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책소개

목차

한국어판 서문
제2판 서문
머리말
기록자의 말
제1장: 1935년
제2장: 1936년
제3장: 1937년
제4장: 1938년
제5장: 1939년
용어 해설
낱말 풀이
찾아보기
역자 후기

저자 소개 1

역대성

 

大晟

선불교와 비이원적 베단타의 내적 동질성에 관심을 가지고 라마나 마하르쉬의 ‘아루나찰라 총서’와 마하라지 계열의 ‘마하라지 전서’를 집중 번역하면서, 성엄선사의 『마음의 노래』, 『지혜의 검』, 『선의 지혜』, 『대의단의 타파, 무방법의 방법』, 『부처 마음 얻기』, 『비추는 침묵』 등 ‘성엄선서’ 시리즈와 『눈 속의 발자국』, 『바른 믿음의 불교』를 번역했다. 그 밖에도 중국 허운선사의 『참선요지』와 『방편개시』, 감산대사의 『감산자전』, 혜능대사의 『그대가 부처다: 영어와 함께 보는 육조단경, 금강경구결』 등을 옮겼다.
저자 : 무나갈라 벤까따라마이아
무나갈라 벤까따라마이아(1882-1963) - 1918년과 1927년에 바가반을 찾아갔고, 이후 그의 제자가 되었다. 1932년 라마나 아쉬람에 정착했고, 바가반과 방문객 또는 헌신자들과의 문답을 통역하면서 그것을 영어로 기록했다. 1954년경 출가하여 이듬해 북인도로 떠났다가 1959년 아쉬람으로 돌아가 만년을 보냈다.

품목정보

발행일
2008년 02월 22일
쪽수, 무게, 크기
720쪽 | 153*224*40mm
ISBN13
9788989942047

책 속으로

스승이란 누구입니까? 그는 결국 진아입니다. 마음의 발전 단계에 따라 진아가 스승으로서 외부적으로 나타납니다. --- p. 37

그 의심하는 자를 아십시오. 의심하는 자를 붙들면 의심들은 일어나지 않을 것입니다. 여기서 의심하는 자는 의심을 초월해 있습니다. 또 의심하는 자가 존재하지 않게 되면 어떤 의심도 일어나지 않겠지요. 그 의심들은 어디서 일어납니까? --- p. 64

모든 일은 더 높은 힘이 하고 있으며, 사람은 하나의 도구에 지나지 않습니다. 만일 그가 이런 입장을 받아들이면 문제들에서 벗어나지만, 그렇지 않으면 문제를 자초합니다. --- p. 91

누구나 영원한 자기를 자각하고 있습니다. 사람은 수많은 것들이 죽어가는 것을 보면서도 자기 자신은 영원하다고 믿습니다. 왜냐하면 그것이 진리이니까요. 그 본래적 진리가 무심결에 드러납니다. --- p. 105

그대는 마음이 아닙니다. 마음은 솟아오르고 가라앉습니다. 그것은 지속성이 없고 찰나적인 반면 그대는 영원합니다. 진아 외에는 아무것도 없습니다. 진아 안에 안주하는 것이 핵심입니다. --- p. 117

진아는 항상 존재합니다. 누구나 진아를 알고 싶어 하지만, 자기 자신을 아는 데 무슨 도움이 필요하단 말입니까? 사람들은 진아를 뭔가 새로운 것으로 보고 싶어 합니다. 그러나 그것은 영원하며 늘 똑같은 것으로 남아 있습니다. 그것은 빛도 아니고 어둠도 아닙니다. 그것은 있는 그대로일 뿐입니다.

--- p.136

출판사 리뷰

이 책은 1935년 1월 초부터 기록된 방대한 문답식 어록으로서, 바가반이 지은 저작들을 모든 “라마나 마하르쉬 저작 전집”과 더불어 그의 가장 중요한 문헌으로 손꼽힌다. 그의 가르침을 직접 기록한 책으로는 이 외에도 여러 권이 있지만, 이 대담은 다른 어느 책보다도 분량이 많을 뿐 아니라, 자기탐구를 위시한 그의 가르침의 주요 개념과 내용이 이 책에서 거의 정리되고 있다고 볼 때 특별한 중요성을 지닌다. 또한 이 어록은 인류 최고의 주제인 깨달음과 그에 이르는 수행 방법들과 관련하여 제기된 온갖 질문둘에 대해, 궁극의 진리를 깨달은 성인의 다양한 답변 내용을 폭넓게 살펴볼 수 있다는 점에서, 이런 성인을 친견할 수 없는 후세의 수많은 구도자들에게 더 없이 좋은 영적 지침이 될 것이다.
모든 면에서 거의 완벽했던 한 성인의 비할 바 없는 가르침을 담은 이 책은, 오로지 깨달음이라는 하나의 주제를 중심으로 진아의 실재성과 자기탐구의 중요성을 독창적인 어법으로 설파하는 참신한 진리 안내서이며, 침묵의 공간에서 뿜어져 나오는 언어를 통해 실재의 맑은 힘을 전달하는 강력한 수행지침서이다.

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