[작가의 말]
문학은 인간의 생명과 존재의 법칙을 재현하며
인간의 정체성과 삶의 본질을 성찰하게 한다
인간의 정체성과 삶의 본질은
인간의 관계성에 있다
너와 나 우리의 관계는
아버지가 있으므로 아들이 있고
아내가 있으므로 남편이 있는 관계다
삶의 가치의 의미를 공유하는 관계가
진정한 가족이요 형제 자매다
진정한 친구 참 좋은 친구는
삶의 가치와 의미의 공감 속에서 이루어진다
너와 나의 관계를 그림과 노래와 문학으로 표현한다
너와 나의 관계 속에서 창작된 시를 내가 읽고 의미를 부여할 때
참 된 평론이 된다

요즘 AI가 시인의 시를 해설하고 비평하는 것이 한참 유행이다
몇 번 읽어 봤는데 처음에는 그렇듯 해보였다
그런데 다시 읽어보니 감흥이 일어나지 않았다
다른 여러 시인들이 AI로 쓴 자작시 해설을 여러 편 계속 읽으면서
알게 된 것은 모두가 천편일률적이고 개성이 없고
시론의 근거가 없고 감동이 없는 것이 공통점이었다
왜 그럴까 그것은 바로 AI와 사람은 삶의 가치의 의미를 공유하는
관계가 아니기 때문이다 AI는 시인이 경험한 바를 경험한 바가 없다
AI와 시인은 너와 나의 생명과 존재의 법칙이 작용하지 않는다
AI는 생명이 없기 때문이다
문학은 너와 나 우리의 관계 속에서
삶의 의미와 가치를 깨닫는 것이다
[문학과예술]에 함께 하는 시인들도
먼저 너와 나 우리의 관계가
우정과 의리와 사랑과 신뢰의 관계가 우선되어야 한다

[출판사 서평]
사막이나 반 사막지대에 사는 사람들이나
동물에게는 우물이 매우 중요하다 생명수다
우물은 어느 시대와 어느 나라를 막론하고 매우 귀중하다
현대에 와서는 상수도 시설이 잘 되어 있어서
안방에서도 수도 꼭지만 틀면 언제든지 물이 나오고
밥도 하고 빨래도 하고 목욕도 할 수 있지만
50년대 60년대만 해도 상수도 시설이 부족하여
시냇가에 까지 가서 빨래를 하고
우물가에 가서 샘물을 길러 와야 했다
하물며 고대 사회에서 우물은 얼마나 귀중한 것이겠는가
야곱은 양치는 유목민으로서
또 자기 씨족의 족장으로서 우물을 팠다
씨족사회의 가족들과 양과 소 염소를 비롯한 가축들과
농사를 짓는데 필요한 물을 얻기 위해 우물을 팠다
우물을 파는 것은 쉬운 일이 아니다
지하에서 흐르는 물길이 어디에 있는지
어디를 파야만 물이 나오는지 알아야만 샘물을 팔 수 있다
한마디로 기술이 없으면 샘물을 얻을 수 없다
야곱이 판 우물을 탐내는 유목민들이 많았다
그들은 때로 야곱이 판 우물을 빼앗기까지도 했다
야곱은 자신이 판 우물을 사용하도록 긍휼을 배풀었다
야곱은 언제든지 또 다른 곳에서 우물을 팔 수 있기 때문이었다
그리하여 마침내 야곱은 복의 근원이 되었다
성창경 편집주간님은 야곱과 같다
문예지를 탐내는 사람들은 때로 문예지를 빼앗아 갔다
빼앗겨도 좋다 새로 만들면 되니까 염려할 필요가 없다
[시와예술] [현대시편] [문학평론] [문학예술평론] [문학과예술]
모두 성창경 주간님이 빼앗기고 다시 만들었다
더 좋은 문예지로 그래서 오히려 전화위복이 되고 세옹지마가
되었다 더 좋은 문예지를 만들 수 있고 더 좋은 사람들을
만날 수 있기 때문이다