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1장 다니엘 1장 예수 그리스도는 멸망당한 백성에게 유일한 소망이시다.
2장 다니엘 2장 예수 그리스도는 세상을 심판하고 그의 나라를 세우신다. 3장 다니엘 3장 예수 그리스도는 하나님의 아들이시며 지옥 풀무에서 구원하신다. 4장 다니엘 4장 하나님은 유대인과 이방인을 함께 구원하신다(느부갓네살 왕의 구원). 5장 다니엘 5장 하나님은 대적자를 심판하신다(벨사살의 죽음). 6장 다니엘 6장 하나님은 성도를 마귀로부터 건지신다(사자굴 속의 다니엘). 7장 다니엘 7장 예수 그리스도는 사람의 모양으로 오신다. 8장 다니엘 8장 예수 그리스도는 십자가에 죽으신다. 9장 다니엘 9장 예수 그리스도는 한 이레 언약으로 심판과 구원을 성취하신다. 10장 다니엘 10장 예수 그리스도는 유월절 어린 양이시다. 11장 다니엘 11장 예수 그리스도의 오심을 역사로 증거 하신다. 12장 다니엘 12장 예수 그리스도는 십자가로 심판과 구원을 완성하신다. 13장 마태복음 24장 예수 그리스도께서 십자가로 심판과 구원을 이루실 것을 예고하신다. 14장 마태복음 25장 예수 그리스도께서 부활하여 오실 것을 예고하신다. |
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다니엘 마태복음 24 주석은 크게 두 가지를 찾았다.
1) 성경의 수를 찾았다. 성경에는 여러 가지 수가 등장한다. 777, 666, 1,260일, 1,290일, 1,335일, 한 때 두 때 반 때, 70이레, 1이레, 3.5일 등이다. 성경의 수들은 하나님의 뜻이 담겨 있다. 성경의 말씀은 내용이고, 성경의 수는 규격이다. 말씀과 규격을 함께 주신 것이다. 이 책에서 성경의 수들을 모두 해석함으로서 말씀이 더욱 선명하게 되었다. 777은 하나님의 수이며, 666은 마귀의 수이다. 그리고 1,260일은 각각 신약과 구약의 기간이며, 1,290일은 신약의 기간에 심판의 기간을 더한 기간이며, 1,335일은 하늘잔칫날까지의 기간이다. 그리고 한 때 두 때 반 때와 70이레와 1이레 등 성경의 모든 수들을 해석하였다. 이러한 성경의 수들을 정확히 해석함으로 성경을 이해하는 데 한층 발전하게 되었다. (단 7:25, 8:14, 9:24, 27, 12:7,11,12절에서 상세히 주해하였으므로 참조하시기 바랍니다). 2) 잃어버린 십자가를 찾았다. 성경은 하나님의 뜻을 기록한 것이며, 하나님의 뜻은 복음의 비밀을 나타내시는 것이다. 그리하여 복음을 통하여 구원하시기를 원하신다. 그 비밀은 예수그리스도에 관한 것이며 그의 십자가에 대한 것이다. 복음의 핵심은 예수 그리스도의 십자가의 피로 죄를 씻어 구원하시는 것이다. 그것을 위하여 그리스도께서 하늘의 영광을 내려놓으시고 이 땅에 오셔서 고난 받으시며 십자가에 못 박혀 죽으셨다. 하나님의 양들은 이제 그리스도의 피를 힘입어 구원을 받게 되었다. 그러므로 성경에서 가장 강조하신 내용은 구원을 성취하는 그리스도의 십자가에 관한 것이다. 신약과 구약에 그리스도의 십자가에 관한 내용이 물 흐르듯 기록되어 있다. 그런 가운데 특히 다니엘서와 마태복음 24장에서는 십자가가 더욱 강조되어 있다. 그런데 안타깝게도 다니엘서와 마태복음 24장을 해석함에 있어서 난해한 구절들로 말미암아 그리스도의 십자가의 의미가 상당히 훼손된 점이 적잖이 감지되고 있다. 그래서 저자는 다니엘서와 마태복음 24장에 기록된 그리스도의 십자가의 복음을 있는 그대로 드러내기 위하여 이 책을 쓰게 되었다. 다니엘서와 마태복음 24장에 기록된 내용은 그리스도의 십자가에 대한 것으로서 예수 그리스도께서 초림하신 때에 일어난 일들이다. 그러므로 다니엘서와 마태복음 24장을 종말 때에 일어날 일들로 해석하는 것을 경계해야 한다. 또한 다니엘서와 마태복음 24장에서 분명히 그리스도의 십자가로 죄와 마귀를 심판하시는 내용임에도 불구하고 오해하여 정반대로 종말에 적그리스도가 성도들을 핍박하는 것으로 해석하는 것을 경계해야 한다. 그렇게 되면 십자가의 심판의 내용이 적그리스도의 핍박의 내용으로 둔갑하게 된다. 다니엘서와 마태복음 24장의 내용은 종말에 적그리스도가 성도들을 유례없이 핍박하는 내용이 아니라, 그리스도의 십자가로 죄와 마귀를 심판하시고 성도들을 구원하시는 내용으로서 온전한 십자가의 복음을 기록한 것이다. 그러므로 그리스도의 십자가의 복음의 내용을 종말의 적그리스도의 핍박으로 잘못 해석함으로써 성도들이 그리스도의 재림이 다가오는 것을 두려워하게 만드는 일은 없어야 할 것이다. 재림하시는 예수 그리스도를 기쁨으로 소망하는 것이 마땅하기 때문이다. 그런 의미에서 다니엘서와 마태복음 24장에서 그리스도의 십자가의 복음을 올바르게 찾아 건전하고 건강한 신앙생활을 하는 데 도움이 되었으면 하는 바람에서 이 글을 쓰게 되었다. 추천사 김현두 목사께서 놀라운 작품을 만들었다. 이렇게 은혜로운 복음의 해석과 적용을 본적이 없다. 지금껏 많은 신학자들의 주석 작업에 있어서 다니엘서의 칩십 이레 언약에 대한 증명에 힘을 기울였으나 연대기적인 해석으로 접근하여 합당한 답을 찾을 수가 없었다. 그런데 김현두 목사의 주석 작업은 이 문제를 말끔히 해결하였다 서철원(전 총신대 조직신학 교수, 전 총신대 신학대학원장) 다니엘서와 마태복음 24장을 풀어 놓은 것을 살펴 보건데 그동안의 수많은 세계적 학자들이 연구해온 방향과는 많은 차이가 있습니다. 세계 신학계에도 적지 않은 영향을 주게 될 책이라는 생각이 듭니다. 따라서 이 책은 신학자나 목회자들이 다니엘서를 연구함에 있어 꼭 참고해야 할 필독서라는 생각을 합니다. 이강평(기독신학대학교 총장) 많은 성경 주석서들이 있지만 구약과 신약을 연결해서 주석한 책은 보기 힘들다. 그런데 저자는 구약의 선지서 중에 하나인 다니엘서와 복음서의 중의 하나인 마태복음 24~25장을 연결하여 주석하고 있다. 게다가 십자가의 복음이라는 관점에서 들여다보고 있다. 윤명운(백석예술대학교 교수) |