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한국어판 서문
제2판 서문 머리말 기록자의 말 제1장: 1935년 제2장: 1936년 제3장: 1937년 제4장: 1938년 제5장: 1939년 용어 해설 낱말 풀이 찾아보기 역자 후기 |
大晟
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스승이란 누구입니까? 그는 결국 진아입니다. 마음의 발전 단계에 따라 진아가 스승으로서 외부적으로 나타납니다. --- p. 37
그 의심하는 자를 아십시오. 의심하는 자를 붙들면 의심들은 일어나지 않을 것입니다. 여기서 의심하는 자는 의심을 초월해 있습니다. 또 의심하는 자가 존재하지 않게 되면 어떤 의심도 일어나지 않겠지요. 그 의심들은 어디서 일어납니까? --- p. 64 모든 일은 더 높은 힘이 하고 있으며, 사람은 하나의 도구에 지나지 않습니다. 만일 그가 이런 입장을 받아들이면 문제들에서 벗어나지만, 그렇지 않으면 문제를 자초합니다. --- p. 91 누구나 영원한 자기를 자각하고 있습니다. 사람은 수많은 것들이 죽어가는 것을 보면서도 자기 자신은 영원하다고 믿습니다. 왜냐하면 그것이 진리이니까요. 그 본래적 진리가 무심결에 드러납니다. --- p. 105 그대는 마음이 아닙니다. 마음은 솟아오르고 가라앉습니다. 그것은 지속성이 없고 찰나적인 반면 그대는 영원합니다. 진아 외에는 아무것도 없습니다. 진아 안에 안주하는 것이 핵심입니다. --- p. 117 진아는 항상 존재합니다. 누구나 진아를 알고 싶어 하지만, 자기 자신을 아는 데 무슨 도움이 필요하단 말입니까? 사람들은 진아를 뭔가 새로운 것으로 보고 싶어 합니다. 그러나 그것은 영원하며 늘 똑같은 것으로 남아 있습니다. 그것은 빛도 아니고 어둠도 아닙니다. 그것은 있는 그대로일 뿐입니다. --- p.136 |
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이 책은 1935년 1월 초부터 기록된 방대한 문답식 어록으로서, 바가반이 지은 저작들을 모든 “라마나 마하르쉬 저작 전집”과 더불어 그의 가장 중요한 문헌으로 손꼽힌다. 그의 가르침을 직접 기록한 책으로는 이 외에도 여러 권이 있지만, 이 대담은 다른 어느 책보다도 분량이 많을 뿐 아니라, 자기탐구를 위시한 그의 가르침의 주요 개념과 내용이 이 책에서 거의 정리되고 있다고 볼 때 특별한 중요성을 지닌다. 또한 이 어록은 인류 최고의 주제인 깨달음과 그에 이르는 수행 방법들과 관련하여 제기된 온갖 질문둘에 대해, 궁극의 진리를 깨달은 성인의 다양한 답변 내용을 폭넓게 살펴볼 수 있다는 점에서, 이런 성인을 친견할 수 없는 후세의 수많은 구도자들에게 더 없이 좋은 영적 지침이 될 것이다.
모든 면에서 거의 완벽했던 한 성인의 비할 바 없는 가르침을 담은 이 책은, 오로지 깨달음이라는 하나의 주제를 중심으로 진아의 실재성과 자기탐구의 중요성을 독창적인 어법으로 설파하는 참신한 진리 안내서이며, 침묵의 공간에서 뿜어져 나오는 언어를 통해 실재의 맑은 힘을 전달하는 강력한 수행지침서이다. |