들어가며: 쓰나미 이후 11

1부 타자

1장　인류학/민족지의 현재
1 말레이타섬으로 29⊸2 포우바이타 마을 33⊸3 섬들 41⊸4 문화를 쓴다: 인류학/민족지 비평의 전개 49⊸5 인류학/민족지에 대한 재고 52⊸6 포우이아시섬 55⊸7 디메 63⊸8 민족지를 둘러싼 실험: 텍스트성의 문제 67⊸9 바하이 73

2장　부상하는 자연
1 쓰나미의 밤 81⊸2 옛 땅으로 돌아간다 85⊸3 존재론적 전회: ‘단일한 자연/복수의 문화’의 문제 91⊸4 세계청년의날 97⊸5 진짜 토지 소유자 102⊸6 밤이 내린 마을에서 108⊸7 광의의 자연: 비베이루스 지 카스트루의 다자연주의 118⊸8 수많은 존재론: 데스콜라의 ‘자연의 인류학’ 125⊸9 코이나 135

2부 역사

3장　역사에 대항하는 섬들
1 살육의 밤 141⊸2 수수께끼로서의 역사 148⊸3 교환론과 그 너머 152⊸4 섬들의 역사 쓰기: 말리노프스키에서 역사인류학으로 157⊸5 ‘역사 없는 섬들’과 ‘역사 속의 섬들’ 사이에서: 살린스의 역사인류학 163⊸6 식민지 역사 속의 섬들: 살린스에서 토머스까지 170⊸7 아시 섬들의 형성사 176⊸8 전투의 시대 180⊸9 법의 도래 186

4장　이미지로서의 섬들
1 ‘카스톰 시대’의 섬들 193⊸2 전투와 전사 201⊸3 전투와 이주 205⊸4 전투 장치로서의 섬들 210⊸5 역사에서 이미지로: 스트래선의 역사인류학 비판 214⊸6 ‘새로운’ 섬들 220⊸7 ‘말할 수 없는’ 역사 226⊸8 잘 잊는 경관: 멜라네시아의 ‘역사’와 ‘자연’ 231⊸9 쓰러진 나무 239

3부 자연

5장　살아 있는 바위
1 장례길 247⊸2 성장하고 죽는 바위 251⊸3 자연과 문화를 넘어서: 현대 인류학의 전개 257⊸4 살아 있는 바위 264⊸5 에리포우섬의 사마니 269⊸6 섬을 만드는 사람들 276⊸7 ‘자연-문화’를 기술하다: 라투르 이후의 전개 283⊸8 바위의 죽음 293⊸9 멜라네시아에서의 ‘자연-문화’: 교환론의 한계 301

6장　가라앉는 섬들
1 가라앉는 부두와 섬들 311⊸2 인류세를 살아가는 아시 사람들 315⊸3 ‘살아남음’의 민족지 321⊸4 ‘바다 위의 삶’의 쇠망 325⊸5 무너지는 바위들 332⊸6 석출되는 자연: 와그너에서 ‘자연의 인류학’으로 338⊸7 ‘깊은 곳’과 ‘땅속’ 346⊸8 이미지로서의 자연: 스트래선의 전개 352⊸9 민족지의 자연: 존재론적 전회 이후의 인류학적 사고 359⊸10 베어진 나무 366

나가며 374
후기 380
친애하는 한국 독자들에게 385
옮긴이의 말: 바다 위의 인류학, 자연 너머의 심연을 마주하다 392
초출 일람 401
미주 403
찾아보기 434