우리의 아름다운 5천 년 전통의 효 정신은 이제 고령화 · 저출산의 사회 문제를 해결하여 지속 가능한 대한민국을 위해 빛을 발할 때이다. 효 정신은 전통적 고정 관념을 뒤집을 때 새로운 세상을 구현해 낼 것이다.
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플라톤에게 부모에 대한 돌봄과 존경과 의무와 복종은 경건과 정의의 일부다. 다만 플라톤은 이러한 가족 윤리를 혈연에 한정하지 않고, 연장자를 부모처럼 대하는 공동체 윤리로 확대하였다.
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HYO앰배서더에게는 효의 가치에 대한 이해와 함께 경청과 의사소통, 고령자의 권리와 자기 결정권, 지역 자원 활용, 세대 교류, 개인 정보 보호, 위기 상황의 보고와 연계에 관한 교육이 필요하다. 따뜻한 마음이 안정적인 실천으로 이어지려면 담당 업무와 협력 절차도 명확해야 한다.
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거동이 불편한 사람에게는 “프로그램에 오라”고 해서는 안 되며, 커뮤니티가 찾아가는 방법을 모색해야 한다. 가능한 프로그램을 예시로 든다면 ‘이동식 작은 도서관’, ‘순회 차 · 식사 모임’, ‘방문형 공예 · 음악 활동’, ‘주거 단지별 로비 소모임’, ‘온라인과 대면을 병행하는 하이브리드 모임’, ‘휠체어 · 보행 보조기 이용자의 이동 동행단’ 등을 들 수 있다.
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자족생활축의 교육시설이 주민의 취미, 교양, 디지털 교육, 재취업과 사회 참여를 지원한다면, 외부연결축의 교육 시설은 전국 또는 해외에서 교육생과 전문가를 불러들이고 전문 인력을 양성하는 광역형 교육 · 연구 거점이다.
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관광도시는 외부에서 사람이 찾아온다는 점에서 다른 인구 감소 지역보다 유리해 보인다. 유명 관광지가 있고, 축제 때마다 많은 사람이 방문한다면 지역 경제도 자연스럽게 유지될 것이라고 생각하기 쉽다. 그러나 실제 지방 도시에서는 관광객이 많아도 주민등록인구는 계속 감소하고, 원도심 상권과 생활 서비스는 약화되는 현상이 나타난다.
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