에드워즈는 성향을 강조하면서 성향이 활동하는 상황에 따라 믿음, 소망, 사랑, 순종, 참된 회개, 복음적 겸손 등 다양한 모습으로 나타난다고 말하고 있다. 따라서 믿음도 이 중의 하나일 뿐이며, 구원에 있어서 믿음이 중요한 것이 아니라 성향이 결정적으로 중요하게 여겨진다는 것이다.
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에드워즈는 본성의 원리는 본성이나 영혼의 개별적 기능들(다섯 가지 감각, 지성, 감정, 그리고 의지와 같은 것들)의 배후에서 작용하는 원리라고 가르친다. 이 새로운 감각에 수반되는 마음(heart)의 새로운 성향(disposition)은 의지의 새로운 기능이 아니고, 의지의 기존 기능들이 새롭게 작용할 수 있게 해 주는 토대라고 밝힌다.
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에드워즈는 성화의 주체가 되는 “성령”과 “인간의 성향성”이 함께 어우러져 있음을 직접적으로 강조하고 있다. 에드워즈는 “만일 우리가 우리 영혼을 등한히 여긴다면, 이런 은혜의 때에 마음이 더 강퍅해져 더욱더 죄를 짓게 될 것입니다”라고 언급하면서, “우리가 우리 영혼을 등한히 여긴다”라고 하는 것은 “우리가”가 가지고 있는 존재의 본질을 “우리 영혼”과 분리하면서 “등한히 여긴다면”이라는 종속 구절을 통하여 “우리”라고 하는 존재의 본질 속에 담겨 있는 “성향성”을 도출시키고 있다.