불안형 내셔널리즘의 시대, 한중일 내셔널리즘을 다시 이야기하자
내셔널리즘 논의에 관해 자극적인 헤드라인을 내세우기 일쑤인 거대 언론사들의 보도를 보면, 다른 나라들은 흔히 선정적으로 다루어진다. 한국 언론은 일본 우익 정치가들의 발언이나 행동을 성급히 ‘일본의 군국주의화’로 연결해 제시했으며, 일본 언론은 한국과 중국에서 치솟는 반일 감정을 자극적으로 반복 보도하곤 했다. 이를테면, 공공 부문 개혁이라는 이슈 및 이미지 전략이라는 측면을 충분히 고려하지 않은 채 고이즈미 전 수상의 인기를 보도한 기사는 곧바로 ‘우익 정치인, 우경화에 대한 국민적 지지’라는 식의 성급한 해석을 조장했다. 또한, 노무현 정권에 들어 활발해진 과거사 재검토 관련 움직임을 다룬 일본 미디어의 보도는 어떠한가. 대다수 일본 언론은 한국의 ‘과거사 규명’이 단지 친일 행위만이 아니라 공권력에 의한 피해와 억압 등에 대한 광범위한 진상 규명의 맥락에서 제기된 것이라는 사실을 전하지 않는다. 결국 노무현 정권을 단순히 포퓰리즘적 민족주의를 내세우는 반일 정부로 인식하게 할 위험이 큰 것이다. 한중일 젊은이들이 서로를 미워하는 진짜 이유는 무엇인가?

한·중·일 인터넷 세대의 고뇌와 갈등 읽기
이 책(원제목『불안형 내셔널리즘의 시대―한중일 인터넷 세대가 서로 미워하는 진짜 이유』)을 쓴 다카하라 모토아키는 1976년생이다. 일본에서 저자와 같은 젊은 세대가 동북아시아의 내셔널리즘에 대해 정면으로 발언한 것은 거의 처음 있는 일이라 할 수 있다. 저자의 주장은, ‘사회 불안’이라는 요소를 다른 나라의 내셔널리즘을 비판하기 위한 도구로밖에 보지 않는 일본 우파 논단의 정반대에 놓여 있다. 지금까지 일본 논단을 주도해 왔던, 1960~1970년대 학생운동을 경험한 이들의 논의와는 상당히 다른 관점을 제시한 저자의 주장은 많은 독자들에게 주목을 받고 있다.

저자는 박사과정 초기에 동아시아의 문화 교류 현장에 대한 필드워크 연구를 진행했다. 주된 연구 대상은 도쿄, 서울, 베이징에서 음악 밴드를 하고 있는 젊은이들을 비롯한 문화 생산자들이었다. 그가 세 나라의 젊은이들에게서 공통적으로 발견한 것은 오늘날 그들이 끌어안고 있는 괴로운 고민이었다.

오늘날 일본 젊은이들의 우경화는, 과거의 우익들 혹은 고도성장기의 국가 자긍심을 바탕으로 한 내셔널리즘과는 성격을 달리한다. 이 현상에는 소비사회화와 사회유동화라는 정치경제적 변화 속에서 개인의 불안감이 크게 작용한 면이 두드러지기 때문이다. 따라서 이를 국가 단위의 민족주의적 대립으로만 해석하는 것은 문제가 있다. 이 책은 ‘고용유동화→불안→청년 내셔널리즘의 고양’에 대한 실증적인 조사를 바탕으로 한중일 청년 내셔널리즘에 대한 기존 시각의 편협함을 거침없이 지적하는 문제작이다. 즉, 민족주의에 대한 기존의 인식을 확장하면서 극복하려는 자세가 책 전반에 깔려 있다.

고도성장형 내셔널리즘에서 개별불안형 내셔널리즘으로
‘(개별)불안형 내셔널리즘’은 저자가 제시하는 새로운 개념이다. 저자는 한중일 세 나라가 경제 성장이라는 공통된 국민적 목표를 설정함으로써 성립할 수 있었던 이른바 ‘고도성장형 내셔널리즘’과는 다른, 새로운 성격의 내셔널리즘이 자라나기 시작했다고 주장한다. 또한 불안형 내셔널리즘은 사회유동화 속에 놓인 젊은이들의 행방과 깊이 관련되어 있다.

오늘날 동아시아 내셔널리즘이 대립하는 것으로 보이는 상황을 논의할 때 이와 같은 두 가지의 내셔널리즘을 구별할 필요가 있다고 저자는 주장한다.

저자는 국경을 가로지르는 한중일 젊은이들의 공통 감각으로서 ‘불안’이 각 나라에서 내셔널리즘과 어떻게 결합하고 있는지를 추적한다.

제1장은 고도성장형 내셔널리즘의 가장 좋은 예로, ‘회사주의’ 일본의 내셔널리즘을 다룬다. 이를 기업 고용에서 탈락해 버린 청년층이 가지게 되는 개별불안형 내셔널리즘과 대비하는 동시에, 그간 일본과 구미에서 사회유동화를 어떻게 논의해 왔는가를 살핀다.

제2장은 고도소비사회화와 내셔널리즘의 문제를 ‘취미화’라는 단서를 가지고 분석한다. 특히 인터넷상에서 내셔널리즘이 하위문화 형태로 발현되는 경우가 매우 많은 상황에 대해, 이를 내셔널리즘의 발로라고 그대로 받아들여 비판하기보다는, 일본의 고도소비사회화와 역사에 비추어 생각해 봐야 한다고 주장한다.

제3장과 4장은 각각 한국과 중국에 관한 이야기다. 한국과 중국에서도 사회유동화라는 피할 수 없는 동향이 생겨나고 있다. 따라서 두 나라의 내셔널리즘은 고도성장형일 뿐만 아니라 점차 개별불안형의 성격을 띠어 간다는 점을 논한다.