왕충의 관점이 유물론적 관점일까. 왕충의 관점이 어떻든 유물론의 입장에서 왕충의 사상을 이해해 보는 것은 그 자체로 의미 있는 연구라고 할 수 있다. 그렇지만 왕충의 사상에 유물론적 요소가 있다고 해서 당시의 시대적·공간적 환경을 완전히 무시하고 왕충의 관점은 유물론이라고 결정해버리는 것에는 많은 문제가 따를 수 있다. 가장 큰 문제는 당시의 중국 특징적 삶의 요소와 그에 따른 해석이 잘못 이해될 수 있다는 것이다.

이러한 문제점을 메꾸어줄 수 있는 연구가 유물론적 관점에 얽매이지 않고 왕충사상을 이해하고자 하는 연구가 될 것이다. 당시의 사회 속에서 그리고 사상의 흐름을 고려하면서, 왕충의 저작을 통해서 직접 왕충을 만나보고 왕충의 관점을 이해하고 그 사상을 이해하고자 하는 연구라고 할 수 있다.

그런데 이러한 유물론적 관점에 얽매이지 않은 왕충연구에도 문제점은 있다. 그 당시의 사회나 사상의 흐름 속에서 왕충의 관점을 이해하고자 할 때, 당시의 특수한 상황에 빠져 정확한 판단을 내리지 못할 가능성을 배제할 수가 없다. 예를 들면 중국고대의 경우는 학파의 성격이 강하게 나타나고 있고, 그래서 사상의 연구에서도 학파를 중심으로 그 계승관계를 논하는 경향이 강하게 나타나고 있음을 볼 수 있다.