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중고도서 소개
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책소개
목차
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추천사 (김병오 박사, 백석대학교 상담대학원장)
추천사 (아서 칼리안드로 박사 외 9명) 서문(루스 스타포드 필, 제임스 C. 와이트젠, 제인 사이몬, 아서 칼리안드로) 역자서문 감사의 글 제1부 변화를 지원하기 제1장 변화의 시기에 새롭게 보는 방식 | 변화와 변형 | 새 포도주를 위한 새 부대 | 정원사가 되라 | 안내 원리들 | 추가 도서와 참고자료 제2장 공동체의 토대 위대한 자원인 공동체 | 허위 공동체와 진실 공동체 | 두려움 없이 정직으로 소 통하는 공동체 | 갈등을 해결하는 공동체 | 자신을 사랑하는 자가 다른 이를 사 랑하는 공동체 | “나”와 “당신”사이에 있는 공동체 | 토양 돌보기 | 신앙 전통에 서 발견된 유산 | 정원사로서의 공동체 | 추가 도서와 참고자료 제3장 정원사로서 돌보는 자와 상담자 유연한 경청 | 자기 자신 경청하기 | 다른 이들을 위해 공간 만들기 | 정서적 반 응과 상상력 이용하기 | 용기로 투사 작용 대면하기 | 기도 행위로서의 경청 | 추가 도서와 참고자료 제2부 전인성을 조성하기 제4장 변화 조성에 대한 안내 치유 조성하기 | 공동체 돌봄으로 변화 지원하기 | 문제를 만들지 않는 법을 배 우기 | 돌봄과 상담에 다리 역할을 하는 설교와 기도 | 신앙 공동체: 삶에 긍정 적인 현장 | 추가 도서와 참고자료 제5장 공동체 돌봄과 상담과 위탁 준비하기 자아 | 쾌적하고 안전한 상담 공간 | 통전성 네트워크 | 개인들 | 조직기관들 | 단체들 | 돌봄과 상담 목회를 위한 계획 | 상담 목회를 위한 보험정책 | 정보 수 집 방법 | 위탁 상담 | 추가 도서와 참고자료 제6장 해결중심 방법으로 지원되는 변화 해결중심 방법 실행 | 다섯 단계의 해결중심 치료 모델 | 공동체 상담자들에 대 한 도전 | 영적 도구 | 추가 도서와 참고자료 제3부 삶의 여정을 위한 돌봄과 상담 제7장 생애의 여러 시작과정 돌봄과 상담 가족 형성과 공동체 돌봄과 상담 | 창조의 기적과 공동체 돌봄과 상담 | 변화의 시기에서 현대 가족 돌보기 | 혼전 돌봄 | 미혼의 삶 돌보기와 축하하기 | 중년 의 삶 재인식하기와 공동체 돌봄 | 노년의 삶 재출발하기와 공동체 돌봄 | 추가 도서와 참고자료 제8장 생애의 여러 마감과정 돌봄과 상담 이혼과 절교로 인한 상실 | 자의적 혹은 타의적 실업으로 인한 상실 | 공동체 환경 변화로 인한 상실 | 생의 마감에 대한 공동체 돌봄: 두려움 직면하기 | 병 자와 말기환자를 위한 공동체 돌봄 | 죽음을 맞이한 사람 돕기: 상실과 변형의 시기 | 애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것이요 | 애도 중에 있 는 자를 위한 공동체 돌봄 | 추가 도서와 참고 자료 제9장 일상생활 돌봄과 상담 성가시게 하는 자갈 우화 | 심각한 위기상황 중재 | ABC 위기관리 과정 | 스트 레스에 대한 대응 | 공동체 돌봄과 상담: 적절한 중재 제공하기 | 스트레스와 성적 갈등 | 중독의 결과 | 학대의 고통 | 평화의 방식 찾기 | 추가 도서와 참고 자료 제4부 변화의 방법들 제10장 공동체 돌봄과 상담 사역자 자신 돌보기 소진되지 않고 사역하기 | 짐을 가볍게 지기 | 그림자 고찰하기 | 여성에게는 위험한 목회 사역 | 목회와 변화와 스트레스 | 은혜로 여기까지 안전하게 오다 | 추가 도서와 참고 자료 부록 1 : 블란톤-필연구소 부록 2 : 서식들 통전적 네트워크 회원 정보 카드 | 돌봄과 상담 일지 | 위탁 상담 정보 기록부 | 내담자의 정보 공개 허가서 | 돌봄과 상담 일지 | 위탁 상담 정보 기록부 | 내담 자 정보 공개 허가서 | 단기 해결중심 치료: 목표 지속 기록부 부록 3 : 생애 발달 도표 부록 4 : 사람들을 변화시키려는 시도: 효과 없는 접근방법들 부록 5 : 자살 예방 안내 참고문헌 색인 |
저자 소개
저자 : 마가렛 콘펠드 Margaret Zipse Kornfeld
미국 침례교 목사이다. 미국 Blanton-Peale Institute’s graduate, Union Theological Seminary, Fordham University 목회상담학 교수, American Association of Pastoral Counselors 회장, 공인 결혼가족치료사 역임했다. 현재 캘리포니아 엘소브란테(El Sobrante)에서 목회상담과 치유사역을 맡고 있다.
