자 여충(汝忠), 호 사양산인(射陽山人). 중국 4대 기서의 하나인 『서유기』의 작가로, 시문은 청아유려(淸雅流麗)하고 풍격이 있으며 해학성이 강한 글을 쓰기로 유명하다. 중국 명나라 효종~세종 대의 문학가이다. 자는 여충(汝忠)이고 호는 사양거사(射陽居士)이며, 지금의 장쑤성(江蘇省) 화이안(淮安) 지역에 해당하는 산양현(山陽縣) 출신이다. 그의 증조부와 조부가 학관(學官)을 지낸 선비 가문이었으나, 부친 대에 와서는 몰락하여 소상인이 되었다고 한다.

어릴 적부터 총기가 뛰어나 학문을 두루 섭렵하고 젊은 시절에 청운의 뜻을 품어 여러 차례 과거에 응시하였으나 번번이 낙방을 거듭하다가, 50세가 되어서야 성시(省試)에 급제하여 공생(貢生)이 되었다. 시문詩文뿐 아니라 당시 선비들이 혐오하던 소설도 많이 썼던 그는 어릴 때부터 기이한 소설을 즐겨 읽어서 서당의 훈장에게 꾸중도 많이 들었지만, 나이가 들수록 소설의 매력에 더 깊이 빠져들게 되었다고 한다. 그의 글은 청아유려(淸雅流麗)하면서도 풍격이 있고, 해학성이 강한 잡기(雜記)로 유명하다.

가정 29년부터 약 10년 동안 남경南京의 국자감國子監에 들어가서 공부했고, 가정 45년에 장흥현승長興縣丞으로 임명되나, 두 해가 지나지 않아 탐관貪官의 누명을 쓰고 감옥에 갇혔다. 감옥에서 풀려나 다시 형부기선荊府記善의 벼슬을 받았으나 결국 부임하지 않고 사퇴한 후에 회안부로 돌아가 의기소침한 채 시문을 지으며 만년을 보냈다.

60여 세 나이로 겨우 동남부 지방의 일개 현승(縣丞)이라는 미관말직에 부임하였으나, 그것도 2년 만에 사직하고 물러나 7년 동안의 관리생활을 청산하고 고향에 돌아와 시와 술로 불우한 만년을 보내다가 자손 없이 쓸쓸하게 세상을 떠났다고 한다. 지난 1981년 중국정부 당국이 오승은의 무덤을 발굴 조사한 적이 있는데, 관 뚜껑에 '형왕부 기선(荊王府紀善)'이란 묘지명이 적힌 것으로 보아, 말년에 후베이성(湖北省) 일대의 영주였던 어느 왕실에서 예법을 가르치는 한직(閒職)에 종사하였으리라 생각된다. 정부 당국은 그때 발견된 두개골을 감정 받아 그것을 바탕으로 오승은의 상반신 입체 조각상을 빚어 세워, 『서유기』의 진정한 '저자'로 공인하였다고 한다.

전통적인 유학 교육을 받았고, 고전 양식의 시와 산문에 뛰어났던 그는 평생을 청빈한 선비로 지내며, 구전과 민간 설화 등의 괴담에 각별한 흥미를 가졌다고 한다. 이것들이 서유기의 바탕이 되었으며, 서유기의 목판본은 그가 타계한지 10여 년 뒤인 1592년에 발간되었다. 『서유기』는 대체로 가정嘉靖 21~29년(1542~1550) 사이에 쓰고 그 후에도 조금씩 수정을 가한 것으로 보인다. 저술에는 『서유기』 외에 장편 서사시 『이랑수산도가(二郞搜山圖歌)』와 지괴소설 『우정지서(禹鼎志序)』 등이 있다. 그는 후손이 없었던 탓에 죽은 후에 육촌 외손자가 그의 시문집인 『사양선생존고射陽先生存稿』와 사집詞集 『화초신편花草新編』을 출간해주었다.

중국의 유수한 만화 전문 출판사인 “천진 션지에만화 공사”의 설립자. 만화 이론가로도 활동하면서 만화 창작 및 만화 사업의 경영에 14년간 몸담으며, 총 300여권의 만화를 제작하였다. 중국의 젊은 세대 만화가들에게 가장 존망 받는 인물이자 “신중국만화”의 발전에 수많은 놀라운 기록 등을 창출해내었다. 현재는 중국 만화 산업의 새로운 모델을 제시하며 이를 확장하기 위해 주력하고 있다. 그가 제작한 만화들은 현재 유럽과 일본, 한국 등의 국제 만화 시장에 선보이고 있다. 또한 2006년도에 중국만화에 지대한 공로를 끼친 바를 인정받아 “화인동만걸출공헌장”을 수상하고 “중국 10대 창의력 산업의 영도적 인물”이라는 칭호를 함께 얻는 영예를 안기도 했다.

진유동은 1969년 신강에서 태어나 1991년 항주사범대학을 졸업했다. 1991년부터 유화 창작, 1993년부터 만화창작업에 종사하기 시작하였고 2003년 80권 분량의 대작 〈4대 명작〉 창작프로젝트를 개시하였다. 1999년에 국가도서상을 수상하였으며 2005년에는 〈4대명작〉이 국제만화시장에 성공적으로 라이센싱되었다.

현재 그를 따르는 만화 작가 문하생은 백여 명에 이르고 있다. 소탈하고 호방한 성품과 차와 철학을 즐기는 도인적 기질, 국적과 인종을 가리지 않고 전 세계인과 우정을 쌓아가는 그는 “신중국만화”의 이론을 기반으로 중국만화의 새로운 유파를 형성하여 세계 만화와 당당히 어깨를 나란히 하고 있다.