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여는 말
제 1 부 : 한부선의 성장배경(Bruce F. Hunt : a Life) 제 1 장 헌트가(家)의 한국 입국과 당시 시대적 배경 1. 서북지역 선교의 중심지, 평양 2. 재령 선교의 개척자, 윌리암 헌트의 한국 입국 3. 한위렴 선교사의 재령 선교 제 2 장 한부선의 성장과정 4. 평양에서 태어나고, 재령에서 자란 한부선 5. 기미년(1919)과 한부선 6. 휘튼대학과 한부선의 중생체험 7. 한부선의 선교소명 제 3 장 한부선의 신학교육 8. 프린스톤으로의 이주 9. 구 프린스톤 신학의 특성 10. 프린스톤신학교에서의 한부선 제 4 장 한부선의 결혼과 헌트가와 블레어가의 선교적 인연 11. 한부선과 방위량 선교사의 딸 캐더린의 결혼 12. 한국 장로교회의 발전과 네비우스 선교방법 13. 한국 장로교회의 신학교육 14. 대 부흥운동과 한국교회의 성장 제 2 부 : 한부선의 해방 이전 선교사역(Bruce F. Hunt : A Missionary) 제 5 장 초기 미 북장로교 선교사들의 신학적 배경과 한부선 15. 한국 장로교회와 재한 장로교 선교사들의 신학적 특성 16. 한부선의 선교신학과 신학적 입장 제 6 장 한국 선교사로서의 입국과 첫 선교사역 17. 첫 선교지, 청주 18. 웨스트민스터에서 보낸 한부선의 첫 안식년 제 7 장 메이첸과 장로교해외독립선교부, 그리고 한부선 19. 북장로교회의 신학논쟁과 해외선교 20. 장로교 해외선교를 위한 독립선교부의 태동 21. 한부선의 북장로교 탈퇴와 뉴 브룬스윅 노회에의 회의 22. 한국에서의 미 정통장로교회 선교와 한부선 제 8 장 한국 장로교회와 신사참배 반대운동 23. 일제의 신사참배 강요정책 24. 신사참배 강요와 한국교회 25. 신사참배 가결과정과 그 이후 26. 한국 선교부 내에서의 다양한 반응들 제 9 장 한부선과 만주의 신사참배 반대운동 27. 만주와 한국교회의 역사 28. 만주에서 태양신과 싸우는 한부선 29. "장로교 언약문서"와 "한국의 청교도들" 30. 좌수 한부선과 "감옥송" 31. 한부선의 교회와 국가 분리개념과 양심의 자유 32. 미국에서 싸운 한부선의 "태양신과의 전쟁" 제 3 부 : 한부선의 해방 후 교회개혁운동(Bruce F. Hunt : A Reformer) 제 10 장 해방이후의 한국교회와 한부선 33. 해방과 한부선의 귀국 34. 경남노회와 교회개혁운동 제 11 장 한부선과 고려신학교 35. 한부선의 신학교육과 교회개혁운동 36. 한부선과 한국 장로교회의 지로 37. 박형룡과 고려파 제 12 장 한부선과 한국 장로교회의 분열 38. 경남노회분규와 고려파의 분열 39. 한부선과 한국교회 개혁운동 40. 한국 장로교회의 분열과 합동 그리고 환원 제 13 장 한부선이 남긴 선교적 발자취 41. 한부선의 해방 후 선교사역의 특징들 42. 한부선의 마지막 "한국, 한국인, 한국교회"사랑 닫는 말 참고문헌 |
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우리는 역사적 현실 속에서 이론적인 논의만으로 해결되지 않는 상황이 펼쳐지는 것을 경험하게 된다. 한부선은 그의 신사참배 반대운동으로 인한 투옥 생활에 대해 1985년 6월 2일에 [미주 동아일보]와의 인터뷰를 통해 "원칙적으로 선교사는 정치운동에 개입하면 안 되고 오직 하나님의 복음만 전해야 하나 선교를 하다 보면 그런 운동에 동조하게 되는 것은 어쩔 수 없는 일이었다"고 언급하면서 신사참배 반대운동이 지니고 있는 정치적 의미를 인정한 바 있다. 신앙적인 동기로 반대운동에 참여한 것이 결과적으로 정치적 차원의 의미도 지니게 되었다는 사실이다.
그러나 아이러니칼하게도 신사참배를 적극적으로 수용한 자들 역시 모든 권세는 하나님께서 허락하셨다는 주장을 근거로 자신들의 입장을 합리화하였다. 대표적인 인물이 김길창이었다. 그는 손양원의 부친에게서 신앙적인 감화를 받았을 뿐만 아니라 그와 같이 자랐지만 전혀 다른 길을 걸어갔다. 김길창은 신사참배를 옹호하는 궁색한 설교를 다음과 같이 하였다. --- p.309 |