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병화의 기본 특징
병화는 태양과 같다 병화는 원국과 대운이 모두 낮 시간일 경우 위력을 발휘한다 西山日落하는 태양은 능력을 발휘할 수 없다 병화의 변화와 해석 원리 1. 병정 대운은 병화가 밝아지는 시기이다 2. 원국에 병신합이 되어도 병정 갈등이 일어난다 3. 병정 갈등인 사주는 해외에서 능력을 발휘한다 4. 축미충이 되어 탁수가 되면 재물과 명예가 흩어진다 5. 수운에 명예가 생기고, 금운에 재물이 생긴다 6. 병병일 경우 일본과 인연을 맺을 경우 길하다 7. 원국에 없는 오행과 관련된 일과 인연을 맺을 경우 능력을 발휘하기 어렵다 8. 평강공주격(1) 9. 평강공주격(2) 10. 평강공주격(3) : 윗사람을 모시고 살아갈 경우 캄캄한 밤의 시간이 낮의 시간으로 변하는 명조 11. 평강공주격(4) 12. 평강공주격(5) 13. 가업을 계승하는 명조(1) 14. 가업을 계승하는 명조(2)86 15. 가업을 계승하는 명조(3) + 평강공주격 16. 가업을 계승하는 명조(4) 17. 가업을 계승하는 명조(5) 18. 가업을 계승하는 명조(6) 19. 가업을 계승하는 명조(7) 20. 가업을 계승하는 명조(8) 21. 가업을 계승하는 명조(9) : 삼대(三代)가 동일한 직업을 지니고 본인이 크게 꽃을 피운다 22. 가업을 계승하는 명조(10) 23. 외국과 인연이 없는 명조 24. 일찍 해외와 인연을 맺으면 하던 일을 중단하게 되는 명조 25. 해외와 인연 맺을 경우 능력을 발휘하기 어려운 명조 26. 해외에서 살아갈 경우 부부간에 해로하기 어려운 명조 27. 해외와 인연이 없는 명조 28. 본인이 직접 재물을 모으기보다 부모나 배우자에 의하여 재물이 생기는 명조 29. 치과, 약, 한의계통에 종사하는 사람의 딸과는 부부의 인연을 맺지 않는 것이 좋은 명조 30. 정치, 권력과 인연 맺어 명예를 빛내며 살아가는 명조 31. 사업을 할 경우 재물과 명예와 가정이 모두 흩어지는 명조 32. 병신합이 된 명조 33. 연상과 인연을 맺을 경우 명예와 재물이 흩어지는 명조 34. 배우자를 선택할 때 모친의 의견을 존중하는 것이 좋다 35. 홀로 살아갈 경우 재물이 모아지는 명조(1) 36. 홀로 살아갈 경우 재물과 명예가 높은 명조(2) 37. 홀로 살아갈 경우 재물과 명예가 높은 명조(3) 38. 홀로 살 경우 크게 재물을 모으는 명조(4) 39. 홀로 살 경우 크게 재물을 모으는 명조(5) 40. 42세까지는 홀로 살아갈 경우 재물이 편안하지만, 43세부터는 부부의 인연을 맺고 살아갈 경우 재물이 편안한 명조(6) 41. 홀로 살아갈 경우 재물이 편안하지만 남자와 함께 살아갈 경우 재물의 고통을 받게 되는 명조(7) 42. 홀로 살아갈 경우 재물이 편안하지만 남자와 함께 살아갈 경우 재물의 고통을 받게 되는 명조(8) 43. 홀로 살아갈 경우 재물이 편안하지만 남자와 함께 살아갈 경우 재물의 고통을 받게 되는 명조(9) 44. 홀로 살아갈 경우 재물이 편안하지만 남자와 함께 살아갈 경우 재물의 고통을 받게 되는 명조(10) 45. 배우자 이외에 남자로 인하여 재물이 흩어질 수 있는 명조 46. 한번 인연을 맺었던 여자와 다시 인연을 맺을 경우 길한 명조 47. 원국에 병신합이 되었어도 사오미운이면 길하다 48. 금속, 기계, 자동차, 운전, 운송 등과 지저분한 일과 인연이 있는 명조 49. 부부가 24시간 같이 일하고 출퇴근을 같이 할 경우 재물이 생기는 명조(1) 50. 부부가 24시간 같이 일하고 출퇴근을 같이 할 경우 재물이 생기는 명조(2) 51. 부부가 24시간 같이 일하고 출퇴근을 같이 할 경우 재물이 생기는 명조(3) 52. 부부가 24시간 같이 일하고 출퇴근을 같이 할 경우 재물이 생기는 명조(4) 53. 부부가 24시간 같이 일하고 출퇴근을 같이 할 경우 재물이 생기는 명조(5) 54. 기업인수, 합병에 관한 일과 인연 맺을 경우에 크게 능력을 발휘하는 명조 55. 종교, 교육과 인연 맺을 경우 능력을 발휘하는 명조 56. 운송, 택배, 자동차에 관한 사항과 인연 맺을 경우 재물이 생기는 명조 57. 천하의 재물을 움직이지만 본인의 재물은 적은 명조 58. 해외에서 방송, 언론, 예술, 종교, 정신, 교육에 관한 사항과 인연 맺을 경우 능력을 발휘할 수 있는 명조 59. 밤에 활동할수록 재물을 모으는 명조 60. 큰 정치, 권력과 인연 맺고 살아가는 명조 61. 