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책소개
목차
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일반적 인식론
1. 인식의 가능성 2. 인식의 본질 3. 인식의 방식 4. 인식의 확실성 5. 인식의 한계 특수 인식론 1. 범주의 본질 2. 범주의 논리적 원천 3. 범주의 체계 4. 학문의 본질 5. 학문의 체계 6. 학문의 가치 |
저자 소개
저자 : J.헤센
1927년 이후 퀼른 대학 철학 교수로 재직하면서 종교를 인식론적ㆍ가치론적으로 정초하기 위해 노력하였다. 저서로는 인식론, 아우구스티누스의 인식형이상학, 인과율, 지시과 신앙등 다수가 있다.
품목정보
- 발행일
- 1994년 12월 31일
- 쪽수, 무게, 크기
- 222쪽 | 148*210*20mm
- ISBN13
- 9788930621557
책 속으로
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인간의 인식 작용에 대한 일면적인 정적이해-이 이해는 예를 들어 고대의 사유를 본질적으로 따른 것이었는데-만이 이 사실을 오해하고 있다. 이에 반하여 인식 작용을 정신적 삶의 과정으로 평가하는 동적견해는 그렇지 않다. 정적 이해에서는 대상이 완성된 것으로서 주어지고, 정신은 단지 이 대상의 객관적 구조를 주관적 인식 작용속에서 모사하는 과제만을 갖는다. 그러므로 새론운 어떤 것은 인식 과정 속에서 모사하는 과제만을 갖는다.그러므로 새로운 어떤 것은 인식과정 속에서 발생하지 않고, 이미 현존하고 있는 것만이 다시 주어질 뿐이다. 따라서 인식 작용은 생산 작용이 아니라 재생산 작용이요, 구성작용이 아니라 재구성 작용이다. 그러나 동적인 이해는 사정이 다르다. 죈겐은 다음과 같이 적절히 서술하고 있다. '대상은 나의 정신에 완성된 것으로서 주어지지 않는다.'
--- p.88 |
사락 별점1
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