책머리에
이끄는 글

서론

Ⅰ. 유학의 역사철학적 성격과 성리학파의 역사인식
1. 역사창조의 주체로서의 인간
2. 時中之道와 현실참여의 논리
3. 역사의 향방과 춘추정신
4. 성리학파의 역사인식
Ⅱ. 한국 성리학파 형성의 역사적 배경과 사회적 기능
1. 주자학 수용 이전의 유학
2. 주자학의 수용과 배불사상
3. 여말 성리학파의 역사의식과 사회개혁사상
4. 16세기 한국의 역사적 상황과 시대성격

본론

Ⅰ. 조정암의 도학사상과 至治主義運動
1. 중종반정과 정통유학의 사회적 복귀
2. 정암의 도학사상과 역사관
3. 정암의 지치주의 이념과 그 사회적 구현
Ⅱ. 이퇴계의 인도주의 사상과 사회적 영향
1. 을사사화와 퇴계의 垂敎的 定向
2. 인의 주체적 함양과 敬思想
3. 「戊辰六條疏」와 「聖學十圖」 製進의 의의
4. 理尊的 二元論의 사회사상사적 의의
Ⅲ. 이율곡의 경세론과 역사철학
1. 16세기 후반에 있어서 율곡의 현실파악과 更張論
2. 율곡 존재론의 기본성격과 그 역사철학적 의의
3. 율곡의 역사비판과 정치이념
4. 율곡사상의 근대적 성격
Ⅳ. 趙重峯의 역사의식과 국난대책
1. 중봉의 학문성격과 踐履之學
2. 중봉의 공동체의식과 사회사상
3. 임란직전의 국내외정황과 중봉의 선견지명
4. 춘추정신과 국제관계의 역사적 반성
5. 자주정신의 고취와 국난대책
6. 중봉의 순절과 의리사상

결론

참고문헌

補篇
1. 공자의 仁과 소크라테스의 소피아
2. 파이돈에 나타난 소크라테스의 영혼과 인식

발문
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