안드레이 플라토노비치 플라토노프는 1899년 9월 1일 보로네시 근교에 위치한 마부촌에서 태어났다. 본디 그의 성은 클리멘토프였지만, 아버지 플라톤 클리멘토프의 이름에서 따온 플라토노프라는 필명으로 문단에서 활동했다. 플라토노프가 문단에 발을 들이기 시작한 시기는 1918년 가을 즈음이다. 당시 그는 공산주의 연맹에서 개최하는 토론에 활발하게 참여하면서 보로네시 지역 문단에서 두각을 드러냈으며, 신문과 잡지에 다양한 기사와 시, 단편선 등을 기고했다. 1926년 12월 초부터 1927년 3월 중순 무렵에 걸쳐 탐보프에 머물렀던 약 3개월 반가량의 시기 동안 플라토노프는 왕성한 창작 활동을 펼쳐 나갔다. 이 시기에 러시아의 역사적 운명에 관한 작가의 생각을 모아놓은 일련의 소설군이 완성되었다. 판타지 소설 ≪에테르의 통로≫(1927), 표트르 대제 시기에 행해졌던 러시아 삶의 변화에 관한 소설 ＜예피판의 수문들(Епифан-ские шлюзы)＞(1927)이 집필되었고, 지방 소도시를 상징화시킨 그라도프 시와 수도 모스크바의 이념가들 사이에 벌어지는 한 판의 설전을 풍자적 시각으로 묘사해 낸 ＜그라도프 시(Город Градов)＞의 첫 번째 판본이 완성되었다.
하지만 1927년 보리스 필냐크와 함께 공저하여 잡지 ＜신세계＞에 게재했던 ＜체체오(Че-Че-О)＞라는 흑토 지역 여행탐방기와 1929년 잡지 ＜10월(Октябрь)＞에 게재한 ＜회의에 찬 마카르(Усомнившийся Макар)＞라는 단편이 프롤레타리아 작가연맹(РАПП)에 속한 비평가들 사이에서 “이중적인 이데올로기”와 “무정부주의적” 색채를 띠고 있다는 거센 논란을 불러일으키며, 플라토노프의 문학적 행보에 서서히 제재가 가해지기 시작한다. 1929년 플라토노프는 혁명과 새로운 도시에 관한 장편 소설 ≪체벤구르≫를 완성한 뒤 인쇄소에서 조판 작업까지 마쳤지만, 결국은 출판에 실패하고 만다.
폐렴 증세로 계속 고생하던 플라토노프는 1951년 1월 5일 52살의 나이에 영원한 잠에 빠져들었으며, 그의 유해는 모스크바에 위치한 아르메니아 공원묘지에 안장되었다. 플라토노프의 복권은 1960년대부터 서서히 이루어졌지만, 실제로 그의 대표작으로 일컬어지는 작품들은 1980년대 말에 이르러서야 비로소 조국 러시아에서 출판되기 시작했다. 그러나 사후 출판된 작품들마저도 수정과 삭제가 빈번히 이루어지며 검열과 텍스트의 왜곡으로부터 완전히 자유로울 수 없었으며, 해빙기와 페레스트로이카의 시기를 통해 복권된 그의 작품들은 종종 정치적 목적으로 이용되기도 했다. 그의 작품들 중 상당수가 지금까지도 여전히 복원의 손길을 기다리고 있으며, 그의 작품을 아카데미 판본 선집으로 출판하는 계획이 진행 중에 있다.

송정수는 1971년 서울에서 태어났다. 중앙대학교 노어학과를 졸업한 뒤 동 대학원에서 ＜안드레이 쁠라또노프의 ≪터파기 (Котлован)≫에 나타난 반(反)유토피아＞라는 논문으로 석사학위를 받았다. 이후 러시아 학술원 고리키 세계문학 연구소에서 ＜안드레이 플라토노프의 ≪행복한 모스크바≫: 1930년대 창작 콘텍스트를 중심으로＞(2004)라는 논문으로 박사학위를 받았다. 대표 논문으로는 ＜기억·경계·메타흐로노또프?안드레이 쁠라또노프의 ≪행복한 모스끄바≫, ≪까뜰로반≫에 나타난 여주인공 형상을 중심으로＞, ＜안드레이 쁠라또노프의 1930∼1940년대 단편선에 나타난 기억의 테마＞, ＜러시아 문학 속의 모스끄바: 모스끄바 텍스트의 변증적 발현에 관하여＞, ＜러시아 입체미래주의 창작의 제 원칙들: 초기 선언문들을 중심으로＞, ＜문학행위 장으로서의 텍스트: 알렉세이 슬라뽑스끼의 ＜삶의 질＞을 중심으로＞ 등이 있으며, 역서로는 고골의 ＜검찰관·외투＞가 있다(김세일 공역, 2006). 현재 중앙대학교에 출강하며, 경희대학교 비교문화연구소에서 학술연구원으로 근무 중이다.