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동양 예술에 깃든 어울림의 멋
보편 예술의 조화관과 특정 예술의 풍격론
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목차
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저자 서문
역자 서문 일러두기 제1장 ‘중화中和’에 관한 과거와 현재의 담론 1. ‘중화’에 관한 개관 2. 최근 수십 년간의 중화미에 관한 연구 3. 중화에 관한 현재의 두 가지 견해 제2장 “화실생물和實生物”, “제지이미齊之以味”―보편 예술의 조화관으로서의 중화미(상) 1. 중中과 중용中庸 2. 화和 3. 중화中和 제3장 “악樂은 천지의 조화이다”―보편 예술의 조화관으로서의 중화미(중) 1. 「악기」 이전의 중화미 이론 2. 「악기」에서 논한 중화미 3. 중화미의 미학적 특징 1) 가치론적 미학의 색채를 띠다 2) 적합성의 원칙을 내적 정신으로 삼다 3) 보편적 조화관 4) 역사적 변증 원칙―시중時中 제4장 “악樂의 조화처럼 마음의 소리도 잘 어우러질 수 있다”―보편 예술의 조화관으로서의 중화미(하) 1. 중화미의 주된 표현 형식 1) ‘A而B’ 형식 2) ‘A而不B’ 형식 3) ‘亦A亦B’ 형식 4) 예술의 전체적 조화에 대한 표현 형식 2. 고대 서예 이론에서의 중화미에 관한 표현 3. 고대 회화 이론에서의 중화미에 관한 표현 4. 고대 시가 이론[및 실천]에서의 중화미에 관한 표현 5. 예술 전체 조화의 내적 조절 기제로서의 시중時中 제5장 “온유돈후溫柔敦厚”, “발정지례發情止禮”―특정 예술의 풍격론으로서의 중화미 1. 시교詩敎와 중화 2. 시교의 이론적 특징 3. 시교의 존숭과 붕괴 제6장 “동정動靜이 때를 잃지 않으니 그 도가 광명하다”―중화미의 역사적 의의와 현실적 의의 1. 두 중화미 이론의 간략한 비교 2. 중화미의 역사적 의의와 현실적 의의 3. 시교의 역사적 의의와 현실적 의의 후기 찾아보기 |
저자 소개 5
張國慶
윈난(雲南)대학 중문학과를 졸업하고, 윈난대학 중문학과 교수로 재직하였다. 주요 연구 방향은 중국 고대문학이론과 문예미학이다. 윈난성 교육위원회가 수여하는 사회과학성과상과 윈난성 정부가 수여하는 윈난성 사회과학우수성과상 등을 수상하였다. 저서로는 『중국고대미학요제신론中國古代美學要題新論』, 『「이십사시품」시가미학『二十四詩品」詩歌美學』 등이 있으며, 주요 논문으로는 『근체시 성률결구체현적 미학문화정신近體詩聲律結構體現的美學文化精神」(『社會科學戰線』, 1997(6))과 『중화미를 다시 논함」(再論中和之美, 『文藝?究』, 1999(6)) 등이 있다.
성균관대학교 유학동양학과 객원교수, 철학박사
성균관대학교 유학과 졸업하고, 동 대학교에서 석사·박사학위를 받았다.[철학박사].
전 성균관대 동아시아학과 교수 겸 유학대학원 원장, 산동사범대 외국인 교수를 역임하였다. 현재 성균관대학교 유학동양학과 객원교수, 간재학회 회장, 풍수명리철학회 회장으로 재직하고 있다. 전 도가철학회, 도교문화학회, 서예학회, 동양예술학회 회장 등을 역임하였다. 철학연구회 논문상, 원곡 서예학술상을 수상하였다. 저서로는 『조선조 서예미학』, 『동양문인들의 예술적 삶과 철학』, 『동양의 광기와 예술』, 『동양예술미학산책』, 『중국철학과 예술정신』, 『
성균관대학교 유학동양학과 객원교수, 철학박사
성균관대학교 유학과 졸업하고, 동 대학교에서 석사·박사학위를 받았다.[철학박사].
