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역자 서문 …… 4
감사의 글 …… 8 1장 새로운 대화 ─── 13 2장 전통중심의 통합 ─── 40 3장 최근의 프로이트 정신분석 ─── 61 4장 에큐메니칼 영성, 가톨릭 신학 그리고 대상관계이론 ─── 90 5장 자기심리학과 기독교의 경험 ─── 121 6장 상호주관적 체계 이론 ─── 156 7장 관계 정신분석 ─── 183 8장 애착중심 정신분석 치료와 기독교 ─── 211 9장 정신분석적 커플치료 ─── 252 10장 단기 역동적 심리치료 ─── 281 11장 기독교와 정신분석 ─── 293 참고문헌 ─── 309 저자 소개 ─── 350 색인 ─── 354 |
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“기독교에서 정신분석은 예전만큼은 아니지만 여전히 의혹의 눈초리를 받고 있다. 그럼에도 나는 정신분석에 다양한 이론적 줄기들이 있고, 거기에는 이런 저런 한계와 비판거리가 있음에도 불구하고 이전에 인간이 이뤄왔던 학문적 성과에서 찾을 수 없는 중요한 지혜들이 풍성하게 담겨 있다고 본다. 이것은 인간이 고투하여 발견한 것들이지만 결국 모든 지혜의 근원인 하나님으로부터 나온 것이라는 믿음이다. 이런 의미에서 기독교인들도 정신분석의 발달과정에서 드러난 풍성한 지혜들을 마다 할 이유 없이 적절하게 활용하고 누려야 한다. 들을 귀 있는 자는 듣고 깨닫는 지혜가 있는 자는 반응해야 한다.”
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“이 책은 한때 부진했던 상호학문적 대화를 이전에 이르지 못했던 수준으로 끌어올린다. Bland와 Strawn은 주요한 저자들의 나무랄 데 없이 조직된 글들을 통해서 기독교신학의 다양한 전통들과 미묘한 대화를 통해서 주요 정신분석적 관점들을 이론적 임상적으로 비교했다. 이 책은 때에 맞게 나온 주목할 만한 책이고 이러한 대화에 관심이 있는 모든 사람들의 ‘필독서’이자 심리학, 상담 그리고 신학교육 프로그램을 위한 필수적인 교과서이다.” - Marie T. Hoffman (뉴욕대학교 심리치료 및 정신분석 분야 박사후 과정 교수)
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“기독교에서 정신분석은 예전만큼은 아니지만 여전히 의혹의 눈초리를 받고 있다. 그럼에도 나는 정신분석에 다양한 이론적 줄기들이 있고, 거기에는 이런 저런 한계와 비판거리가 있음에도 불구하고 이전에 인간이 이뤄왔던 학문적 성과에서 찾을 수 없는 중요한 지혜들이 풍성하게 담겨 있다고 본다. 이것은 인간이 고투하여 발견한 것들이지만 결국 모든 지혜의 근원인 하나님으로부터 나온 것이라는 믿음이다. 이런 의미에서 기독교인들도 정신분석의 발달과정에서 드러난 풍성한 지혜들을 마다 할 이유 없이 적절하게 활용하고 누려야 한다. 들을 귀 있는 자는 듣고 깨닫는 지혜가 있는 자는 반응해야 한다.” - 역자 서문 중에서
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