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개정판을 발간하면서 _004
해제(解題) _007 東語西話 _015 동어서화·상 1. 마음이 부처라는 말의 참뜻은 무엇인가? _018 2. 생사대사가 왜 중요한가? _022 3. 환법의 정체란 무엇인가? _025 4. 말로써 성품을 깨칠 수 있는가? _029 5. 병고가 양약이 되는 까닭은 무엇인가? _034 6. 사찰을 잘 보호하는 방법은 무엇인가? _038 7. 신광(神光)이란 무엇인가? _043 8. 복과 재앙의 근본은 무엇인가? _048 9. 모든 곳에 도가 있다는 뜻은 무엇인가? _053 10. 인연이란 무엇인가? _057 11. 근본적인 수행의 태도는 무엇인가? _061 12. 불법에 깊고 얕음이 있는가? _067 13. 시비를 따지는 이유가 무엇인가? _070 14. 공(空)·가(假)·중(中) 3제(三諦)의 뜻은 무엇인가? _074 15. 애증심으로 도를 깨칠 수 있는가? _080 동어서화·하 1. 불교의 비방에 대해 어떻게 대처해야 하는가? _088 2. 불신(佛身)이 법계에 충만하다는 뜻이 무엇인가? _098 3. 법신의 참뜻은 무엇인가? _107 4. 백장 선림청규가 바로 가리키는 도에 어긋나는가? _112 5. 자심의 현량(現量)이란 무엇인가? _119 6. 시비를 가리는 마음은 어떻게 치료해야 하는가? _124 7. 내가 살아온 길[天目中峰] _128 동어서화 속집·상 1. 별전인 선은 교와 다른가? _134 2. 방편은 깨달음에 어느 정도 도움이 되는가? _140 3. 교화의 성쇠는 무엇에 달렸는가? _148 4. 선가에서는 왜 의미 없는 말들을 사용하는가? _153 5. 평상심이 도라고 하는 말뜻은 무엇인가? _168 6. 반야의 정체는 무엇인가? _179 7. 지관(止觀)의 참뜻은 무엇인가? _183 동어서화 속집·하 1. 견해와 병통[見病]은 무엇인가? _188 2. 이치는 둘이 아니라고 하는 참뜻은 무엇인가? _191 3. 재량을 키운다는 것이 무슨 뜻인가? _197 4. 마음의 도량과 복은 어떤 관계인가? _199 5. 요즈음은 불법이 왜 옛날처럼 흥성하지 않는가? _201 6. 총림의 말뜻은 무엇인가? _205 7. 예법과 도는 어떤 관계인가? _207 8. 도를 닦으려면 어떤 자세가 필요한가? _209 9. 윤회에서 벗어나지 못하는 이유는 무엇인가? _212 10. 생사문제는 어떻게 해결할 수 있는가? _214 11. 중생들은 왜 범부 짓을 하는가? _216 12. 공용 없는 삼매는 무엇인가? _218 13. 왜 정진력을 길러야 하는가? _224 14. 도 닦는 것과 외부의 조건은 어떤 관계인가? _226 15. 도에 쉽고 어려움이 있는가? _228 16. 도는 어디서 찾을 수 있는가? _230 17. 옛 사람의 말을 따라도 되는가? _232 18. 시절인연 때문에 깨닫기 어려운가? _234 19. 조사의 화두는 어떻게 받아들여야 하는가? _237 20. 지난날의 업을 어떻게 관찰해야 하는가? _239 21. 어떻게 시비를 벗어날 수 있는가? _241 22. 방편에는 해로움이 없는가? _243 23. 구도의 자세는 무엇인가? _245 24. 출가자도 편안함을 누릴 수 있는가? _247 25. 올바른 정진의 태도는 어떤 것인가? _250 |
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해인사 백련암으로 출가한 몇 년 후 성철 큰스님께 여쭈었습니다. “스님! 불교는 왜 인도에서 번성하지 못하고 쇠하여졌습니까?” “이놈아! 불교가 어려워서 인도에서 쇠해버렸다.” 큰스님의 말씀을 듣는 순간 망치로 머리를 맞은 듯 멍하였습니다. “불교가 어렵다.”고 하신 그 말씀을 우리 모두의 화두로 삼아야 하지 않을까 생각합니다. “불교가 어렵다”는 뜻은 “부처님의 말씀을 단순히 이해하고 사는 것이 아니라 부처님 말씀의 진리를 깨쳐서 부처님 마음과 자기의 마음이 하나가 되어 자유롭게 세상을 살아가는 그 실천을 이루기가 옛날에도 어려웠고 지금도 어렵고 내일에도 어려운 것”이라고 성철 큰스님께서 우리들에게 가르침을 주신 것이라 생각합니다. 참선을 통한 깨달음의 길을 대중들이 쉽게 걸어가길 바라셔서, 성철 큰스님께서는 30여 년 전에 선어록을 한글로 번역하여 발간토록 당부하셨습니다. 1987년 11월에 출판사 ‘장경각’을 합천군에 등록하여 그 후 6년에 걸친 작업 끝에 [선림고경총서] 37권을 1993년 10월에 완간하였습니다. 그러나 책의 제목이 한문으로 쓰였고, 원문을 부록으로 실어서인지 독자들에게 널리 읽히지 못하고 종이책은 10여 년 전에 절판되고 교보문고의 전자책으로만 겨우 살아 있습니다. 30대 이하의 세대가 한문을 모르는 한글전용세대라는 점을 염두에 두고 우선 [선림고경총서] 중에서 가장 요긴한 선어록을 골라서 ‘성철스님이 가려 뽑은 한글 선어록’이라 이름하여 우선 10권을 출판하려고 합니다. 2017년 정유년 2월부터 매달 한 권씩 한글세대를 위해 쉽고 자세한 주석을 각 장의 뒤에 붙여서 발간하게 되었습니다. 인문학 분야의 많은 책들이 쏟아지고 있습니다만 참선에 관한 좋은 인문학 서적이 부족한 이때 맑은 참선 지도의 도서가 되기를 바랍니다. 독자 여러분들에게 선의 안목을 열어주는 좋은 인연이 맺어지기를 희망합니다. 야보선사의 게송을 한 구절 소개합니다. 대나무 그림자가 섬돌을 쓸어도 먼지 하나 일어나지 않고 달빛이 연못 속 밑바닥에 닿아도 물에는 흔적 하나 없구나. 죽영소계진부동 월천담저수무흔 竹影掃階塵不動 月穿潭底水無痕 2017년 2월 우수절 해인사 백련암 원택 합장 |