갯벌은 갯지렁이가 꼬물대고, 망둥어가 설쳐 대고, 농게가 어기적거리고, 수백만 마리 찔룩이와 저어새가 끼룩거리는 경이로운 생명의 땅입니다. 또한 해일과 태풍이 오기 전에 모든 생명체에게 재해를 예감하게 하고 자연의 파괴력을 완화하는 은혜로운 땅입니다.
--- p.35쪽

우리는 정말 배운 것도 가진 것도 없고 오로지 바다에 나가 조개 잡아먹고 살아왔고 앞으로도 그래야 하는데 새만금 공사 소리가 조개 잡는 곳에서 들리는데 그 소리를 듣기만 해도 죽을 것 같습니다. 바닷사람은 바닷가에 살아야 하고 농사짓는 사람은 농사를 지어야 하는데 앞으로 어떻게 살아야 할지 생각하면 마음이 너무 아픕니다.(이순덕)
--- p.40

새만금 갯벌에서 십여 년이 넘게 벌어지는 저 소리 없는 총성과 떼죽음, 그리고 제발 전쟁을 중단해 달라는 이라크 양민들의 피어린 호소를 함께 가슴속 깊이 품고 이 길을 떠나겠습니다. 우리가 새만금 갯벌을 살릴 수 있다면, 소리 내지도 못하고 보이지도 않는 것들의 소중함과 귀함도 진정으로 깨달을 수 있다면, 그 어떤 참혹한 전쟁도, 저 터무니없는 죽음과 공포의 행진도 멈추게 할 수 있을 것입니다.(문규현 신부)
--- p.43

어느새 삼보일배 닷새째. 세계 3대 환경 단체인 ‘지구의 벗’ 국제 본부Friends of the Earth International 리카르도 나바로 의장이 왔습니다. 이전에도 문규현 신부님과 수경 스님을 만난 적 있는 나바로 의장은 성직자들의 초인적인 삼보일배에 입을 다물지 못했습니다. “이러한 고행은 너무나 놀랍고 경이로운 행동입니다. 참여하는 모든 분이 환경 보전을 위해 이토록 헌신하니, 새만금 갯벌은 반드시 지켜지리라 믿습니다. 오늘 순례에 참여하면서 제가 큰 힘을 얻은 느낌입니다. 이것은 국제적으로도 매우 좋은 본보기가 될 것입니다. 새만금 갯벌은 국제적으로도 중요하기 때문에 국제적인 캠페인으로 함께 지켜 나갈 것입니다.”
--- p.50

현대를 사는 우리는 경제가 전부인 줄 착각하며 너무 각박하고, 너무 들떠 있고, 쫓고 쫓기느라 긴장과 불안을 잔뜩 품고 삽니다. 그게 고통인 건데, 고통을 받는 줄도 모르니 고통이 반복됩니다. 물질적으로 풍요로워지면 문제가 해결되는 줄 아는데, 아닙니다. 세상이 아무리 바뀌어도 사람은 좀처럼 바뀌지 않아요. 그렇지만 내가 바뀌면 세상은 분명히 달라져요.(수경 스님)
--- p.60

정치인들, 권력자들, 건설업자들, 언론들과 권력 주변의 온갖 탐욕들의 희생양이 되는 새만금 생명과 어민들을 생각하니 가슴이 쓰려 그냥 보고만 있을 수 없어 3보1도(배)의 길에 나서게 됐습니다. …… 목사의 한 사람인 저는 이 생명 죽임과 어촌 공동체의 파괴를 그냥 두고 볼 수 없기에 하나님께 간절히 새만금 갯벌에 사는 생명들을 위해 기도합니다.(이희운 목사)
--- p.66