부모, 형제를 가까이 할수록 크게 재물을 모으는 명조 62. 끊임없이 배우고 익힐 경우 편안한 명조 63. 국제변호사나, 국제기관, 공직(公職)과 인연 맺을 경우 크게 능력을 발휘하는명조 64. 출가하여 정신세계나 종교계통의 지도자로 살아갈 경우 능력을 발휘하는 명조 65. 할머니, 할아버지와 함께 살아가는 것이 좋은 명조 66. 결혼을 여러 번 할수록 재물이 늘어나는 명조 67. 전자, 전기, 컴퓨터, 방사선, 원자력과 인연맺을 경우 크게 능력을 발휘하는 명조 68. 지저분한 것을 청소하는 일을 할 경우 능력을 발휘하는 명조 69. 해로하기 어려운 명조 70. 연상과 인연이 있는 명조(1) 71. 연상과 인연이 있는 명조(2) - 년월과 일의 회합으로 병화가 밝아진다 72. 연상의 여자와 인연을 맺을 경우 재물이 흩어지는 명조(1) 73. 연상의 여자와 인연을 맺을 경우 재물이 흩어지는 명조(2) 74. 연상의 여자와 인연을 맺을 경우 재물이 흩어지는 명조(3) 75. 연상의 여자와 인연을 맺을 경우 재물이 흩어지는 명조(4) 76. 연하와 인연을 맺을 경우 명예가 흩어지는 명조 77. 재물과 명예가 높은 사람과 부부의 인연을 맺는 명조 78. 평생 직업이 없는 배우자를 만나는 명조 79. 사업만 하지 않으면 만사가 편안한 명조 80. 원국에 재성이 있으면 밝아지는 운에 능력을 발휘한다 81. 공부를 많이 할수록 재물이 줄어드는 명조(1) 82. 공부를 많이 할수록 재물이 줄어드는 명조(2) 83. 공부를 많이 할수록 재물이 줄어드는 명조(3) 84. 공부를 많이 할수록 재물이 줄어드는 명조(4) 85. 방송, 예술 분야와 인연을 맺을 경우 능력을 발휘하는 명조 86. 정보, 안보계통의 공직과 인연이 있는 명조 87. 부모와 배우자를 가까이 할 경우 재물이 모아지는 명조 88. 교육, 건축, 방송, 예술, 정신 등과 인연을 맺을 경우 능력을 발휘하는 명조 89. 원국과 대운이 수로 이어진 명조 - 재물보다 명예가 높다 90. 환갑 이후에는 부부간에 한 집에서 같이 살기 어려운 명조 91. 작은 건물보다는 큰 건물에 재물이 있는 명 92. 동업으로 재물을 모으는 명조 93. 배우자 성씨에 따라 재물의 크기가 달라질 수 있다 94. 같은 학교, 같은 직업, 같은 생각을 지닌 사람과 부부의 인연을 맺고 살아가는 명조 95. 금운이 이어진 경우 국제법, 국제 금융경영경제와 인연이 있다 96. 외국인과 결혼할 경우 크게 재물을 모으는 명조 97. 드러낼 수 없는 공직과 인연이 있는 명조 98. 배우자로 인하여 재물을 모으는 명조 99. 준 천재적인 머리를 지닌 명조 100. 처가에 금전적 피해를 줄 수 있는 명조 101. 종교와 인연이 있는 명조 |
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단순히 길하다, 흉하다의 수준을 훨씬 뛰어넘는 놀라운 상세함을 체험하다
물상론은 부산 박도사로 알려진 제산(霽山, 본명 朴宰顯) 선생이 창안한 명리 통변술이다. 제산 선생님은 고전적인 물상론적 해석 방식을 현대에 적합하게 새롭게 재탄생시켰다는 점에서 ‘물상론의 태두’라 불릴 만하다. 물상론의 핵심은 천간에 대한 물상적 관점에만 있는 것이 아니라 그러한 물상적 관점을 실제 사주에서 구체적으로 어떻게 적용하고 활용하는가에 있다. 용신이나 격국, 월령은 고전 명리학의 핵심 이론에 속한다. 이를 부정하면 전통 명리학은 그 존립 자체를 위협받을 수도 있는 중대한 문제이다. 어떻게 명리학의 근간이 되는 이론을 부정하고 사주를 해석할 수 있을까? 제산 선생님의 물상론은 용신, 격국, 월령, 외격 등을 고려하지 않는다. 만약 누군가가 이러한 내용을 강조하면서 물상론이라고 주장하는 사람들이 있다면 적어도 그것은 제산 선생님의 물상론이 아니라고 단언해도 좋다. 이 책의 목차를 보면 알겠지만 물상론은 천간론을 근간으로 특정 사주에 대한 해석이 매우 상세하다. 단순히 길하다, 흉하다의 수준을 훨씬 뛰어넘는 상세함이 물상론의 놀라운 특징이다. 이 자료집은 청원 선생님이 2000년부터 2011년까지 개인 및 기업 상담을 한 간명지 중에 2007년부터 2011년까지의 자료들을 일간별로 분류한 것이다. 간명지 전체를 대중에 공개한 것은 명리학계에 전무후무한 사건이라 할 만하다. 현재 국내외 어디를 보더라도 명리이론을 소개한 책은 많지만 실제 사주를 실제 간명한 자료는 찾아보기 힘들다. 그런 점에서 물상론에 근거하여 실제 사주를 간명한 이 자료집이야말로 명리학을 공부하는 학인들에게 귀중한 자료가 아닐 수 없다 |