길이 끝나는 곳에서 길이 된 사람들, 역사에서 우리는 그런 사람들을 만난다. 이순신도 그런 사람이다. 왜구와의 모든 전쟁이 길이 끝난 듯 암담한 상황이었고, 사랑하는 아들이 일본군에게 죽임을 당하고, 전장에서 어머니의 부음을 듣고, 모함과 오해로 직위를 박탈당하고, 그래도 다시 일어나 새 길을 내고 나아갔다. 그렇다면 나의 길, 내가 갈 길은 어떤 길인가?
--- 「2일」 중에서

정자에 앉아 보성강의 지류 겸면천을 바라보자. 휴대폰은 꺼내지도 말고, 사진 찍지 말고, 눈으로 마음으로 오래 바라보자. 이마에 부딪는 바람결을 맞고, 그 바람에 실린 풀냄새를 맡고, 어디 멀리서 이 땅의 민초들 아우성 같은 것이 들려오지 않는지 귀 기울여 보자. 깊은숨을 쉬며 눈을 감으면 더 잘 보이고 잘 들릴지도 모른다.
--- 「7일」 중에서

과거 표기법과 사투리를 살펴보는 것도 좋겠다. 독서와 필사는 거인의 어깨 위에 올라서서 그 너머 세상을 바라보는 일이다. 글 쓸 때 표절은 안 되지만, 필사는 얼마든지 해도 된다. 필사는 글쓰기 전문가가 되기 위한 것만은 아니다. 필사하여 작가나 글 전문가가 될 수 있겠지만, 그게 목적은 아니다. 글은 우리가 매일 먹는 음식처럼 나를 키운다. 글을 먹는 일이 필사다. 천천히 소화시키며 먹는 영양 많은 식사다. 이 책에서 제시한 필사 목록 대부분은 한글로 쓴 글이지만 한자와 영어도 조금 있다. 이 책은 남도한정식 같은 책이니까 필사 자료도 고루고루 차렸다.
--- 「7일」 중에서

‘서두르지 말라 멈추지도 말라.’라는 말처럼 느리게 가면서 쉬지 않기는 어떤가. 천천히 걷되 멈추지 않고 목적지까지 계속 가는 것이다. 묵언 걷기, 즉 걷는 동안 묵언하기도 해볼 만하겠다. 대신 타인을 위해 ‘나는 묵언 중입니다’라고 적어서 알려줘야겠다. 이 밖에도 ‘사진 찍지 않고 모든 광경을 눈과 마음으로만 보기’, ‘음악 듣지 않고 자연의 소리 듣기’, ‘탄산음료 대신 생수만 마시기’, ‘얼음물 대신 따뜻한 물 마시기’, ‘이순신 장군 의상 입고 걷기’ 등도 있다. 모두 걷기와 사유하기에 몰입할 수 있는 멋진 과제다.
--- 「9일」 중에서

‘신에게는 아직 열두 척의 배가 있습니다.’ 이 글을 쓴 장군의 마음에 이입해 보자. 지난날을 핑계 삼거나 남 탓하지 말고 지금의 자신을 직시하자. 나에게는 지금 몇 척의 배가 있는지 보자. 너무 낡았거나 부서진 곳이 있으면 당장 수선하자. 물 새는 구멍을 단단히 막고, 산뜻한 색으로 페인트도 칠하자. 눈에 띄는 깃발을 달고, 멋진 이름도 지어주자. 그것은 나의 배, 튼튼하고 예쁜 나의 배를 타고 세상으로 나아가자.
--- 「12일」 중에서

바닷가 마을에서 나고 자란 사람이라면 도시의 콘크리트 숲에서도 가슴에 파아란 바다 한 장 품고 있으리라. 남도 이순신길을 걸은 사람도 이제 바다 한 장 품게 되었으리라. 바닷가 마을이 고향인 모든 사람에게 들려주고 싶은 노래다. 비록 남해 서해 바닷가 마을에 인구는 줄고 마을은 갈수록 고요해져 가지만 그래도 바다는 바다다. 교실과 도서실 게시판에 늘 세계지도를 거꾸로 걸어놓았다. 우리가 나아갈 곳은 바다다. 우리의 희망 10대들이 이순신의 바다 장보고의 바다로 나아가길 바란다.
--- 「22일」 중에서

우리 길을 걷자. 꺼지지 않는 불꽃, 불멸의 이순신 장군과 동행하여 조선수군 재건길을 걷자. 기적 같은 승리를 거두고 마침내 노량해전에 이르러 그는 다른 길로 떠났다. 하지만 그는 정말 떠났는가. 남도 땅 곳곳에 그는 살아있다. 천 개의 바람이 되어 살아있고, 백 개의 깃발이 되어 우리 곁에 있다. 대지를 울리는 말발굽 소리와 호령 소리로 살아있다. 간디와 체 게바라와 넬슨 만델라와 마틴 루터 킹처럼 세계 속에 우리 곁에 살아있다.