새만금은 전형적인 개발 성장 논리에 기초한 생태계 파괴의 전형입니다. ‘갯벌은 버려진 땅’이라는 그릇된 인식의 소산입니다. 내륙과 갯벌과 바다가 서로 유기적으로 생명 활동을 하면서 하나의 거대한 지구 생명 이룸을 알지 못하는 무명과 무지의 산물입니다. 새만금 갯벌은 이미 다 훼손돼 버린 한반도의 가장 크고 잘 발달된 생명의 보고입니다. 유일한 희망입니다. 그래서 목숨 걸고 호소하는 것입니다.(김경일 교무)
--- p.71

경기도 여주 신륵사에서 세영 주지 스님과 동자승 일곱 명과 신도들이 왔습니다. 가슴에 ‘갯지렁이가 집을 잃어버렸어요’, ‘오리가 먹을 게 없어요’, ‘갯벌이 썩어 가고 있어요’, ‘게가 울고 있어요’라고 예쁜 글과 그림을 달고 온 동자승들은 순례자들을 보자 합장합니다.
--- p.130

경기도 이천에서 한 가족이 왔습니다. 지난해에는 새만금 갯벌에도 가 보았답니다. 길가에 잔뜩 핀 민들레 씨앗을 호 불어 날리며 즐거워하는 열살배기 한빛이는 “조금 덥지만 걸어 다니는 게 재미있어요”라며 할아버지 댁 가는 길에 새만금을 살리려고 왔다고 합니다. “환경을 살리려면 쓰레기도 안 버리고, 합성 세제도 많이 쓰지 말고, 물건도 아껴 쓰고, 책도 찢어 버리지 않아야 해요”라고 의젓하게 이야기합니다.
--- p.136

“만화가도 만화만 그리지 말고 이런 문제에 참여해야 합니다. 다양한 사람이 다양한 방식으로 참여해 이 순례가 새로운 생명의 축제가 되도록 만들었으면 좋겠습니다.”(신영식 화백)
--- p.165

“요리를 배우러 오는 사람들에게 요리만 가르치지 않습니다. 식탁에서 지녀야 할 예절과 음식물 버리지 않고 절제하기부터 먼저 가르칩니다. 자연과 인간은 하나입니다. 몸에 약이 되는 좋은 먹을거리를 위해서는 환경이 좋아야 합니다. 환경이 오염되면 내가 병들게 됩니다.”(선재 스님)
--- p.176

오늘 순례에 참여한 조옥진 씨는 “바다를 막아 육지를 만들 정도의 힘과 능력이 있다면, 자연 그대로 두고도 다른 땅을 사용할 능력이 충분히 있을 것”이라며 “사람들의 사고방식이 변했으면 좋겠다”고 합니다.
--- p.177

“이 문제는 생명에 대한 존중이냐, 돈에 대한 존중이냐가 본질입니다. 새만금 갯벌은 세계적으로도 유일하게 남은 하구 갯벌로서 많은 생물이 사는 희귀한 생태계이며 귀중한 자원입니다. 위정자들이 끝내 막는다 해도 새만금 방조제는 언젠가는 뚫어지게 돼 있습니다. 방조제 건설을 계속하더라도 방조제가 뚫어질 때까지 계속 반대하는 목소리가 있을 것입니다.”(김정욱 교수)
--- p.183

조그만 갯벌도 몇만 년 동안 쌓여서 만들어진 엄청난 것 아닌가요. 인간은 끝내 자신들이 어디에서 와서 어디로 가는지조차 알 수 없는 불완전한 존재이면서도 가끔 모든 걸 다 안다는 듯 함부로 행동합니다. 우리가 알 수 없는 세계에 대해 겸손하려는 동료 인류에게도 인간은 자주 무례합니다.(홍승희 동화 작가)
--- p.208

“나는 부처님, 예수님 말씀은 믿지만, 성직자에게는 불신이 있었습니다. 기대가 없었습니다. 그런데 텔레비전에서 삼보일배 하는 모습을 보면서 ‘아, 그래. 저것이 불교의 자비지, 하느님의 사랑이지, 희망이지’ 하면서 울었습니다. 그래서 나왔습니다. 삼보일배는 이 시대의 보살행입니다.”(리영희 교수)
--- p.190