역자 : 정은심
영국 University of Birmingham(M.A., Ph.D.), 영국 Newman College 강사, 동덕여자대학교 외래교수, Birmingham Christian College 연구교수 및 학생지도 교수, Words for Today 집필위원 역임, 현재 영국 Queen's College 석 박사(M.A., Ph.D.) 학위논문 지도교수이다.
역자 : 최창국
영국 University of Birmingham(M.A., Ph.D.), 한국 개신대학원대학교 실천신학 교수, 오륜교회 교육전도사, 장암교회 설교목사, 제자들교회 담임목사 역임했다. 현재 백석대학교 신학대학원·기독교전문대학원 실천신학 교수이다.
품목정보
책 속으로
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캘리포니아 주의 팔로알토에 있는 정신연구소의 폴 와츨라위크(Paul Watzlawick)와 그의 동료 존 위크랜드(John Weakland)와 리차드 피시(Richard Fisch)는 사람들이 어떻게 변화하는가를 연구했다. 그들은 사람들이 두 가지 변화를 한다는 것을 발견했다. 그들은 그것을 일차변화(first order change)와 이차변화(second order change)라고 말한다. 일차변화에서 사람들은 현 상황에 맞게 조정한다. 더 잘 기능하는 것을 배우지만 그들의 기본 상황은 변화하지 않는다. 이차변화는 패러다임 변화로서 현실에 대한 새로운 지각으로 인해 믿음과 태도와 행동 전체가 바뀌는 것을 말한다. 이차변화에서는 전체 체계가 바뀐다.---p.49
통전성에 대한 바른 비전을 가지고 있으면 우리는 우리가“ 당연하게 행해야 하는” 신앙적 의무를 혜택 받은 자들이 “다른 이들을 위해” 과시하듯 하는 어떤 행위처럼 여기지 않는다. 우리는 한 지체이기 때문에 인종차별과 경제적 탐욕과 인간 혐오 그리고 냉정과 증오에 의해 우리 공동체와 그 안에 있는 모든 구성원들은 고통을 받는다. 우리가 서로 관련되어 있다는 말의 함축된 의미를 감지하기 시작하면 우리는 그 의미에 압도되기 시작할 것이다. 하지만 우리는 “나비 효과”를 주목한 기상학자의 관찰에 의해 도움을 얻을 수 있다. 그것은 세계 한쪽에 있는 나비의 날개 짓이 세계의 다른 쪽에서 엄청난 기후 변화를 일으키는 진동을 만들 수 있다는 것이다. 작은 움직임 하나가 큰 변화를 만들 수 있다. 공동체는 바른 작은 행동들이 전체 유기체에 큰 변화를 가져올 수 있다는 것을 상기할 필요가 있다.---p.69 공동체는 그 고유의 모습을 유지함으로써 치유한다. 신앙 공동체는 치유하는 장소가 되기 위해 특별한 프로그램이나 특별한 활동에만 의지할 필요가 없다. 진정한 공동체가 됨으로써 공동체는 구성원들이 더 온전해지도록 도울 수 있다. 개방된 소통과 갈등해결의 효과적 도구와 구성원들이 다른 이들을 돕기 위해 다가갈 수 있게 하는 사랑과 수용은 공동체를 특징짓는 자산들로서 치유가 일어나게 할 수 있는 조건들이다.-94쪽 단기 상담은 어떤 문제에 빠져 있는 사람들과 삶의 상황 속에서 난관을 경험하는 사람들 혹은 삶의 문제에 관련된 질문을 해결하기를 원하는 사람들에게 사용된다. 우리는 공동체 상담이 간결하고 집중되고 목표 중심적인 것이 적절하다고 믿는다. 6장에서 우리는 단기 상담을 하기 위해 해결중심치료 방법을 어떻게 효과적으로 사용할 수 있는지를 보여줄 것이다. 내담자들은 곤란한 문제에 빠졌다고 느끼기 때문에 찾아오지만 그들은 스스로 그 문제에 대한 해결책을 가지고 있을 뿐만 아니라 그들이 “곤경에서 헤어 나오기” 위하여 이 해결책을 때때로 사용해왔다는 것을 해결중심치료사들은 발견하고 있다. 이 상담자는 내담자들이 이것을 의식하고 있지 못하고 있더라도 그 문제를 해결하고 있었다는 것을 발견하도록 돕는다.---p.209 그러나 치유 네트워크가 되는 것을 의식하는 신앙 공동체는 그들의 상담사역에 영향을 미치는 정책들에 관심이 있을 것이다. 전체 공동체의 자산이 사용되기 때문에 그들의 치유 사역은 단순히 지도자의 기량만 반영하지 않을 것이다. 이 공동체들은 그들의 자원을 사용하는 것을 결정하는 데 한 역할을 하기 원할 것이다. 그들은 그들의 성직자가 상담에 소비하는 시간의 양에 신경을 쓰며 훈련을 받았든지 받지 않았든지 평신도가 상담 팀의 일부가 될 수 있는지 상담 수수료를 부과해야 하는지 그들이 다른 회중들 과 연합하여 목회상담 단체를 지원하거나 혹은 다른 치료 자원들을 만들어야 하는지에 대하여 관심을 가질 것이다. ---p.225 |
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