들어가며 _ K에게 5

첫 번째 편지 _ 질서를 찾아서

세계는 ‘나’와 ‘타자’로 되어 있다 11 ｜ 정체를 모르면 곤란하다 13 ｜정체를 밝히다 14 ｜세상은 어떻게 생겨났을까? 16 ｜ 신화 속의 질서 찾기 19 ｜혼돈에서 질서로 22 ｜ 지식의 불균형은 권력의 불평등을 낳는다 24 ｜ 감춰진 질서 찾기 25 ｜ 미래에 대한 예측 28 ｜우리가 만든 것이 우리에게 낯설다 31 ｜정체를 밝힐 수 없는 타자 33 ｜ 혼돈은 때로 생산적이다 36

두 번째 편지 _ 타자와 만나는 법

타자는 정체를 스스로 드러내지 않는다 41｜원시인류의 사냥 44｜인간은 자연과 직접적으로 관계하지 않는다 46 ｜매개자 ‘불’ 48 ｜인간은 세계와 매개적으로 관계한다 50 ｜매개의 방법과 원리 53 ｜과학-기술과 문명 55 ｜세계관 59 ｜매개의 형식과 근거 60 ｜질료, 형식 그리고 지식 63 ｜매개자의 상징성 66 ｜상징체계와 문화 68 ｜미디어와 의미 71

세 번째 편지 _보이지 않는 것의 힘

보이는 것과 보이지 않는 것 75 ｜ 형이상학의 세계 77 ｜ 보이지 않는 세계와 이데아 80 ｜ 이데아와 로고스 84 ｜ 이데아계는 현상계의 근거다 85｜ 이데아계는 학문의 근간이다 89 ｜ 이데아계와 현상계의 관계 92｜ 본질의 매개와 객관성 문제 95
네 번째 편지 _ 생각 속에 세계가 있다

로빈슨 크루소가 살아남을 수 있었던 까닭 101 ｜나는 의심한다 105 ｜사유는 존재의 근거다 107 ｜자연의 빛 110 ｜우주의 얼굴 113 ｜ 모나드 114 ｜ 각각의 모나드는 ‘우주의 거울’이다 117 ｜모자 밑의 회색빛 달걀의 힘 119 ｜신이 아니라 인간이 주체다 122 ｜이성에 대한 자각 124

다섯 번째 편지 _ 이성은 현실에서 자기를 본다

이성적인 것은 현실적이고 현실적인 것은 이성적이다 131｜ 현상만을 인식할 수 있다 134 ｜ 물자체(???는 현상한다 135 ｜정신은 자기를 부정한다 138 ｜ 알을 깨고 나오는 새 140 ｜ 주관정신과 객관정신 144 ｜자기의 실현 145 ｜ 타인의 인정(?? 없이는 자기가 될 수 없다 148 ｜ 타인의 인정에는 고통이 따른다 151 ｜자기 욕구의 실현과 자유 153 ｜자유와 법 제도 158

여섯 번째 편지 _ 실천은 이론보다 위대하다

존재의 행복 165 ｜ 노동이 일차적이다 169 ｜ 역사적 유물론 173 ｜ 노동의 소외 175 ｜ 계급과 허위의식 178 ｜ 사회적 존재가 사유를 결정한다 180 ｜ 지식사회학의 탄생 185 ｜ 휴머니스트 마르크스 187 ｜ 인간과 역사 그리고 예술 191

일곱 번째 편지 _ 이성은 감성의 그림자다

지성과 이성 197 ｜감성의 세계 199 ｜놀고 싶은 피노키오 201 ｜파우스트의 고민 203 ｜ 나는 원한다, 고로 존재한다 206 ｜신은 죽었다! 209 ｜ 감성의 부활 211 ｜피노키오의 슬픔 216 ｜ 감정과 도덕 218 ｜ 무엇을 따라야 할까? 222