐? 네가 이러한 뜻을 알지 못하고 경솔히 기법을 바꾸다니. 옛사람이 말하지 않았느냐 백성은 의(義)를 위해 힘쓰고, 귀신은 경(敬)으로 물리친다고. --- pp 89 |
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여기서 퇴계가 말한 의 불의에 따라 물건을 주고 받는 경우는 어떤 경우인가를 정리해 본다.
--- 무명의 물건과 어떻게 생긴 것인지(어디서 온 것ㅇ니지, 왜 보낸 것이지, 누가 보낸 것인지) 분명치 않은 것은 사양해야 한다. 아들이 안기찰방으로 있을 때 어느날 꿩 한 마리를 보냈더니 '무명'의 것이며, 어떻게 생긴 것인지 분명치 않다고 안기역으로 반송했다. 남에게 물건을 받은 후 그 물건에 대한 답례로 갚지 못할 것은 받아서는 안된다. 승려가 생각을 갖다 드렸다. 선생께서 '너의 생리로 봐서 내가 이러한 음식물을 갚을 수 없구나. 그만 가져 가거라'하고 물리치셨다. 부탁이 있어서 주는 물건은 받아서는 안된다. 그런 물건은 뇌물이며, 물건을 받으면 일을 교란시키고 사리판단이 어두어진다. <이간재의 기록에서> --- pp 68 |
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40대 후반의 퇴계는 액화의 연속이었다. 처자를 잃고, 두 형과 장인 내외가 세상을 떠났다. 희망을 걸었던 조카가 죽고, 손자는 태어났지만 잘 자라주지 않았다. 가장 가까운 살붙이 아홉 명이 세상을 떠났는데, 그 중 다섯 명이 객사하였다. 처부모, 형, 아내, 아들, 손자, 조카들이 죽었으나 그 죽음을 한번 지켜봐 주지 못했다. 특히 같이 공부하고 벼슬길도 함께 나가서 서로 의지하며 가깝게 지내던 넷째 형의 죽음은 퇴계에게 큰 충격을 주었다.(...) 퇴계는 부인의 죽음도 모두 자신의 죄와 액흔이 쌓여 당한 것이라고 슬퍼했다.
--- pp 140~ |