이 책은 인도 선교사로 다양한 공동체간의 갈등을 경험한 것으로부터 연구되었습니다. 본 연구는 종교적 차별과 박해가 있는 인도의 사회 정치적인 상황 속에서도 내부자중심 공동체가 성장하고 있음에도 불구하고 여전히 계급과 카스트에 따른 공동체 간의 배타성을 내포하고 있는 한계를 극복하기 위한 선교적 자세와 선교신학적인 방향성을 제시하고자 하였습니다. 즉, 본 글은 내부자중심 공동체들의 상황과 그 특징을 연구하고 공동체 간에 공동의 접점을 찾음으로써 공동체 간에 그리고 선교사와의 동반자 관계 형성 방안을 모색하고자 하였습니다.

현대 인도는 도시를 중심으로 서구화와 세속화가 지속해서 진행되고 있지만, 다른 한편으로 힌두 민족주의가 점점 강해지고 정부는 이를 이용해 종교의 정치화를 진행하고 있습니다. 이러한 현실 속에서 인도 내부자중심 공동체는 여전히 카스트 제도로 인한 공동체 간의 양극화 현상이 존재하고 공동체들은 폐쇄적 공동체의 형태로 성장하고 있습니다. 즉, 인도의 독특한 사회 정치적 상황은 계층과 카스트에 따라 다양한 공동체들을 형성하게 하였고 인도 선교사는 어느 공동체를 대상으로 어떤 방법으로 접근할 것인지에 대해 고민하게 됩니다. 내부자중심 공동체들은 배타적인 한계를 벗어나 동반자적 선교 관계를 이루도록 공동의 접점을 찾아 카스트의 벽을 넘을 때 인도 선교는 복음적인 선교와 에큐메니컬의 실천을 지향해 갈 수 있을 것입니다. 다원주의 사회이면서도 계층과 카스트가 존재하는 인도의 상황에서 인도인이 중심이 되는 내부자중심 공동체의 유형은 너무나도 다양합니다. 그러나 본 책에서는 첫째, 인도만의 방식을 추구하며 형성된 공동체들을 동반자의 관점에서 불가시적 공동체, 가시적 공동체, 영 중심의 공동체의 세 가지 유형별로 분류하고 그 특징을 연구함으로써 내부자중심 선교를 개념화하였습니다. 내부자중심 선교의 개념화의 필요성은 사회 문화적으로 변화하는 인도의 상황 안에서 성장하는 다양한 공동체의 배경과 특징들 그리고 그 한계를 밝히기 위한 것입니다. 둘째, 내부자중심 선교의 개념화는 선교사들과 현지 동역자들에게 내부자중심 선교의 한계점과 그것을 극복하기 위한 방향성을 제시하기 위한 과정입니다. 내부자중심 공동체들은 계층과 카스트에 따라 형성되면서 공동체 간의 갈등과 차별이 존재하는 배타성으로 인해 동반자 선교의 방향성을 모색해야 합니다. 세 유형은 정체성, 동질성과 동일화, 그리고 토착화와 상황화 선교의 중심 주제들과 연관성을 보여줍니다. 특히, 이들 공동체는 ‘동일화’의 중심 주제와 ‘영 중심의 공동체’에서 배타성을 극복하기 위한 방향성을 보여주는 것은 유형 간의 공동체성을 회복하기 위한 단서가 됩니다. 셋째는 내부자중심 선교의 한계를 극복하기 위해 방향성을 제시하였습니다. 공동체 간의 동반자 관계는 점진적으로 ‘이중 정체성’에서 ‘그리스도 중심의 정체성’이 확장되는 지속적인 과정으로 이루어져야 합니다. 이 과정은 성경에 기초하는 복음주의적인 관점이 우선되어야 하며 공동체 간에 화해를 이끄는 에큐메니컬 측면이 적용되어야 합니다. 그리고 성령론적 관점에서 샥띠(Shakti)의 적용은 공동체 간에 간격을 좁히는 접촉점이 될 수 있습니다. 그러므로 ‘성육신적 동일화’의 실천적 자세로부터 ‘성령 중심의 복음주의적 에큐메니컬’의 선교신학적인 적용은 ‘공동체 간의 배타성’을 극복하고 화해와 형제애를 회복하는 ‘동반자 관계’의 공동체를 형성하게 하는 방향성이 됩니다. 이러한 방향성은 내부자들이 인도 선교의 주체가 되며 선교사들은 다양한 공동체 사이에서의 중간자 역할을 감당하는데 하나의 방안을 모색하는 것입니다. 한국 선교사는 한국보다 더 오랜 기독교 역사 속에서 형성된 인도 내부자중심 공동체들의 성장과 발전에 대해 존경과 감사하는 겸손한 자세 속에서 그리고 어떻게 그들과 동반자 관계를 지속할 수 있을지에 대한 질문과 반성 속에서 문제 해결의 방안을 모색할 수 있을 것입니다.