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책소개
목차
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역자 서문
서문 감사의 글 제1장 개관: 고백의 심리학 이 책의 개관 변형모델심리학의 중심 특징: 사람, 과정 그리고 산물 부(Section)로 구성된 책 개관의 생각을 마무리하기 제2장 변형심리학으로의 여행 변형심리학을 향한 철학자이자 신학자의 여행 변형심리학을 향한 심리학자의 여행 결론 Section I 변형심리학을 위한 기초 제3장 기독교와 심리학을 보는 방식 모델 세우기, 혼란, 그리고 통합의 유형들 개념적 통합모델 개념적 통합모델의 한계 변형심리학을 구축하기 위한 새로운 기초 결론 제4장 변형심리학의 기초와 윤곽 변형적 과학과 심리학의 과정과 비전 변형심리학에서 기독교적 현실이 갖는 인식론적이고 존재론적 가치 변형심리학의 기초 심리학과 과학 하기에 있어서 거룩함과 덕의 인식론적 역할 심리학과 과학을 함에 있어서 경험의 확장된 지평을 위한 인식론적 필요 심리학 하기의 핵심으로서의 심리학자의 삶 심리학과 과학 하기에 있어서 영적 훈련의 역할 변형심리학과 다른 모델들 변형심리학의 윤곽을 그리기 결론 제5장 심리학자의 변형과 영적-인식론적 훈련과 덕(수준 1) 도덕적-영적 인식론: 덕과 악 영적-인식론적 훈련들: 지식이 포함된 사람 안에 덕 형성하기 결론 Section II 영으로 변형심리학 하기를 위한 방법론(수준 2) 제6장 과학으로서의 현대심리학이 직면하는 방법론 문제들 근대 과학-심리학과 그것의 수량화의 보편적 방법을 위한 문제들 과학의 두 경쟁하는 방법론: 고전적 사실주의 대 근대주의자의 수량화 변형심리학에 의해 함의된 고전적 사실주의 경고: 심리학을 하는 기독교인들에게 미치는 근대 과학적 방법론의 영향 결론 제7장 변형 과학과 심리학을 위한 구약모델 변형심리학의 모델로서의 구약의 현자 과학과 심리학을 하기 위한 구약의 현자의 접근 결론 제8장 변형심리학에 대한 신앙과 현실의 제약 심리학 하기에서 개인적-도덕적 타락의 제약 심리학 하기에서 영적-언약적 제약 심리학 하기에서 신학적-성경적 제약 결론 제9장 가치과학에서 지식의 나선순환 알아 가기의 두 가지 방식: 머리 지식과 직감?수준 지식 변형심리학에 지식의 나선순환을 적용하기 결론 Section III 변형심리학의 내용(수준 3) 제10장 변형심리학과 성경의 유일성을 위한 자료 성경의 인식론적 유일성과 권위 변형심리학에 필요한 성경의 고유한 자료 결론 제11장 영으로서 사람 개인적 정체성, 본성, 자유, 그리고 관계성 사람에 대한 현대 세속심리학 사람에 대한 변형심리학의 견해 결론 제12장 영으로서의 사람: 인간애착과 관계성 두 종류의 기억 애착여과기 결론 제13장 영으로서 사람: 관계성을 넘어 연합으로 관계 속에서 ‘나’인 자기 자기자각의 목적: 하나님과의 연합으로 인도하는 참회 결론: 모든 사랑을 넘어서 한 사랑으로서 삶의 모든 것 제14장 정신병리, 죄, 그리고 사탄에 대한 변형심리 접근 정신병리의 세속적 견해들 변형심리학과 정신병리: 소개 정신병리의 다양성과 그 원인에 대해 이해하기 정신병리의 이해를 위한 기초로서 원죄 인격 속 의지의 만연한 방향 상실과 개인의 죄, 그리고 정신병리를 이해하기 속의 행위 정신병리를 이해함에 있어서 거슬러서 짓는 죄 원죄, 개인적 죄와 거슬러서 짓는 죄가 인격과 숨겨진 심중에 미치는 영향 정신병리를 이해하는 데 있어서 사탄 결론 제15장 신앙 안과 밖에서의 건강과 전인됨의 변형심리학 모델 심리적 건강의 세속적 견해 결론 Section IV 영적 심리학과 영혼돌봄의 실제(수준 4) 제16장 심리치료와 우리가 살아가는 영적 이야기 서문: 심리치료에서 영성에 대한 접근들 생각해 본 적 없이 아는 것들: 우리는 말할 수 있는 것보다 더 많이 안다 생각해 본 적 없이 아는 것들을 이야기하기 치료과정에서 나선형 지식 애착이론의 렌즈를 통해 영성 살피기 반영적인 영적 기능 결론 제17장 고대와 근대의 영혼돌봄: 마음과 영성 사이의 분리 개선을 향하여 영혼돌봄의 고대 형태로서 영성지도의 발달 영혼돌봄의 기독교적 형태와 세속적 형태의 발달 영성지도와 기독교 심리치료를 비교하기 심리치료와 영성지도의 분리를 개선하기: 가능성과 위험성 결론 Section V 변형심리학의 궁극적 목표(수준 5) 제18장 기독교 대학과 신학대학원에서 변형심리학 심리학을 하고 훈련함에 있어서 인격의 중요성 결론 참고문헌 찾아보기 |
저자 소개
저 자 소 개
존 코우 박사(John H. Coe, Ph.D.)
