인간을 제외한 모든 동물들은 늙어간다. 인간은 성장한다. 노화는 죽음에 가까이 다가간다는 말이요, 성장은 죽음 없음을 자각하게 된다는 말이다. 그대는 성장 속에서 시작도 끝도 없는 영원함을 알게 된다. 모든 두려움이 사라지고 망상이 사라지면서 그대는 불멸의 존재가 되어간다.
--- 「머리말」 중에서

무의식적으로 살아간다면 우리는 결국 무의식적으로 죽게 될 것이다.
의식을 가지고 살아가는 사람에게 죽음은 존재하지 않는다. 죽음은 오직 노화를 거듭한 사람에게만 찾아온다.
--- 「정의」 중에서

누군가 꽃을 찾아주든 그렇지 않든 꽃은 전혀 신경 쓰지 않는다. 여전히 잎을 활짝 열어 보인 채 향기를 퍼뜨릴 뿐이다. 아무도 칭찬해 주지 않더라도 상관없다. 꽃은 단지 신과 세상을 향해 활짝 피어난 기쁨을 전할 뿐이다.

성숙하지 못한 사람은 언제나 성숙하지 못한 사람과 사랑에 빠진다. 왜냐하면 그들은 서로의 언어를 이해할 수 있기 때문이다. 성숙하지 못한 사람은 성숙하지 못한 사람의 언어를 이해한다. 마찬가지로 성숙한 사람은 성숙한 사람과 사랑에 빠진다.
--- 「성숙한 관계」 중에서

고타마 붓다는 이렇게 말했다.
“탄생은 고통이다. 삶도 고통이다. 죽음도 고통이다.”
그의 말은 수평선을 따라가는 삶은 끊임없는 불행이자 고통의 연속일 수밖에 없다는 뜻이다.

어린아이는 미래만을 생각한다. 왜냐하면 아이 에게는 과거가 없기 때문이다. 과거를 회상할 까닭이 없다. 어린아이 에게는 어제가 없다. 아이는 앞으로 맞이하게 될 날들, 앞에 남아 있는 날들만을 생각한다. 70년이라는 시간이 앞에 펼쳐져 있는 어린아이는 어서 빨리 어른이 되어 그들이 하는 것과 똑같은 일을 하고 싶어 한다.
--- 「사거리에 서서」 중에서

이 세상에는 ‘깨끗한 늙은이’라는 표현을 가진 언어가 없다. 나는 이런 유의 표현을 들어본 적이 없다. 거의 모든 언어권에 ‘추한 늙은 이’라는 표현이 존재하는 반면, ‘깨끗한 늙은이’라는 표현은 찾아볼 수가 없다.
--- 「증상들」 중에서

인생은 발견이지 성취가 아니다. 우리는 너무나 오랫동안 목적과 목표를 지고 다녔다. 밖에서 맴도는 데에 익숙해져서 속을 들여다볼 수 없게 되었다. 중심을 등진 채 포장지에 지나치게 집착하게 된 셈이다.
--- 「변화의 시기」 중에서

우리가 계속해서 거짓말을 끌고 다닌다면 절대 성숙해질 수 없다. 오직 진실한 사람만이 성숙해질 수 있다.
--- 「퍼즐」 중에서

우리는 독립적인 존재인 것처럼 보이나 사실은 그렇지 않다. 구식의 노예는 사라졌지만, 발목에 채워졌던 사슬도 사라졌지만, 우리는 하나같이 보이지 않는 사슬에 묶여 있다. 자녀라는 사슬과 부모라는 사슬, 부인과 남편, 직장이라는 사슬에 묶여 있다.