전 성균관대 동아시아학과 교수 겸 유학대학원 원장, 산동사범대 외국인 교수를 역임하였다. 현재 성균관대학교 유학동양학과 객원교수, 간재학회 회장, 풍수명리철학회 회장으로 재직하고 있다. 전 도가철학회, 도교문화학회, 서예학회, 동양예술학회 회장 등을 역임하였다. 철학연구회 논문상, 원곡 서예학술상을 수상하였다. 저서로는 『조선조 서예미학』, 『동양문인들의 예술적 삶과 철학』, 『동양의 광기와 예술』, 『동양예술미학산책』, 『중국철학과 예술정신』, 『유학자들이 보는 노장철학』, 『노장철학으로 동아시아문화를 읽는다』 등이 있다. 공저로는 『강좌 한국철학』 등 20여 권이 있다. 역서로는 『도덕지귀(道德指歸)』, 『이서 필결(筆訣) 역주』, 『태현경(太玄經)』 등이 있다. 「노장의 미학사상에 관한 연구」를 비롯한 학술논문 160여 편과 100여 편의 서화 평론글이 있다.
성균관대학교 유학과 졸업하고, 동 대학교에서 석사·박사학위를 받았다.[철학박사].
전 성균관대 동아시아학과 교수 겸 유학대학원 원장, 산동사범대 외국인 교수를 역임하였다. 현재 성균관대학교 유학동양학과 객원교수, 간재학회 회장, 풍수명리철학회 회장으로 재직하고 있다. 전 도가철학회, 도교문화학회, 서예학회, 동양예술학회 회장 등을 역임하였다. 철학연구회 논문상, 원곡 서예학술상을 수상하였다. 저서로는 『조선조 서예미학』, 『동양문인들의 예술적 삶과 철학』, 『동양의 광기와 예술』, 『동양예술미학산책』, 『중국철학과 예술정신』, 『유학자들이 보는 노장철학』, 『노장철학으로 동아시아문화를 읽는다』 등이 있다. 공저로는 『강좌 한국철학』 등 20여 권이 있다. 역서로는 『도덕지귀(道德指歸)』, 『이서 필결(筆訣) 역주』, 『태현경(太玄經)』 등이 있다. 「노장의 미학사상에 관한 연구」를 비롯한 학술논문 160여 편과 100여 편의 서화 평론글이 있다.
성균관대 유학대학원에서 석사(문학) 및 동 대학교 대학원에서 박사(철학) 학위를 받았다. 성균관대학교 유교철학·콘텐츠 연구소의 연구원으로 재직 중이며, 평생학습기관에서 유가 철학 및 경전을 강의하고 있다. 「『논어』에 나타난 공자의 ‘화和’의 세계관과 상생에 관한 소고」, 「『주역』 리履괘를 통해 본 예禮의 실천과 화和의 구현」 등의 학술논문을 발표하며 유가 경전에 담긴 화和사상을 연구하고 있다.
성균관대 유학대학원에서 석사(문학) 및 동 대학교 대학원에서 박사(철학) 학위를 받았다. 성균관대 유학대학원에서 서예학·동양미학 강사를 지냈으며, 평생학습기관에서 서예를 가르치고 있다. 주요 논문으로는 「조선조 16세기 처사형 사림 미학사상 연구」, 「호연지기浩然之氣의 미학적 해석」 등이 있으며, 주로 조선조의 미학사상을 연구하고 있다.
성균관대 유학대학원에서 석사(문학) 및 동 대학교 대학원에서 박사(철학) 학위를 받았다. 성균관대학교 유교철학·콘텐츠 연구소에서 연구원으로 재직하며 보물 국역사업에 참여하고 있으며, 한국방송통신대학교와 평생교육원에서 한문 및 사서四書를 강의하고 있다. 「조선후기 『중용』 해석의 독창성 연구」로 박사 학위를 받았으며, 이후 『중용』에 관한 학술논문 10여 편을 발표하며 『중용』에 관한 연구를 계속하고 있다.
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