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여자 남자 그리고 제3의 성
젠더 역전과 젠더 문화
사브리나 P. 라멧 편 / 노최영숙 역
당대 2001.04.30.
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여성/젠더 top20 1주
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책소개

목차

1. 젠더의 역전과 젠더문화
종교신화와 제의에서 젠더역전의 기능
드라마에 나타나는 젠더역전의 기능
사회질서와 사회적 이동에서 젠더역전의 기능
판타지극에서 젠더역전의 기능
젠더전환
맺음말

2. 젠더를 가로지른다
개념 설명
젠더변이의 다섯 가지 모델
서구의 젠더 패러다임: 영향과 침투
젠더전환 공동체
맺음말

3. 수메르

4. 바꿔입기 그리고 상반되는 의도
테클라 행전의 줄거리
남성성 획득
양성적 존재가 되는 것
여성성을 말살하는 것
맺음말

5. 순교자. 고행자. 신비주의자
여성성과 수치심
여성의 순교와 젠더교차
여성 고행자의 젠더교차
신비주의자

6. 르네상스 문학에서의 바꿔입기와 젠더착오. 성적 금기
르네상스 시대의 일반적인 서술에서의 바꿔입기
문학 속의 여장 남자들
남장한 여자들
맺음말

7. 엘레나. 일명 엘레노

8. 남성 되기
힌두교의 젠더와 구원
불교의 젠더와 구원

9. 중국 후기왕조 시대 고전극의 젠더. 권력 그리고 스펙터클

10. 헝가리 문화의 에로티시즘과 섹슈얼리티. 젠더역전
젠더전환
제의의 젠더역전
맺음말

11. 시베리아의 성스러운 젠더들
샤먼의 여러 모습
곰축제와 젠더코드
맺음말: 신성성에 대한 정의

12. 여자와 남자 이상이 존재한다
양성 대 다성: 성과 젠더의 문화적 구성
북아메리카 인디언 문화의 젠더변이
맺음말

저자 소개

역자 : 노최영숙
경희대 영문과 강사로 여성문화이론연구소 연구원이다.

역서로는『5인의 환자』『13번째 전사』등이 있다.
저자 : 사브리나 페트라 라멧
워싱턴 대학교 국제학과 교수로 재직중이다.

저서로는『Nationalism and Federalism in Yugoslavia 1962~1991』『Social Current in Eastern Europe』등이 있다.

품목정보

발행일
2001년 04월 30일
쪽수, 무게, 크기
348쪽 | 530g | 148*210*30mm
ISBN13
9788981630676

책 속으로

젠더의 역전은'전체적'이건 부분적이건 간에 사회적 행위, 임무, 옷차림, 태도, 말버릇, 자기지칭, 이데올고기 등이 조금이라도 변해서 다른 (혹은 복합젠더 체제에서 또 하나의) 젠더에 근접한 경우라고 말할 수 있다. 따라서 젠더역전에는 이전의 과거를 지우는 노력이 수반되지 않는다. 사실 자신의 성전환 사실을 감추기 위해 거짓과거를 만들어내는 20세기 성전환자들을 빼놓고는, 남성에서 여성으로 전환한 대부분의 사람들은 솔직하게 그 사실을 밝혔다(역사적으로 여성들은 직업상의 장벽을 깨기 위해 남성으로 통해야 했기 때문에, 성전환 사실을 비밀로 하는 것이 필수적이었다).

---머리말중에서

빈비주의 기독교인들은 남성성과 여성성에 대한 관습적인 사회적 의미에 도전하고 남성성과 여성성을 다른 방식으로 급진적으로 이해하는 새로운 경계를 설정하기 위해, 자신들의 신화에서 젠더화된 상을 사용했다.『빌립보서』는 이를 다음과 같이 설명한다.

이 세상에는 남편과 아내의 결합이 있다. 이는 나약함에 의해 보완되는 강함의 경우이다. 영원의 세계에서는 같은 이름으로 칭하지만 결합의 형태가 다르다. 그러나 다른 이름들도 있다. 이 이름들은 어떤 이름보다 우월하며 강한 것보다 강하다. 이는 분리된 것이 아니며, 그 둘이 이 하나이다.

이 세상에서 남편과 아내의 결합은 동등한 존재들의 결합으로 생각되지 않는다. 남성성은 강함으로, 여성성은 약함으로 특징지어진다. 젠더화된 상을 궁극적으로 그 관습적 형태에 부적합한 것으로 만드는 것은 다름 아니라 남성과 여성의 위계적 서열이었다.

--- p. 157

출판사 리뷰

우리 사회에는 몇 가지 젠더가 있는가?
역사가 기록되기 시작하면서부터 젠더 바꾸기에 관한 주제는 모든 사회에서 다루어지고 있었다. 복장전환자 중에넌 하트솁수트, 로마의 엘라가발루스 황제, 루돌프 발렌티노, J. 에드거 후버, 영국의 팝스타 보이 조지가 있다. 16세기 프랑스의 앙리 3세는 늘 여자옷을 입었으며 시종들도 자신을 '여왕폐하'라 부르라고 하였다. 18세기 러시아의 엘리자베스 여제는 승마할 대는 남자옷을 입었고 1744년부터는 초대받은 사람은 모두 복장을 바꿔입어야 하는 '변신'무도회를 정기적으로 열었다. 엘리자베스 자신은 때로는 카자흐족, 또 때로는 프랑스의 목수 혹은 미하일로바라는 매우 모호한 이름의 네덜란드 선원 등 다양한 인물로 변장하고 무도회에 등장하였다. 20세기 들어와서 영화제작자 에드 우드가 있다. 그는 이성애 복장전환자였는데, 전해오는 말에 의하면 2차 대전 때 그는 전투복 속에 여자 실크속옷을 입고 남태평양에 상륙했다고 한다.

성전환 혐오자들의 주장과 달리, 성전환 사례는 미국과 영국뿐 아니라 러시아, 폴란드, 스페인, 독일, 브라질 등 여러 나라에 기록되어 있다. 유럽공동체의 대부분 나라에서 성전환자들은 적어도 관련 수술비 일부를 보상받을 수 있으며, 1989년 유럽의회는 직장 및 모든 곳에서 성전환자를 차별하는 행위를 종식시키기 우해 소집되었다. 아시아의 경우 성전환은 점차 대중적 지지를 얻고 있으며, 1994년 가을 뉴델리는 국제성전환자회의를 주최하였다. 성전환 그리고 그 밖의 다양한 젠더교차 행위는 이제 범세계적인 현상이 되고 있다.

이 책은 이 주제를 둘러싼 다양한 사실을 기록함으로써, 모든 문화와 역사에 젠더역전 현상이 보편적으로 존재한다는 사실을 인식하고 젠더역전의 맥락과 기능을 이해하는 데 도움이 되고자 하였다. 여기에는 초기기독교 시대 순교자들의 젠더교차, 젠더를 바꿈으로써 구원에 이른다는 힌드교와 불교의 믿음, 시베리아의 신성한 젠더, 북아메리카 인디언 문화에서 나타나는 젠더변형 등이 포함된다.

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