새만금 갯벌을 보존하자는 소리는 단지 환경을 위해서가 아니라 우리 사회에 생명 존중과 평화의 가치관을 심기 위한 몸부림입니다. 채우지 못하면 불안에 떨고, 불편을 참아 내지 못하는 인간의 끝없는 욕심을 버리지 않는 한 온 세상을 모두 파헤쳐도 인간의 욕망은 채울 수 없습니다. 이제는 인간의 욕망을 충족시키는 개발과 발전이 아니라 욕망을 참고 비워 내는 버림으로 모든 갈등을 해결할 수밖에 없습니다.(불교신문 사설)
--- p.209

한국에서 8년을 살았다는 프랑스인 패트릭 주닐론 씨는 한국의 동서 해안은 매우 아름다워 여행을 많이 다녔는데, 새만금 갯벌을 매립한다니 매우 안타깝다고 했습니다. “어떤 사람은 그것을 건설construction이라고 말하지만 나는 파괴destruction라고 말한다”고 했습니다. 순례단 소식을 고국의 친구들에게 알리겠다며 사진기 누름단추를 연신 눌러 댔습니다.
--- p.214

모든 생명이 환경을 떠나서 존재할 수 없습니다. 새만금을 살리고 자연 환경을 살리는 일은 결국 그 속에서 사는 우리 자신을 위하는 것임을 깨달아야 합니다. 생명들이 서로 같이 살 수 있는 상생의 환경을 만들려면 생명 하나하나를 내 생명처럼 생각해야 합니다. 이 세상은 모두 함께 살아가야 할 세상이기 때문입니다. 자연은 누가 만드는 것이 아니기에, 인간의 욕망을 위해서 함부로 손대서도 안 되며 파괴해서도 안 될 것입니다. 인간이 인간답게 살아가는 첫 번째 규범인 불살생계는 모든 생명을 사랑하고 아끼며 보호하라는 경계의 뜻입니다. 이 마음을 바탕으로 살아 숨 쉬는 모든 생명은 다 행복하고, 평화롭기를 바라는 마음, 고통과 질곡에서 벗어나기를 바라는 마음을 일으키는 것이 바로 자비심입니다. 삼보일배 행렬을 이끌어 온 수경 스님, 문규현 신부님, 김경일 교무님, 이희운 목사님 외 수많은 순례자분이 이러한 자비심을 몸으로 직접 보여 주며, 인간다움의 진정한 의미를 우리 모두에게 거듭 일깨워 주었습니다. (법장 스님)
--- p.220

삼보일배는 단순히 새만금 간척 사업을 반대하려고가 아니라 오늘날의 환경 위기를 초래한 물질 위주의 삶, 개발과 성장 위주의 정책을 우리 모두 한번쯤 돌아보자는 뜻에서 시작된 것입니다. 지난 몇 년 동안 환경 운동에 참여하면서 우리의 삶이 근본적으로 달라져야 한다고 생각하게 됐습니다. 그렇지 않으면 설사 새만금을 중단하고 그 돈을 다른 개발 사업으로 돌려도 다시 제2, 제3의 새만금이 나오게 마련입니다. (수경 스님)
--- p.231

삼보일배. 차로 단 몇 시간이면 그냥 달려갈 길을, 계절이 갈리고 65일, 36만여 걸음, 12만여 번을 절하며 갔습니다. 눈물과 땀, 고난과 인내로 뒤범벅이 된 채 함께 사랑하고 함께 걸으며 함께 기도해 주신 모든 분 감사합니다. 사랑합니다. …… 눈앞의 결과로만 따지자면 허망하기 그지없는 일, 하지만 보이지 않게 또 길게 보면 우리는 어쩌면 얻을 것을 다 얻었습니다. 이 모든 것이 생명과 평화를 향한 자신의 사랑을 표현하기로 작정한 여러분 덕입니다. (문규현 신부)