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중고도서 스무살의 수사학
이창기 저
하늘아래 2002.10.31.
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중고도서 소개

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책소개

목차

첫째 마당

논술은 정보 사회의 새로운 교양인가?
--수사학 교육을 위하여

누가 더 우수한 학생으로 대접받는가?
교육의 목적은 엘리트 양성이 아니다
논술은 정보 사회의 새로운 교양인가?
학생들은 글쓰기의 초보자가 아니다
왜 우리는 논술 문제만 보면 할 말이 없을까?
축구의 전략을 이해하면 논술이 보인다
만물의 척도는 신적인 것이 아니라 인간적인 것이다
침대는 가구가 아닙니까?
수사학은 진실을 말하지 않는다?
비유법으로 소개된 우리 나라 수사학 교육
수사학이란 생각을 자연스럽게 이끄는 방법의 학습이다
논술은 하나의 시스템이다
아이디어의 제안자, 논점

둘째 마당

우리는 그것에 관해 어떻게 말할 것인가?
--‘생각하는 법’을 키우는 다섯 가지 방법

첫 번째 방법:
자신이 사용한 말의 뜻을 정의하라

어째서 외설 논쟁은 끝없이 계속되는가?
끝나지 않는 언쟁들
애매한 말, 모호한 말
사전의 뜻풀이는 완전한가?
과학의 정의는 완전한가?
여러분 스스로 의미를 규정하라
포함하는 개념과 포함되는 개념
구분과 분류는 다르다
구분의 원칙을 지켜라
열거하라, 그리고 삭제하라


두 번째 방법:
무엇이 같고 어떻게 다른지를 비교하라

설명의 방법으로서의 비교와 대조
먹어봐야 맛을 안다?


유추란 알려진 것에서 알려지지 않은 것으로의 비약이다
유추의 설득력은 결론의 개연성에 달려 있다
차이점을 발견하는 추리력, 닮은 점을 발견하는 상상력
‘종류’보다는 ‘정도’, ‘질’보다는 ‘양’이 더 눈에 띤다



세 번째 방법:
관계를 알면 진실이 보인다

자라 보고 놀란 가슴 솥뚜껑 보고도 놀란다?
꽃의 인과를 아는 것은 우주를 아는 것
필요한 요소는 하나의 조건이다
특별한 관심이 특별한 조건을 선택할 때
살인자를 찾아라!
결과로부터 원인을, 원인으로부터 결과를
“이것이 있은 뒤, 그러므로 이것 때문에”
함축된 전제가 있어야 한다
전제와 귀결은 삼단 논법의 대전제
반대는 같은 부류의 사물들의 관계를 규정지을 때 명확해진다
반대와 대조를 동시에 취한 논법
동어 반복과 모순의 두 얼굴
하나의 진실은 다른 하나의 허위를 필연적으로 수반한다
명백한 모순, 맹목적인 모순



네 번째 방법:
가능성을 입증하라

올바른 사고란 그것의 가능성이 참임을 조건으로 하는 사고다
가능성을 입증하는 추론적인 논법들
개연성, 선택과 배열
미래의 가능성을 확신시킬 수 있는 논증의 기술은 없다
과거의 사실에 관한 설득의 논법
미래의 가능성에 관한 설득의 논법들


다섯 번째 방법:
주어진 자료에서 논거를 찾아라

누구나 알고 있는 것이 가장 설득력이 크다?
부풀려진 책 광고 때문에 죽은 사나이
믿을 만한 통계, 믿을 수 없는 통계
격언이 주는 남다른 고귀함과 짙은 호소력
기록된 말은 늘 도전과 해석에 대해 열려 있다
오직 한 두개의 예만으로 독자나 청중을 사로잡아라



부록
실전을 위한 글쓰기 요령/ 리처드 라슨

1. 의견이나 설명을 요하는 경우

가. 하나의 대상(실재하는)에 관한 글쓰기
나. 완결된, 또는 진행 중인 사건에 관한 글쓰기
다. 추상적인 개념에 관한 글쓰기
라. 여러 대상(실재하는)에 관한 글쓰기
마. 완결된, 또는 진행 중인 여러 사건에 관한 글쓰기

2. 설명이 이미 첨부된 경우
가. 명제에 관한 글쓰기
나. 질문에 관한 글쓰기


참고 도서 및 논문
주요 인용문 저자 요람

저자 소개

저자 : 이창기
1959년 서울에서 출생하여 인천에서 성장하였으며, 서울예술대학 문예창작과를 졸업했다. 1984년 『문예중앙』 신인문학상에 당선되어 등단하였으며, 시집 『꿈에도 별은 찬밥처럼』 『이생이 담 안을 엿보다』 등을 펴냈다. 1990년 『문학과사회』 가을호에 평론을 발표하기도 했다.

품목정보

발행일
2002년 10월 31일
쪽수, 무게, 크기
255쪽 | 444g | 크기확인중
ISBN13
9788989897057

책 속으로

일상적으로 매애하다는 것과 모호하다는 말을 서로 바꾸어서 사용하기도 하지만. 애매하다는 것과 모호하다는 것은 다릅니다. 애매하다는 말은 '평등'이나 '만주주의'처럼 너무 많은 의미를 가진 말을 의미하며, 모호하다는 것은 '괜찮다'처럼 너무 적은 의미를 가진 용어를 의미합니다.
말의 애매성 때문에 생기는 의사 소통의 문제는 단어에만 국한되지 않습니다. 라이오넬 루비는 이를 네 가지 유형으로 구분하여 설명합니다. 곧 단어의 애매성과 문장의 애매성, 강조의 애매성, 취지의 애매성이 그것입니다.
한 단어가 애매한 지의 여부는 예/아니오로 대답될 수 있는가에 따라 결정될 수 있습니다. 만일 대답이 그럴 수도 있고 아닐 수도 있다면 그것은 애매한 단어입니다. 문법적인 구조상 둘 이상의 방식으로 이해될 수 있는 문장, 또는 무엇을 강조하느냐에 따라 의미가 달라지는 문장도 정확한 의사 소통을 방해합니다. 별 뜻의 아니 말도 그가 왜 이 시점에서 그런 말을 했는지 의아스럽다면 그 말도 애매성을 강화합니다.

---p. 69

수사학은 오늘날 기호학과의 경계에서 민주적이며 다채널화된 커뮤니케이션의 시대에 올바른 인식과 판단을 세우는 폭넓은 기능을 가진 학문으로 새롭게 받아들여지고 잇는 것입니다.
이런 관점에서 오늘의 논술 시험이란 꼭 학생들의 모든 수사학적 솜씨를 요구하고 평가하는 일을 기본으로 삼는다고 말할 수 있습니다. 논술 교육의 목적 또한 서구의 수사학 교육과 마찬가지로 의사 전달을 위한 명석한 설명적 산문을 쓰는 기능을가르치는 것을 목적으로 하고 있으며, 여기에 조리 있는 사고의 훈련과 이론을 펼치는 것까지 포함하고 있습니다. 따라서 우리의 논술 교육 또한 학생등이 이미 가지고 있는 수사적 솜씨를 넓히고 세련되게 하는 데에 그 목적이 있다고 해도 틀리지 않습니다.

---p. 46

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