얼바인에 있는 캘리포니아 대학교에서 공부했다. 그는 캘리포니아에 있는 바이올라 대학교 Institute for Spiritual Formation의 소장이자 로즈미드 심리학 대학원에서 영성 신학 및 철학 전공 부교수로 재직하고 있다.
토드 홀 박사(Todd W. Hall, Ph.D.)
바이올라 대학교 Institute for Research on Psychology and Spirituality의 소장이다. 또한 바이올라 대학교의 심리학과 부교수이자 Journal of Psychology and Theology의 편집자이기도 하다.
얼바인에 있는 캘리포니아 대학교에서 공부했다. 그는 캘리포니아에 있는 바이올라 대학교 Institute for Spiritual Formation의 소장이자 로즈미드 심리학 대학원에서 영성 신학 및 철학 전공 부교수로 재직하고 있다.
토드 홀 박사(Todd W. Hall, Ph.D.)
바이올라 대학교 Institute for Research on Psychology and Spirituality의 소장이다. 또한 바이올라 대학교의 심리학과 부교수이자 Journal of Psychology and Theology의 편집자이기도 하다.
역자 : 김용태
서울대학교 사범대학 수학교육과 학사(B.A.), 서울대학교 사범대학 교육학과 상담전공 석사(M.A.), 미국 풀러신학교 신학부 목회학 석사과정 목회학 석사(M.Div.), 미국 풀러신학교 심리학부 결혼과 가족학과 결혼과 가족치료학 박사(Ph.D.)로 서울대학교 학생생활연구소(Student Guidance Center) 상담원, 미국 밸리트라우마센터(Valley Trauma Center) 상담원, 미국 아시아태평양가족상담소(Asian Pacific Family Center) 상담원, 미국 트라이시티정신건강상담소(Tri-city Mental Health Center) 인턴의 상담실습을 했다.
그 전에는 청소년대화의광장(현 한국청소년상담원) 조교수, 한국가족상담학회(한국상담학회 내) 회장, 한국심리치료상담학회(한국상담학회 내) 회장으로 있다가 현재 횃불트리니티신학대학원대학교 연구처장/교수, 한국상담학회 윤리위원장으로 있다.
주요 저술 및 저서로는 청소년 가족상담(청소년대화의광장, 1997), 청소년 위기상담(청소년대화의광장, 1997), 상담학 개론(학지사, 2011), 부부 및 가족 상담(학지사, 2013), 가족치료이론(학지사, 2000), 기독교상담학(학지사, 2006), 슈퍼비전을 위한 상담사례보고서(학지사, 2014), 가짜 감정(덴스토리, 2014)이 있다.
그 전에는 청소년대화의광장(현 한국청소년상담원) 조교수, 한국가족상담학회(한국상담학회 내) 회장, 한국심리치료상담학회(한국상담학회 내) 회장으로 있다가 현재 횃불트리니티신학대학원대학교 연구처장/교수, 한국상담학회 윤리위원장으로 있다.
주요 저술 및 저서로는 청소년 가족상담(청소년대화의광장, 1997), 청소년 위기상담(청소년대화의광장, 1997), 상담학 개론(학지사, 2011), 부부 및 가족 상담(학지사, 2013), 가족치료이론(학지사, 2000), 기독교상담학(학지사, 2006), 슈퍼비전을 위한 상담사례보고서(학지사, 2014), 가짜 감정(덴스토리, 2014)이 있다.
품목정보
출판사 리뷰
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변형심리학은 현재 기독교 상담 이론의 모델들이 개발되고 있는 시점에서 나온 또 다른 모델이다. 현재 목회 상담이 오랜 역사를 가지고 있으나 기독교 상담은 상대적으로 짧은 역사를 가지고 있다. 목회 상담이 일반 심리학을 수용하면서 발전한 분야라면 기독교 상담은 목회 상담의 수용을 비판하면서 발전한 분야다. 목회 상담은 교구의 회원들을 돕기 위한 방편으로 정신분석이나 인본주의 심리학을 도입하면서 시작되었고 1960년대에 들어서서 많은 발전을 이루었다.
그러나 제이 애덤스는 목회 상담이 정신분석이나 인본주의 심리학으로 대변되는 세속심리학을 무분별하게 받아들였다고 비판하면서 성경만으로 상담이 가능하다는 권면적 상담을 주창하였다. 제이 애덤스가 지나치게 심리학을 배척하였기 때문에 일단의 복음주의 학자들은 심리학과 기독교의 대화가 필요함을 주장하면서 여러 모델을 개발하기 시작하였다. 이러한 흐름 속에서 기독교 상담의 모델로 권면적 상담이 변화한 성경적 상담, 기독교 심리학, 재건 심리학, 평행 심리학이 2000년에 출간된 『네 가지 견해의 심리학과 기독교』에 소개되어 있다. 이 책이 출판된 뒤 10년 후에 네 가지 견해가 다섯 가지 견해로 확장되면서 변형심리학의 모델이 이 책에 소개되었다. 상담학을 공부하는 학도나 전문가 모두에게 이 책이 많은 도움이 될 것이다. 우리는 상담학을 하고 내담자들을 도우면서 우리가 어떤 위치나 입장에서 우리의 일을 하는지를 이 책을 읽으면서 알 수 있을 것이다. 특히 철학자 존 코우의 분명한 입장을 접하면서 다시 한 번 우리는 우리의 학문적 위치를 발견할 수 있을 것이다. |
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혜택 및 유의사항밑줄0
혜택 및 유의사항
22,000원
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