"나는 지금까지 소비에트 체계가 발전해온 방식을 설명하고 이해하기 위해서 노력해왔다. 특히 그 사회의 경제적 측면에 특별한 관심과 주의를 기울이면서 말이다. 이 과정에서 나는 구소련과 동유럽의 사회주의적 변종들을 맑스의 사회주의관과 대비하면서 그 사회를 비판하는 많은 비판가들을 만날 수 있었다. 그렇지만 그 차이들을 단순하게 나열하고 나서 구소련의 현실이 맑스의 비전이나 또는 레닌의 구상에도 부합하지 않는다고 비판하는 것만으로는 충분하지 않다. 맑스의 사회주의 구상이 처음부터 모순적이었고 비현실적인 것이 아니었을까? 처음부터 현실 세계에서는 결코 실현될 수 없었던 것들을 실현하지 못했다고 스탈린과 그 후계자들을 비판하는 것이 과연 상식적으로 납득할 수 있는 것일까? 그들이 현실 세계에서 저질렀던 온갖 범죄와 과욕들이 부분적으로는 그들이 구현하려고 했던 사회주의의 교리에서 불가피하게 기인했던 것은 아닐까? ……

나는 현실 세계의 모든 악을 '자본주의' 탓으로 돌리고, 소비에트의 역사적 경험을 간단하게 무시하며. 사회주의에 대한 진지한 사고를 혁명 이후의 세계에 대한 공상적인 이미지들로 대체하는 훗날의 맑스주의자들에 대해서 점점 더 염증을 느끼고 있다. 또한 나는 '자유기업에 대한 확신 하나로 점점 더 거대해지는 관료제적 기업형태가 야기하는 숱한 문제들을 도외시하고, 현재 세계에 존재하는 모든 악에 대한 치료법이란 것이 결국에는 부자들에게만 이익을 줄 분 사회의 많은 사람들을 실업과 빈곤의 고통 속으로 밀어 넣고 있다는 엄연한 사실을 무시하는 신자유주의자들에 대해서도 호의를 가질 수 없다."

"나는 지금까지 소비에트 체계가 발전해온 방식을 설명하고 이해하기 위해서 노력해왔다. 특히 그 사회의 경제적 측면에 특별한 관심과 주의를 기울이면서 말이다. 이 과정에서 나는 구소련과 동유럽의 사회주의적 변종들을 맑스의 사회주의관과 대비하면서 그 사회를 비판하는 많은 비판가들을 만날 수 있었다. 그렇지만 그 차이들을 단순하게 나열하고 나서 구소련의 현실이 맑스의 비전이나 또는 레닌의 구상에도 부합하지 않는다고 비판하는 것만으로는 충분하지 않다. 맑스의 사회주의 구상이 처음부터 모순적이었고 비현실적인 것이 아니었을까? 처음부터 현실 세계에서는 결코 실현될 수 없었던 것들을 실현하지 못했다고 스탈린과 그 후계자들을 비판하는 것이 과연 상식적으로 납득할 수 있는 것일까? 그들이 현실 세계에서 저질렀던 온갖 범죄와 과욕들이 부분적으로는 그들이 구현하려고 했던 사회주의의 교리에서 불가피하게 기인했던 것은 아닐까? ……

나는 현실 세계의 모든 악을 '자본주의' 탓으로 돌리고, 소비에트의 역사적 경험을 간단하게 무시하며. 사회주의에 대한 진지한 사고를 혁명 이후의 세계에 대한 공상적인 이미지들로 대체하는 훗날의 맑스주의자들에 대해서 점점 더 염증을 느끼고 있다. 또한 나는 '자유기업에 대한 확신 하나로 점점 더 거대해지는 관료제적 기업형태가 야기하는 숱한 문제들을 도외시하고, 현재 세계에 존재하는 모든 악에 대한 치료법이란 것이 결국에는 부자들에게만 이익을 줄 분 사회의 많은 사람들을 실업과 빈곤의 고통 속으로 밀어 넣고 있다는 엄연한 사실을 무시하는 신자유주의자들에 대해서도 호의를 가질 수 없다."