진정한 한국적 여가문화의 뿌리를 캔다. 여가문화란 한 사회의 전체적인 문화와 벽개의 것으로 생각할 수는 없다. 어떤 사회든 그 사회의 여가문화는 그 뿌리를 파고 들어가면 그 사회의 종교적 철학적 근간을 이루는 문화적 기반에 맞닿아 있음을 볼 수 있다. 반면에 우리의 현실은 대개의 문화가 그렇듯이 여가조차도 심층적인 문화적 기반과 유린된 채 천박한 "먹자 문화"에만 집중되는 경향이 있다.

우연한 기회에 우리의 전통 놀이문화를 접한 지은이는 오랜 전통의 밑바탕에서 우러나오는 우리 고유의 여가문화가 발산하는 놀라운 가능성을 발견한다. 특히 지은이에 따르면, 우리 나라를 찾는 외국인들은 그같은 한국적 고유문화에 대단히 폭발적인 관심을 보인다는 사실이 관찰되었다. 여기서 한 가지 문제의식이 생기는데, 지금까지 한국의 관광산업을 주도해 온 주요 테마들, 즉 테마파크,골프장,종합레저타운이나 리조트 등과 최근에 관심을 끄는 컨벤션산업과 같은 것들은 선진국 여가문화의 무반성적인 모방에 불과한 것이 아닌가 하는 것이다. 그리고 이같은 방향은 뭔가 잘못돠었다는 의문을 강하게 불러일으킨다.

관광학을 전공하는 지은이는 이에 대한 반발로 우리것 찾기에 나선다. 지은이의 관심은 한국 고대문화에까지 거슬러 올라가며,과거 전통문화의 원형속에서 우리 여가 문화의 뿌리를 천착한다. 놀라울 정도로 획일화되고 황폐화된 현대 여가문화에 비해 전통 여가문화에는 놀라울 정도로 인간적이고 활력이 넘치는 우리 고유의 것들이 발견된다. 이같은 대비가 시사하는 바는 결국 식민지 역사와 비인간적인 개발독재가 짓이겨논 오늘날 우리의 슬픈 자화상의 재발견이다.