깨달은 사람은 의무로 해야 할 일이 없다. 깨달은 사람은 직업도 놀이로 합니다. 직업이든, 장사든, 그 무엇이든 놀이로 합니다. 그는 해야 할 일(business)이 없습니다. 그래서 그는 바쁘지(busy) 않습니다. 해야 할 일이 아무것도 없기 때문에 서두르지 않습니다. 모든 것이 완성되지 않은 채로 있어도 서두르지 않습니다. 그것은 단지 놀이이기 때문에 도중에 끝나도 상관없는 것입니다. 사실 이루어야 할 목적도 없습니다. 이것이 구도의 자세입니다.

깨달은이는 무슨 직업을 갖더라도 그것은 문제가 되지 않습니다. 그는 자신의 직업에 성스러운 자질을 부여할 수 있습니다. 그는 구두를 수선하거나 도로를 청소하는 일을 할 수도 있습니다. 그러나 자신이 하는 일에 아름다움을, 은총을 가져올 수 있습니다. 그것은 명상적인 자세를 통해서 가능합니다. 명상은 사람들이 무거운 마음의 구속에서 벗어날 수 있는 유일한 치료책입니다. 명상(meditation)과 약(medicine)은 같은 어원에서 나온 말입니다. 즉 약은 육체를 위한 것이고, 명상은 영혼을 위한 것입니다.

놀이를 하고 있을 때는 다른 사람들을 해칠 필요가 없습니다. 그러나 일로 바쁠 때는 다른 사람들을 고려하지 않지요. 오히려 다른 사람들이 다친다 해도 어떤 수단이라도 사용할 것입니다. 그것이 놀이가 아니라 심각한 일이기 때문입니다. 일을 할 때 우리는 폭력적이 됩니다.
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인생과 직업을 혼동하지 말라. 지혜로운 이들이 우려하고 결코 가치 있는 것으로 받아들일 수 없는 것은 정신적으로나 육체적으로 전문직에 종사하는 사람들 자체가 아니라 그들이 으레 취하는 삶의 행태임에 유의할 필요가 있습니다. 우선, 그들은 자타가 그들의 인생과 직업을 혼동할 정도로 모든 시간과 관심사가 일에만 얽매어 있는 데서 벗어나, 직업은 인생의 한 부분이어야 함을 자각해야 합니다. 어떤 일이 삶 전체가 되어서는 안 됩니다. 학자는 대부분 24시간 학자로 삽니다. 그는 언제나 학문에 대하여 생각하고 그것에 관하여 말합니다. 식사할 때조차도 그는 학자며 산책을 하는 동안에도 그는 학자입니다. 참으로 어리석은 짓이며 병적인 것입니다. 그리고 이것이 바로 동일시를 일으키는 한 중요한 원인이 되기도 합니다.
많은 사람들이 유희는 모르고 오직 일만 생각하며 살고 있습니다. 그들은 삶을 완전히 일로 채우고 있습니다. 삶은 쓸모없는 것과 쓸모 있는 것의 균형으로 이루어집니다. 그런데 이들은 쓸모없는 것을 모두 거부합니다. 이제 유용한 것만이 거기에 있고 이로 인해 많은 부담을 받고 있습니다. 그들은 해야 할 일들이 너무나 많아서 삶을 살 시간이 없습니다. 이런 삶은 결코 행복한 삶이 될 수 없지요. 지혜로운 이들이 어찌 이런 삶을 살기를 원하겠습니까?